Chinese Gospel Church of MassachusettsSermons

啟示錄5:1-14 “七印的序曲—羔羊前的敬拜” (啟#7)
他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。』。(啟5:9-10)
複習：啟示錄4:1-11 “神寶座前的敬拜”
基本真理：在這末世，無論地上如何紛鬧，上帝仍然掌權，末了必有審判。
屬靈原則：
• 教會在地上的敬拜應建基於天庭的敬拜，以天上寶座為敬拜的聚焦點。
• 不要懼怕地上的掌權者，他們的權柄與榮耀無論多麼輝煌，都是短暫且有限的。
• 凡有生命的，都應將讚美與稱謝歸與昔在今在以後永在的主，神，全能者。
分享題：從天上神寶座前的敬拜對你有何新的啟示? 你會如何應用到你生活中?

本週討論題目預備 – 啟示錄5:1-14 “七印的序曲—羔羊前的敬拜”
• 第一天：啟示錄5:1-5 – 七印封嚴的書卷

5:1節，在坐寶座的右手中有什麼? 請形容。
a. “用七印封嚴了”表示什麼? (參：但6:17)
b. 這書卷裡寫的內容可能是什麼? (參：結2:9-10, 3:3；啟10:9；亞5:1, 3-4)
這『書卷』顯然不只是生命冊；而是蘊含『與上帝的審判和拯救有關』的默示 – 如同但以理書(7&12章)和以西結書(2-3章)主要是講到審判，之後才有拯救聖民。這一系列的事件是從主耶穌基督受難及復活之後被啟動而逐漸展開。
Once the seals are opened, the readers can understand the decretive nature of the book and therefore the purpose of history. Despite their present suffering amidst the chaos and confusion of the world, there is an ordered plan which cannot be thwarted and is, indeed, already being fulfilled. (Beale, G. K.; Campbell, David. Revelation: A Shorter Commentary, Eerdmans, p. 112.)
5:2-4節，天使的宣告和約翰的反應：
a. 天使宣告什麼? 向何處何人宣告?
b. 為什麼約翰會大哭? 若“書卷”不能被打開，表示什麼?
第5節，“猶大支派中的獅子”“大衛的根”是指誰? 請說明。這兩個稱呼預表“配展開書卷者”的什麼屬性和作為? “祂已得勝”是指什麼?

• 第二天：啟示錄5:5-6 – 唯有羔羊配開書卷

約翰看到誰是那位配展開書卷、揭開七印的? “被殺過的”表徵什麼? (林前5:7，來10:12)
根據第6節的描述，神的“七靈”如何表彰在羔羊身上?
a. “七角”表彰什麼? (撒上2:1, 10)
b. “七眼”表彰什麼? (亞3:8-9；4:10)
聖靈奉差遣往普天下去，與我們信徒有何密切關系? (參：約16:8, 13：羅8:27；弗3:16；6:17~18)

• 第三天：啟示錄5:7-10 – 對羔羊的敬拜

羔羊從坐寶座的右手裏拿了書卷，四活物和二十四位長老有何反應?
a. 他們拿著“琴”表彰什麼?
『琴』是以色列人敬拜是唱詩所用的樂器。手拿著琴就是帶領敬拜，正是24位長老的職責。
b. “盛滿香的金爐” 表彰什麼?
『香』原是是以色列人敬拜時，所點燃釋放出馨香之氣；在這裡則說明了是聖徒的禱告。
c. 請列出羔羊配展開書卷的原因：
d. “買了人”是指什麼? 用什麼買的?
第10節中“他們”是指誰? “他們”的身份和職分是什麼? (參：彼前2:9) 你會如何解釋“在地上執掌王權”?
從第10節所述神國度的祭司，對今日的你在奔向永恆時，有何鼓舞? 請分享。(參：太 28:19-20；彼前2:11-12)

• 第四天：啟示錄5:9-14 – 頌讚神和羔羊

5:9-10節唱“新歌”對羔羊的頌贊和4:11節對主神的頌贊內容有何不同?
從四活物和長老對羔羊的新歌敬拜，帶動了哪兩波的敬拜?
a. 從眾天使的敬拜，羔羊的救贖彰顯了什麼? (v.12)
b. 一切所有被造物包括哪些? (v.13)
c. 你覺得四活物和長老在寶座前敬拜的角色是什麼? (vv. 8, 14）
請用你自己的話來描述第13節。
a. 現今你看到被造物是如何回應他們的造物主，上帝? 請分享。

• 第五天：啟示錄5:1-14 – 羔羊前的敬拜

為什麼羔羊要被殺? 對你有何意義? (約1:29；彼前1:18-20)
在啟示錄中,“寶座”被提到超過35次，“羔羊”超過30次，都遠超過新約其他書卷的次數；這對你讀啟示錄有何啟發? 請分享。

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cgcm_media February 16th, 2023

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信息大綱 1. 神愛世人 2. 獨生子 a. 亞伯拉罕與以撒 b. 亞伯拉罕的信 c. 以撒的順服 3. 信他(神的獨生子)的 a. 不致滅亡 b. 反得永生

本週金句約翰福音 3 : 16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

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cgcm_media February 12th, 2023

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啟示錄 4:1-11 “神寶座前的敬拜” (啟 #6)

「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟4:11）

複習: 啟示錄3: 14-22 “耶穌給七教會的信(四)”

基本真理：今生的富足容易使人產生錯誤的成就感；必須悔改歸向主才能享受長久與主親密和好的關係。

屬靈原則：

分享題：查考完耶穌給七教會的信，對你最大的衝擊或提醒是什麼？

本週討論題目預備 – 啟示錄4:1-11“神寶座前的敬拜”

第一天：啟示錄4:1-8a – 神的寶座
4:1節，約翰聽到什麼聲音?對他說什麼?
- “初次”聽見，是指什麼時候? 請列出經文章節出處。

1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」

關聯性：3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

4:2-3節，約翰被聖靈感動就看到什麼?

2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。

約翰如何形容那位坐在寶座上的?

3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。

你認為那些形容可能是象徵什麼? （啟21:11; 結1:26, 28）

啟示錄21:11城中有神的榮耀．城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶．

以西結書1:26在他們頭以上的穹蒼之上、有寶座的形像、彷彿藍寶石．在寶座形像以上、有彷彿人的形狀。28下雨的日子、雲中虹的形狀怎樣、周圍光輝的形狀也是怎樣．這就是耶和華榮耀的形像．我一看見就俯伏在地、又聽見一位說話的聲音。

是誰坐在寶座上? 請列出經文章節。

啟3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

根據4-8節，寶座的周圍有些什麼? 請一一列出。

4 寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者！」

第二天：啟示錄4:1-8a – 神寶座的周圍
4節中所述24位長老是如何穿著的? 這24位長老可能預表誰? 請敘述您如此推論的理由 (參：太十九28；啟五8；啟二十)

4 寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。

太19:28耶穌說、我實在告訴你們、你們這跟從我的人、到復興的時候、人子坐在他榮耀的寶座上、你們也要坐在十二個寶座上、審判以色列十二個支派。

啟5:8他既拿了書卷、四活物和二十四位長老、就俯伏在羔羊面前、各拿著琴、和盛滿了香的金爐．這香就是眾聖徒的祈禱。

啟20:6在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死在他們身上沒有權柄．他們必作神和基督的祭司、並要與基督一同作王一千年。

5節，有什麼從寶座中發出? 這些可能預表什麼? (參：來12:18-19, 22-23；出19:16-18)

5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。

出埃及記19:16到了第三天早晨、在山上有雷轟、閃電、和密雲．並且角聲甚大．營中的百姓盡都發顫。17摩西率領百姓出營迎接神、都站在山下。18西乃全山冒煙、因為耶和華在火中降於山上、山的煙氣上騰、如燒窯一般．遍山大大的震動。

希伯來書 12:18你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、19角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話…22你們乃是來到錫安山、永生神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、 23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的神、和被成全之義人的靈魂。

5-6節，寶座前有什麼?
- 七燈”是指什麼?
- “玻璃海”的影像? (參：出30:18；王上7:23；代下4:6) “玻璃海” 是什麼的表徵? (請參考下列幾處經文：啟15:2；結1:22；啟22:1)

出埃及記30:18你要用銅作洗濯盆、和盆座、以便洗濯．要將盆放在會幕和壇的中間、在盆裡盛水。19亞倫和他的兒子、要在這盆裡洗手洗腳。20他們進會幕、或是就近壇前供職、給耶和華獻火祭的時候、必用水洗濯、免得死亡。

列王記上7:23他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。

歷代志下4:6又製造十個盆、五個放在右邊、五個放在左邊．獻燔祭所用之物、都洗在其內．但海是為祭司沐浴的。

啟示錄15:2我看見彷彿有玻璃海、其中有火攙雜．又看見那些勝了獸和獸的像、並他名字數目的人、都站在玻璃海上、拿著神的琴．

啟示錄1:22活物的頭以上、有穹蒼的形像、看著像可畏的水晶、鋪張在活物的頭以上。

啟示錄22:1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河、明亮如水晶、從神和羔羊的寶座流出來。

第三天：啟示錄4:6-8 – 神寶座前的「四活物」
6-8節，「四活物」的外表:

① 有六個。 ② 遍體內外都滿了。

③ 四個活物的形象不同：

A．第一個像。 B．第二個像。

C．第三個。 D．第四個像。

a. 他們晝夜不住的說什麼?

約翰所描述的「四活物」和先知以賽亞所看到的撒拉弗(賽6:1-3)有何相似之處? 你認為撒拉弗彰顯了什麼侍奉的榜樣?

「四活物」和基路伯(結1:5, 6, 8, 10, 11；10:9, 12)有何異同之處?

以西結書1:5又從其中、顯出四個活物的形像來、他們的形狀是這樣、有人的形像。6各有四個臉面、四個翅膀…8在四面的翅膀以下有人的手．這四個活物的臉和翅膀、乃是這樣…10至於臉的形像、前面各有人的臉、右面各有獅子的臉、左面各有牛的臉、後面各有鷹的臉。11各展開上邊的兩個翅膀相接、各以下邊的兩個翅膀遮體。

以西結書10:9我又觀看、見基路伯旁邊有四個輪子、這基路伯旁有一個輪子、那基路伯旁有一個輪子、每基路伯都是如此．輪子的顏色、彷彿水蒼玉…12他們全身、連背帶手和翅膀、並輪周圍、都滿了眼睛．這四個基路伯的輪子、都是如此。

以西結書10:1我觀看、見基路伯頭上的穹蒼之中、顯出藍寶石的形狀、彷彿寶座的形像。

基路伯的頭上有什麼? (結1:22, 26-28；10:1)
1. 根據以西結1章和10章的描述，你認為基路伯的主要職責可能是什麼?
1. 你認為「四活物」可能預表什麼? 請分享。

第四天：啟示錄4:8b -11 – 對主神的敬拜
「四活物」如何敬拜上帝?
- 內容 –
- 態度 –
二十四位長老如何敬拜上帝?
- 內容 –
- 態度 –
從「四活物」和二十四位長老對上帝的敬拜，你學到了什麼寶貴的功課? 請分享。

第五天：啟示錄4:1 -11 – 神寶座前的敬拜
本章中是如何稱呼或形容“那坐在寶座上的”來表彰祂的屬性：

a. 榮耀的神 – b. 聖潔的三一神 –

c. 不改變的神 – d. 永活的神 –

e. 萬物的主宰 – f. 威嚴可畏的審判者 –

? 請分享。

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cgcm_media February 9th, 2023

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啟示錄3:14-22 “耶穌給七教會的信(四)” (啟#5)
看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。 (啟3:20)
複習: 啟示錄3: 1 – 13 “耶穌給七教會的信(三)”
基本真理：主耶穌基督能保守我們在一個世俗的社會中持守真理，活出聖潔生命。
屬靈原則：
• 凡是與世俗妥協而離棄主道的，就是有名無實的教會，若不悔改必然被主棄絕。
• 凡是在世俗社會中堅持真理，活出聖潔的人，就必蒙主悅納，得以與主同行。
• 凡是在世俗社會中堅守主名的必然蒙主保守，並得以在祂的國度中被主重用。
分享題：本週經文是否對你有新的啟示? 讓你對上帝的心意有不同的看法.

本週討論題目預備 – 啟示錄3:14-22“耶穌給七教會的信(四)”
第一天：啟示錄3:14-17 – 主對老底嘉教會的責備

第14節中耶穌有哪些自我的描述? 哪個描述最引起您的注意? 請分享。
主耶穌巴不得老底嘉教會“或冷或熱”是什麼意思? (參考老底嘉城市史地資料：歌羅西的冷泉和希拉波立的熱泉) 這比喻指主期許基督徒應當要有什麼樣的行為表現?
根據15-16節，主所說“不冷不熱”的教會：
a. 你認為是否是指『對主不夠熱心的教會』? 請解釋你的答案。

b. 請舉例描述主口中的“溫水”教會。

c. 主會如何對待這樣的教會(或信徒)?『吐出去』當如何解釋?

根據第17節，老底嘉教會怎麼看自己? 主耶穌又怎麼看他們? 試比較二者。

• 第二天：啟示錄3:18-22 – 主對老底嘉教會的勸告和應許

第18節，主勸老底嘉教會向祂買哪三樣東西？這三樣東西分別預表什麼? 如何幫助信徒的屬靈生命? (參：彼前一6~7；啟十九8；林後五3；約壹二27；弗一17~18)
a. 為什麼主要信徒“買”這三樣東西? 而不是求就白白賜與?

b. 你認為信徒當用什麼來“買”?

從19-20節，為什麼嚴正的訓斥和管教是愛的表現? (參：申8：5-6；箴3：11-12；林前11：32；希12：8-11)主邀請祂所管教的人做出怎樣的回應? 你有“與主一起坐席”的經歷嗎?請分享。
若你正受到主的管教，這段經文如何幫助你作出正確的回應?
那些願意悔改，終於得勝的，主應許賜他們什麼獎賞? (參：提後二12)

• 第三天：啟示錄2:1-3:22 – 耶穌給七教會的信

在下面所列教會的問題和難處，請填寫對應的教會名字? (可填多個, 也可重複)：
• 缺乏愛心 – 以弗所，
• 不儆醒，不聖潔 –
• 自滿自以為富足，靈裡貧窮 –
• 缺乏基督徒生命的見證行為 –
• 缺乏真理，世俗化 –
• 受其他宗教逼迫 –
• 受政治逼迫 –
七教會的問題也是歷世歷代教會的問題，現今你所在或認識的教會，若也有類似的問題或難處，也請填入並為他們禱告。
主耶穌的七信中，對哪兩個教會沒有責備的話？主對祂所責備的5個教會都有提到一個命令(或勸戒)，是什麼命令? 如何才是切實遵行這命令?
當時教會就有被世俗化的問題，如今我們是否有面臨類似的挑戰? 請舉一你認為現今教會容易“世俗化”的實例。你認為我們當如何警醒裝備，才不被世俗化?

• 第四天：啟示錄2:1-3:22– 聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽！

從主耶穌對七教會的自我描述，主是否特意向眾教會啟示些什麼? 你對主耶穌有何新的認識?
綜合主對七教會的稱讚和肯定，你認為一個合主心意的教會含有那些特質。
從主給各個教會得勝者的獎賞，你認為這些獎賞有何共同性? 哪個獎賞最吸引你? 請分享。

• 第五天：啟示錄2:1-3:22 聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽！

請綜合主對各教會中不悔改者的警戒後果和懲戒；你認為這些後果和懲戒是否有共同性?
你覺得你的屬靈歷程和七教會中哪個最相似? 你認為你還需要做哪些調整，讓你的生命更合主的心意?
查考了主耶穌給七教會的信，你對做一個得勝者有何新的啟發? 你對主再來是否有期盼或畏懼?

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cgcm_media February 7th, 2023

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信息大綱一、神的指望和失望二、如何不讓神失望三、失望中看到希望

本週金句賽 5 : 7 他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。

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cgcm_media February 5th, 2023

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啟示錄3:1-13 “耶穌給七教會的信(三)” (啟#4)
凡得勝的、必這樣穿白衣．我也必不從生命冊上塗抹他的名．且要在我父面前、和我父眾使者面前、認他的名。（啟3:5）
複習：啟示錄2: 12 – 29 “耶穌給七教會的信(二)”
基本真理：主耶穌基督必然在末後的日子審判離棄真道的人；賞賜堅守真理的人。
屬靈原則：
• 真理是不能妥協的 – 無論是在教義上，還是在平時的生活行為中。
• 離棄真道的悲劇是肇因於信仰在生活中逐漸脫節。
• 在拜偶像的環境中要堅持信仰與真理，往往必須付出極大的代價。
分享題：你這週是否有聽到聖靈藉著給別迦摩或推雅推喇教會的信與你說話?

本週討論題目預備 – 啟示錄3:1-13 “耶穌給七教會的信(三)”
第一天：啟示錄3:1-6 – 主對撒狄教會的責備和命令

• 第二天：啟示錄3: 1-6 – 主對撒狄教會的勉勵和應許

• 第三天：啟示錄3:7-13 – 主對非拉鐵非教會的稱讚和應許

• 第四天：啟示錄3:7-13 – 主對非拉鐵非教會的稱讚和應許

• 第五天：啟示錄3:1-13 耶穌給七教會的信(三)

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cgcm_media February 2nd, 2023

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信息大綱 1. 耶稣的门徒有许多退去不再跟从他 2. 孩子信仰的反叛期需要了解、陪伴 3. 后现代思潮与荒诞剧场 4. 新的选择：退去？跟从？

本週金句约翰福音 6 : 68 西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？

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Dongjun Jiao January 31st, 2023

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3.3.2022 啟示錄2:12-29 “耶穌給七教會的信(二)” (啟 #3)

『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。』 (啟2:17)
複習: 啟示錄2:1-11 “耶穌給七教會的信(一)”
基本真理：主耶穌基督是行走於眾教會之間，對各教會的事務與本質瞭若指掌的主。
屬靈原則：
• 在主的教會中，最關鍵的見證就是那起初單純，愛神，與愛人的心。
• 教會在堅持真理與純正信仰的同時，不可以犧牲愛心為代價。
• 為主作見證而付上代價，必叫我們享受並累積天上的財富，並得著生命的冠冕。
分享題：你對耶穌基督的“全知”性是否有新的體會? 對你未來計劃有何衝擊?