信息大綱 1. 從神的創造認識祂能力之美 (1-6) 2. 從神的法則認識祂智慧之美 (7-11) 3. 從認識自己的敗壞進入神之美善 (12-14)
本週金句 詩 篇 19:14 耶和華我的磐石,我的救贖主阿,願我口 中的言語,心裡的意念,在袮面前蒙悅納。
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Dongjun Jiao August 21st, 2023
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信息大綱 I. 曠野與沙漠中的人 (v. 18) A. 不用心 B. 不專心 II. 曠野與沙漠中的神 (vv. 19-20) A. 用心認識神 B. 憑信經歷神 III. 走出曠野與沙漠的人 (v. 21) A. 從心開始 B. 從新出發
本週金句 以賽亞書 43:19 看哪,我要做一件新事,如今要發現,你們豈 不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。
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Dongjun Jiao August 14th, 2023
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信息大綱 為什麼你可以有盼望戰勝試探? I. 你不是唯一在爭扎某個特定試探的人。 II. 你有能力戰勝試探。 III. 神會供應一條出路。
本週金句: 哥林多前書 10 : 13 你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的, 必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候, 總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。
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Dongjun Jiao August 7th, 2023
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【中心思想】: 從新王的出現及新舊王的交會看神對人心意的顯明。 【分段大綱】: I. 膏立新王的吩咐 (vv. 1-3) II. 膏立新王的過程 (vv. 4-13) III. 新王與舊王相會 (vv. 14-23) 【查經問題】:
撒母耳為什麼事情而悲傷 (v. 1)? 神為什麼要責備他?
撒母耳為什麼對於去伯利恆有所遲疑 (v. 2)? 從撒母耳的遲疑是否可以看出掃羅是個怎樣的人?
神如何消弭撒母耳遲疑後面的懼怕 (v. 2b)? 神要撒母耳說一個善意的謊言嗎? 為什麼?
為什麼伯利恆城裡的長老要戰戰兢兢地出來迎接撒母耳 (v. 4)? 從這裡是否可以看出掃羅與撒母耳之間當時的關係如何?這樣的關係對百姓帶來怎樣的影響?
除了正常的敬拜之外,撒母耳的獻祭有何特別的意義 (v. 5, 參考11:14-15)?
為什麼撒母耳一看見以利押就認定他必定是神的受膏者? 這裡有什麼諷刺之處嗎 (v. 6, 參見10:23-24)?
假如你是大衛兄弟中的一位,撒母耳獨厚大衛而未選中你,你會有什麼感受?今天的你又如何理解「因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心」(v. 7)? 又沒有什麼具體的事例或見證? 請分享。
神的靈如何在大衛與掃羅身上有不同的作為(vv. 13-14)? 怎樣的不同?
假如神是聖潔且慈愛的,為什麼會有惡魔從神來攪擾掃羅 (vv. 14, 23)? 神為什麼要這麼做?
音樂如何可以讓一個人感覺比較好? 為什麼掃羅的臣僕建議他用音樂來撫慰陷入困境的心靈 (vv. 15-16)?
大衛如何來到掃羅身邊 (vv. 18-19)? 掃羅對大衛如何(vv. 21-22)? 大衛如何對待掃羅(v. 23)? 神的心意與作為如何在掃羅與大衛當中顯明?
從今晚的查經當中你對在聖經中剛出場的大衛的認識是甚麼? 掃羅為甚麼會有這樣的遭遇? 如何避免掃羅的問題,而能活出如同大衛一般的生命?
cgcm_media August 1st, 2023
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【中心思想】: 從滅絕亞瑪力人事件看掃羅如何被神棄絕,進而反思如何活出聽從神的生活?
【分段大綱】: I. 神對掃羅的吩咐 (vv. 1-3) A. 撒母耳提醒掃羅當聽從神的話 (v. 1) B. 撒母耳告訴掃羅神對他的吩咐 (vv. 2-3) II. 掃羅對神吩咐的執行 (vv. 4-9) A. 掃羅對攻擊的準備 (vv. 4-5) B. 掃羅攻擊前的警告 (v. 6) C. 掃羅對亞瑪力人的擊打 (vv. 7-8) D. 掃羅和百姓的不肯滅絕 (v. 9) III. 神棄絕了棄絕神的掃羅 (vv. 10-23) A. 神的後悔與撒母耳的憂愁 (vv. 10-11) B. 掃羅與撒母耳的對話交鋒 (vv. 12-25)
撒母耳銜神的命令來斥責掃羅的不是
掃羅卻不斷用百姓與獻祭為自己狡辯
撒母耳宣告神已棄絕掃羅,他才懼怕 IV. 掃羅用盡一切試圖守住王位 (vv. 25-33) V. 撒母耳與神的心 (vv. 34-35)
【查經問題】:
v. 1中指出了作為神所膏立的以色列的王,一個極為重要的事是什麼? 掃羅過去有做到嗎(參考撒上13, 14)? 神為什麼在這個時候仍吩咐他去做神要他做的事?
從v. 2中神的陳述,可以看出耶和華神是一位怎樣的神? 以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們 (參考 申命記 25:17-18)?
掃羅如何準備擊打亞瑪力人(vv. 4-5)? 擊打前掃羅做了甚麼(v. 6),他為什麼要這麼做?
掃羅和百姓得勝後做了甚麼(vv. 8-9)? 與神的要求有甚麼不同 (請比較 v. 3)?
掃羅和百姓在擊打亞瑪力人後所做的(v. 9),其實與約書亞記當中的亞干所犯的罪是一樣的,亞干當時受到怎樣的懲戒 (參考 約書亞記 7)? 神為什麼在這樣的事上如此嚴厲?
掃羅在攻打亞瑪利人後所做所為,神有甚麼反應? 撒母耳又有甚麼反應? 撒母耳為什麼要終夜哀求神 (vv. 10-11)?
掃羅為甚麼要在迦密立紀念碑? 他要紀念什麼? 他轉身去吉甲做什麼 (v. 12)?
當撒母耳到了掃羅那裡時,掃羅對撒母耳講了多少謊話 (vv. 13-15; 20-21)? 掃羅為甚麼要在這裡說這麼多謊話? 難道他不怕神嗎?
掃羅明明沒有完全遵守神的命令,卻為什麼兩次對撒母耳辯稱他已遵行了耶和華的命令 (vv. 13, 20), 而且第二次還以「我實在聽從了耶和華的命令」來強調? 掃羅兩次的狡辯都是以甚麼人與什麼事來掩蓋自己的不是(vv. 15, 21)? 我們是否也常有類似的經驗? 用冠冕堂皇的理由來掩飾自己私慾的惡心?
從撒母耳在vv. 17-19中對掃羅所說的,可以看出神如何對待掃羅(v. 17)? 掃羅又是如何回應神 (v. 19)?
撒母耳說,「聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油」(v. 22),意思是說我們只要聽命順從神,不需要在教會中固定奉獻嗎? 為什麼?
在v. 23中,撒母耳對掃羅說,「你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你做王。」你認為怎樣做算是棄絕神的命令? 我們在日常生活中如果沒有遵守神的命令,是否也會被神給棄絕? 為什麼? 當我們沒有遵守神的命令或吩咐後,我們應當怎樣做才能有平安 (參考約翰一書1:9)?
你覺得掃羅在vv. 24-25當中對撒母耳的哀求,是真心悔改嗎? 為什麼?撒母耳有什麼反應? 掃羅又有什麼反應 (vv. 27-28)?
v. 29中撒母耳說,「以色列的大能者必不至說謊,也不至後悔。因為祂迥非世人,決不後悔。」這裡的敘述與vv. 10-11中神對撒母耳說他後悔立掃羅為王,有沒有前後矛盾? 為什麼?
從v. 30掃羅對撒母耳的懇求,可以看出掃羅是否真心悔改? 為什麼?
為什麼撒母耳一定要殺死亞甲(vv. 31-33)?
你認為為什麼直到死的日子,撒母耳再沒有見掃羅(v. 35)? 從撒母耳對掃羅的情感可以看出撒母耳是個怎樣的人? 掃羅是一位怎樣的人? 神又是一位怎樣的神?
今晚的查經當中,最讓你印象深刻的是什麼? 分享一件今晚學習到的功課。
今晚的禱告。
cgcm_media July 21st, 2023
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信息大綱 1. 乃缦的麻风得医治 2. 故事中的几个人物,结果很不一样。 3. 别跟神的恩典擦肩而过
本週金句 希伯來書 13 : 1 你 們 務 要 常 存 弟 兄 相 愛 的 心 。
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Dongjun Jiao July 31st, 2023
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華人福音堂家庭小組聚會材料 07.28.2023 主題: 休息有時
陳堯健牧師 破冰: 哪一句裡有我? 下列的經文,你最喜歡的是哪一個? 為什麼喜歡? • 出埃及記20:9-10: 六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做。 • 詩篇23:1-2: 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。 • 詩篇 127:2: 你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;唯有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。 • 以賽亞書 40:31: 但那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。 • 馬太福音11:28: 凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。
華人福音堂家庭小組聚會材料 07.28.2023 主題: 休息有時 經文: 傳道書3:1-8 1 凡事都有定期,天下萬務都有定時。 2 生有時,死有時。栽種有時,拔出所栽種的也有時。 3 殺戮有時,醫治有時。拆毀有時,建造有時。 4 哭有時,笑有時。哀慟有時,跳舞有時。 5 拋擲石頭有時,堆聚石頭有時。懷抱有時,不懷抱有時。 6 尋找有時,失落有時。保守有時,捨棄有時。 7 撕裂有時,縫補有時。靜默有時,言語有時。 8 喜愛有時,恨惡有時。爭戰有時,和好有時。
討論:
照傳道書作者的說法,我們工作有時,不工作應當也有時。如何知道工作與不工作的「有時」應該是何時? 你喜歡工作的有時? 還是喜歡不工作的有時? 為什麼?
你平常不工作的時間都在做什麼? 有休息到嗎? 做甚麼事或不做什麼事,最能讓你有休息感?
歌羅西書3:17: 「無論做什麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。」這裡說的「無論做什麼」應當也包括了休息,你覺得甚麼是「奉主的名」的休息? 如何藉此感謝父神? 請具體的說出你的想法。
假如休息,是為了充電而重新得力,走更長遠的路,你認為如何將以賽亞書40:31: 「但那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」應用在休息中,操練等候神,進而重新得力? 請分享你的想法或經驗。 行動/禱告: 操練讚美感謝神的禱告。 為大家各項需要禱告,特別為今晚大家分享如何在休息中重新得力來禱告,求主保守帶領。 如果人多,可以3-4人分一組來禱告,也可以每人為另一人的一項禱告事項輪流禱告。
cgcm_media July 28th, 2023
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聖經講座【如何讀啓示錄】(上)- 何若珍牧師 聖經講座【如何讀啓示錄】(下)- 何若珍牧師 聖經講座【如何讀啓示錄】(加場)- 何若珍牧師 【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #9】 啟示錄 8:1-13 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #10】 啟示錄 9:1-21 & 11:14-19 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #11】 啟示錄 15:1-8 & 16:1-11 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #12】 啟示錄 16:12-21 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #13】 啟示錄 7:1-17 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #14】 啟示錄 10:1-11:2 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #15】 啟示錄 11:3-13 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #16】 啟示錄 12:1-18 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #17】 啟示錄 13:1-18 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #18】 啟示錄 14:1-20 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #19】 啟示錄 17:1-18 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #20】 啟示錄 18:1-24 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #21】 啟示錄 19:1-21 – 何若珍牧師 【啟示錄查經 #22】 啟示錄 20:1-15– 何若珍牧師 【啟示錄查經 #23】 啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師 【啟示錄查經 #24】 啟示錄 22:1-21– 何若珍牧師
7.27.2023 啟示錄22:1-21 “看哪、我必快來!” (啟#24)
看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。那些洗淨自己衣服的有福了!(啟22:12-14) 複習: 啟示錄21:1-27 “新天新地和聖城新耶路撒冷” 基本真理:與主永遠同住是每一個基督徒最榮耀的產業。 屬靈原則: • 上帝最終極的計劃是與祂的百姓面對面同住。 • 上帝無盡的榮美與尊貴使天堂展現出無以倫比的神奇。 • 上帝所賜永恆完美的家園促使我們堅持忍耐與罪相爭。 分享題:上面哪個屬靈原則,你覺得對你特別重要或得激勵?
本週討論題目預備 – 啟示錄22:1-21 “看哪、我必快來!” ð 此章異象回應以西結書47:7-12的預言;並與創世記2-3凸強烈對比。 • 第一天:啟示錄22:1-5 – 生命河與生命樹
約翰看見什麼從寶座流出來? 聖經還在其他哪些地方有類似的描述? 並提到其意義。(參: 啟7:17; 創2:9; 約7:38; 詩36:8; 撒14:8) 啟7:17因為寶座中的羔羊必牧養他們、領他們到生命水的泉源.神也必擦去他們一切的眼淚。 創2:9耶和華神使各樣的樹從地裏長出來、可以悅人的眼目、其上的果子好作食物.園子當中又有生命樹、和分別善惡的樹。10有河從伊甸流出來滋潤那園子、從那裏分為四道。11第一道名叫比遜、就是環繞哈腓拉全地的.在那裏有金子、12並且那地的金子是好的.在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 約7:38信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。 詩36:8他們必因你殿裏的肥甘、得以飽足.你也必叫他們喝你樂河的水。9因為在你那裏、有生命的源頭.在你的光中、我們必得見光。 亞14:8那日、必有活水從耶路撒冷出來、一半往東海流、一半往西海流.冬夏都是如此。9耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨一無二的.他的名也是獨一無二的。
請閱讀創世記2:9–3:24節: a. 為什麼當初亞當,夏娃及全人類都不可以吃生命樹的果子? It was a covenantal stipulation. b. 新耶路撒冷是重新得著的,更美好的伊甸園 (vv.1-5):(請填空) 失落的伊甸園 新耶路撒冷 創2:12那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 啟 21:20第五是紅瑪瑙… 21 十二個門是十二顆珍珠,每門是一顆珍珠。城內的街道是精金,好像明透的玻璃。 有河從伊甸流出來;河水滋潤伊甸園(創二 10) 有一道生命水的河,從神和羔羊的寶座流出來(啟廿二 1) 耶和華神便打發他出伊甸園去、….禁止他吃生命樹的果子(創三 22-24) 有生命樹,結十二樣樣果子,生命樹的葉子乃為醫治萬民(啟廿二 2) 被咒詛(創三 14-19) 沒有咒詛(啟廿二 3) 躲避神的面(創三 8) 神的僕人都要事奉祂,也要見神的面,祂的名字必寫在他們的額上(啟廿二 3-4) 你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土. 被趕出伊甸園(創三 19, 24) 他們要作王,直到永永遠遠(啟廿二 5) c. 你認為為什麼在新耶路撒冷中有生命樹,但卻不再有那棵分別善惡的樹? It is replaced by the cross. d. 誰可以吃生命樹所結的果子?(參啟2:7; 啟22:14) 啟2:7聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。 啟22:14那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能到生命樹那裏、也能從門進城。
本章第5 節中“主神要光照他們,他們要作王,直到永永遠遠。”“他們”是指誰? 你認為他們將會如何“作王”? (參林前6:2-3) 林前6:2豈不知聖徒要審判世界麼.若世界為你們所審、難道你們不配審判這最小的事麼。3豈不知我們要審判天使麼、何況今生的事呢。
• 第二天:啟示錄22:6-11 – 上帝的話和應許必定成就
第6 節表彰了主的話的什麼特質? 這如何衝擊我們的生命和生活? 6 天使又對我說:「這些話是真實可信的。主,就是眾先知被感之靈的神,差遣他的使者,將那必要快成的事指示他僕人。」
在8-9節中,天使告訴約翰“千萬不可”,且阻止約翰做什麼? 8 這些事是我約翰所聽見、所看見的,我既聽見、看見了,就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。 9 他對我說:「千萬不可!我與你,和你的弟兄眾先知,並那些守這書上言語的人,同是做僕人的。你要敬拜神!」 a. 約翰之前也犯過同樣的錯誤,記載在幾章幾節? 19:9天使吩咐我說:你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說:這是神真實的話。10我就俯伏在他腳前要拜他。他說:千萬不可,我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的,你要敬拜神,因為豫言中的靈意,乃是為耶穌作見證。 b. 你認為,什麼是讓約翰會重複犯下這錯誤的主要原因?你是否在某種情況下也會犯類似的錯誤?請分享。 主說:你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這棵桑樹說:你要拔起根來,栽在海裡,他也必聽從你們。你們誰有僕人耕地或是放羊,從田裡回來,就對他說:你快來坐下吃飯呢?豈不對他說:你給我預備晚飯,束上帶子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝嗎?僕人照所吩咐的去做,主人還謝謝他嗎?這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。(路加福音 17:6-10)
第10節中,天使對約翰說『不可封了這書上的預言,因為日期近了。』是提醒約翰和讀者什麼? 『10 他又對我說:「不可封了這書上的預言,因為日期近了。』這裡是重述1:3,『念這書上豫言的,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。』 比較但以理書12:4,『但以理阿,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時,必有多人來往奔跑,〔或作切心研究〕知識就必增長。』
第11節“不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;”是何意? 是否要我們不必傳福音給不義的或污穢的人? 『不義的,叫他仍舊不義;汙穢的,叫他仍舊汙穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」』(11) 比較舊約背景:他說:但以理阿,你只管去,因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉,但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。但12:9-10 結3:27但我對你說話的時候,必使你開口,你就要對他們說:主耶和華如此說:聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。 賽6:9他說:你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白,看是要看見,卻不曉得。10要使這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。 可4:10無人的時候,跟隨耶穌的人,和十二個門徒,問他這比喻的意思。11耶穌對他們說:神國的奧秘,只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻。12叫他們看是看見,卻不曉得,聽是聽見,卻不明白,恐怕他們回轉過來,就得赦免。
• 第三天:啟示錄22:12-16 – 耶穌是啟示的主
根據12-13節, 耶穌表彰出自己哪些特質? (參: 太16:27; 羅2:5; 啟1:8; 賽44:6; 西1:17) 『12 「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。 13 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」』 應驗以賽亞先知的預言:『看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民〔原文作女子〕說:你的拯救者來到,他的賞賜在他那裡,他的報應在他面前。』(賽62:11) 太16:27人子要在他父的榮耀裏、同著眾使者降臨.那時候、他要照各人的行為報應各人。 羅2:5你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致神震怒、顯他公義審判的日子來到。6他必照各人的行為報應各人. 啟1:8主神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、是昔在今在以後永在的全能者。 賽44:6耶和華以色列的君、以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說、我是首先的、我是末後的、除我以外、再沒有真神。 西1:17他在萬有之先.萬有也靠他而立。18他也是教會全體之首.他是元始、是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位。 a. 第16節,耶穌的自稱又表彰出祂什麼特質?(參: 啟5:5; 羅2:5; 太22:42-44; 賽60:3) 16 「…我是大衛的根,又是他的後裔;我是明亮的晨星。」 啟5:5長老中有一位對我說、不要哭.看哪、猶大支派中的獅子、大衛的根、他已得勝、能以展開那書卷、揭開那七印。 太22:42論到基督、你們的意見如何.他是誰的子孫呢。他們回答說、是大衛的子孫。43耶穌說、這樣、大衛被聖靈感動、怎麼還稱他為主.說、44『主對我主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』 賽60:3萬國要來就你的光、君王要來就你發現的光輝。 b. 主為眾教會將“這些事”向你們證明,是指什麼事? 1:1耶穌基督的示,就是神賜給他,叫祂將必要快成的事指示他的眾僕人,祂就差遣使者,曉諭他的僕人約翰。2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。 6 天使又對我說:「這些話是真實可信的。主,就是眾先知被感之靈的神,差遣他的使者,將那必要快成的事指示他僕人。」 …8 這些事是我約翰所聽見、所看見的,我既聽見、看見了,就在指示我的天使腳前俯伏要拜他…16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們“證明”(marture,w;作見證)… 」
第14節中對神子民的描述,表彰他們什麼特質? 他們將獲得什麼權柄? 14 那些(持續)洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。
本章15節所列的那些人,他們是在何處? 啟示錄哪個章節也提到這群人? 他們的結局是在何處? 你會如何解釋這兩處的差異? 15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。 Cf. 21: 8惟有膽怯的,不信的,可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。
• 第四天:啟示錄22:17-21 – 看哪、我必快來!
第17節中,聖靈和新婦,和聽見的人所說『來!』是指什麼? 17 聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來,願意的都可以白白取生命的水喝。 a. 『口渴的人』是指什麼人?(參詩84:2; 詩119:81; 太5:6) 詩84:2我羨慕渴想耶和華的院宇.我的心腸、我的肉體、向永生神呼籲。 詩119:81我心渴想你的救恩、仰望你的應許。 太5:6飢渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。 b. 「願意的,都可以白白取生命的水喝。」 你認為什麼人會「不願意」? (路13:34; 路19:14) 路13:34耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人.我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意。 路19:14他本國的人卻恨他、打發使者隨後去說、我們不願意這個人作我們的王。
第18,19節中,在面對聖經預言上,上帝有何警告? 18 我向一切聽見這書上預言的作見證:若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上; 19 這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。 a. 試舉一「在書上預言“加添”甚麼」的例子。 b. 試舉一「在書上預言“刪去”甚麼」的例子。
第20節中,“證明這事的”是誰? 主耶穌應許什麼? 20 證明這事的說:「是了,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願你來! a. 你是否願意回應主說:“主耶穌阿,我願你來!”? 在你現在的生活上,你會有何改變或準備?
• 第五天:啟示錄22:1-21 – 新耶路撒冷與天堂
查考完啟示錄的21&22章,當你想到天堂的時候,有什麼想法,圖像或詞語會浮現在你腦海中? (參弗1:23) 弗1:23教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。 a. 你所處的社會文化怎樣描繪天堂?你認為這些描繪準確嗎? b. 上帝所應許的天堂,如何幫助你能超越今日在世上的生活,活出更討主喜悅的生命?
根據以下經文,上帝應許祂的子民,在永生中會得到什麼? 對你有何激勵? 林前15:42-44 (42死人復活也是這樣.所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的.43所種的是羞辱的、復活的是榮耀的.所種的是軟弱的、復活的是強壯的.44所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體.若有血氣的身體、也必有靈性的身體。) 約一3:2 (2親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明.但我們知道主若顯現、我們必要像他.因為必得見他的真體。) 啟22:1-5 1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。 2 在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。 3 以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座,他的僕人都要侍奉他, 4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。5 不再有黑夜,他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要做王,直到永永遠遠。
上帝的子民正期待耶穌再來,與祂同享永生。在以下經文中,上帝吩咐祂子民在這段時間內做什麼? 這些吩咐怎樣使你深思反省? • 太28:19-20 (19所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗. 20凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。) • 約13:34-35 (34我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛.我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。) • 彼後3:10-11,14 (10但主的日子要像賊來到一樣.那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。11這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、14親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主。) • 帖前5:16-22 (16要常常喜樂.17不住的禱告.18凡事謝恩.因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。19不要銷滅聖靈的感動.20不要藐視先知的講論.21但要凡事察驗.善美的要持守。22各樣的惡事要禁戒不作。)
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cgcm_media July 27th, 2023
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信息大綱 I. 認識我是誰(vv. 1-5)? — 從我的罪看見神的榮耀 II. 相信神的話(vv. 6-8)? — 從人的有限到神的永存 III. 接受神引導(vv. 9-11)? — 從神的膀臂到我的服事
本週金句 以賽亞書 40 : 31 但那等候耶和華的,必重新得力。他們必 如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走 卻不疲乏。
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Dongjun Jiao July 24th, 2023
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【中心思想】: 從掃羅在對非利士人爭戰中愚昧的作為,看出他的看重人甚於看重神,並他的不順服神,甚至心中沒有神 (詩篇 14:1)。
【分段大綱】: I. 掃羅沒必要且適得其反的毒誓 (vv. 24-30) II. 掃羅的愚行對百姓造成的連累 (vv. 31-35) III. 掃羅在求問神的事上左支右絀 (vv. 36-46) IV. 掃羅作王的戰績與家庭之總結 (vv. 47-52)
【查經問題】:
掃羅為什麼要百姓起重誓 (v. 24)? 以當時的戰況而論,掃羅有必要這麼做嗎 (參考14: 20-23)? 對戰況有幫助嗎 (v. 24下)?
上次查經中看到掃羅原來怎樣面對這場戰役 (參考撒上14: 2, 18-19)? 這個時候為什麼又突然要百姓以禁食來面對這戰役? 從這裡可以看出掃羅是個怎樣的人? 一個冥頑不靈的糊塗人 (參撒上13:13)? 還是十分敬虔信靠神的人?
約拿單對他父親的重誓有什麼看法 (vv. 25-30)? 再要求百姓禁食的事上,你比較支持掃羅還是約拿單的主張? 為什麼? 你認為哪一個人的主張比較靠近神的心意?
為什麼吃帶血的肉是一個得罪神的罪 (v. 33, 利未記 17:10-12)? 百姓為什麼會犯這罪 (vv. 31-32)? 掃羅如何回應這事 (vv. 33-35)?
v. 35 中說,「這是掃羅初次為耶和華築的壇」。你覺得撒母耳記的作者在這裡想要說的是什麼? 從這段的敘述中,你覺得掃羅是個怎樣的人? 他與百姓的關係如何? 與神的關係如何?
掃羅求問神,你認為神為什麼不回答他 (vv. 36-37)? 神為什麼要讓約拿單被掣籤掣出來呢 (vv. 38-42)? 神想通過掣籤告訴掃羅什麼 (參考 出埃及記 28:30)?
掃羅為什麼要在眾百姓面前起毒誓 (v. 39)? 眾百姓對此有什麼反應? v. 44中掃羅的反應表明了甚麼? 當百姓與掃羅持不同的意見時,掃羅的反應又是什麼 (v. 45)? 從這裡可以看出掃羅是個怎樣的人? 他更在乎神? 還是更在乎人?
掃羅的軍隊比較效忠於誰? 掃羅? 約拿單? 神?還是他們自己?
從這一段的敘述來看,掃羅他是個怎樣的人? 為什麼?
為什麼撒母耳記的作者要在這裡插入掃羅家族的介紹 (vv. 49-51)?
從vv. 47-52,當中可以看出掃羅作王的時候,最優先的事是什麼? 從’vv. 47-48中,你可以看出掃羅是個怎樣的人? v. 52的敘述是之前哪一個預言的應驗 (參考 撒上 8:10-16)? 這說明了甚麼?
從今晚的查經中,你可以總結出掃羅是個怎樣的人? 對我們有什麼提醒與學習?
cgcm_media July 19th, 2023
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