Chinese Gospel Church of MassachusettsSermons

啟示錄21:1-27 “新天新地和聖城新耶路撒冷” (啟#23)
我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們的神。(啟21:3)
複習：啟示錄20:1-15 “基督作王一千年和大審判”
基本真理：耶穌基督掌握所有歷史的結局，是終極的得勝者與掌權者。
屬靈原則：
• 上帝的主權顯明撒旦迷惑人的手段終究是徒勞無功。
• 上帝為我們所預備的乃是稱義和在基督裡的得勝生命。
• 上帝必然永遠除滅撒旦和牠的跟隨者；並審判所有死去的人。
分享題：上面哪個屬靈原則，你覺得對你特別重要或得激勵?
本週討論題目預備 – 啟示錄21:1-27 “新天新地和聖城新耶路撒冷”
• 第一天：啟示錄21:1-7 – 神的帳幕在人間

將會過去的第一個天地指的是什麼? (參創1:1來1:10-12) 它為何必須“過去”? (參羅8:20可13:31；彼後3:10)
創1:1起初神創造天地。
羅8:20因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享神兒女自由的榮耀。
可13:31天地要廢去．我的話卻不能廢去。
來1:10又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．11天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．12你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』
彼後3:10但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。
請描述“神的帳幕在人間”：
a. 過去上帝怎樣與祂的子民同住? (參出25:8~9；利26:11-13；代下7:1-2,14-16)
出25:8又當為我造聖所、使我可以住在他們中間。9 製造帳幕和其中的一切器具、都要照我所指示你的樣式。
利26:11我要在你們中間立我的帳幕、我的心也不厭惡你們。12我要在你們中間行走．我要作你們的神、你們要作我的子民。13我是耶和華你們的神、曾將你們從埃及地領出來、使你們不作埃及人的奴僕、我也折斷你們所負的軛．叫你們挺身而走。
代下7:1所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了殿．2因耶和華的榮光充滿了耶和華殿、所以祭司不能進殿。14這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。15我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。16現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裏。
b. 今天上帝又怎樣與祂的子民同住? (參約1:14；弗2:21-22)
約1:14道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。
弗2:21各房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．22你們也靠他同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。
c. 將來上帝又會怎樣與祂的子民同住? (vv.2-4)
3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間…」
根據上帝的應許，信徒將來在新天新地與祂同住時，會跟以前有什麼不一樣? (vv. 4-7; 參：來7:23-25；約一3:2-3) 這些真理怎樣為你帶來安慰或激勵?
來7:23那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久．24這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。25凡靠著他進到神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。
約一3:2親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。3凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。

• 第二天：啟示錄21:1-8 – 新天新地一切都更新

本章第6 節“都成了”是指什麼? (vv.5-6) 創世記2:1-3 節和約翰福音19:30節分別描述上帝完成了哪些工作?
創2:1天地萬物都造齊了。2 到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。3神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日神歇了他一切創造的工、就安息了。
約19:30耶穌嘗了那醋、就說、成了．便低下頭、將靈魂交付神了。
第7節中，得勝的必“承受這些為業”，“這些”是指什麼? “承受…為業”意指什麼? 會有什麼權柄? (參: 加3:29, 羅8:17)
加3:29你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。
羅8:17既是兒女、便是後嗣、就是神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。
根據第8節, 你對上帝末日的審判有何感想或提醒? 你會更迫切的想與尚未信主的人分享福音嗎?

• 第三天：啟示錄21:9-17 – 聖城的榮耀外觀與量度

比較本章9-10節和17:1,18 & 18:1-2節，天使指給約翰看的兩個場景有什麼不同? 從這對比與差別，你是否看出上帝的審判和新造有何關聯?
啟17:1拿著七碗的七位天使中、有一位前來對我說、你到這裏來、我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看．18你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。
啟18:1此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光。2他大聲喊著說、巴比倫大城傾倒了、傾倒了、成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
從第11節的描述，如何顯明聖城有神的同在? (參: 啟4:2-3)
啟4:2我立刻被聖靈感動、見有一個寶座安置在天上、又有一位坐在寶座上．3看那坐著的、好像碧玉和紅寶石．又有虹圍著寶座、好像綠寶石。
根據12-17節所描述的聖城新耶路撒冷：
a. 聖城是什麼形狀的?長寬高是多少?可能有何豫表? (參: 王上6:16,20）
王上6:16內殿、就是至聖所、長二十肘、從地到棚頂、用香柏木板遮蔽。20內殿長二十肘、寬二十肘、高二十肘、牆面都貼上精金．又用香柏木作壇、包上精金。
b. 聖城高大城牆的根基上有什麼名字?可能有何豫表? (參: 弗2:20）
弗2:20並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．
c. 聖城城牆的尺寸是多少? 你認為這城牆的功用為何? (v.27)
凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。(v. 27) 
d. 城有幾個門? 門上有誰? 門上還寫著什麼名字? 可能有何豫表? (參：結48:31-35)
結48:31城的各門要按以色列支派的名字．北面有三門、一為流便門、一為猶大門、一為利未門。32東面四千五百肘、有三門、一為約瑟門、一為便雅憫門、一為但門。33南面四千五百肘、有三門、一為西緬門、一為以薩迦門、一為西布倫門。34西面四千五百肘、有三門、一為迦得門、一為亞設門、一為拿弗他利門。35城四圍共一萬八千肘．從此以後、這城的名字、必稱為耶和華的所在。

• 第四天：啟示錄21:11-21 – 聖城的結構與表彰

建造聖城的各種貴重金屬和寶石: (vv.18-21)
a. 牆 – ；城 – ；十二個門 – ；城內街道 – 。你覺得有何表彰?
b. 城牆的根基是用各樣寶石修飾的；共有多少種寶石根基? 這和大祭司的胸牌上有許多寶石和雕刻成的名字相似。你認為這有什麼特別意義嗎? (參出39:9-14)
太22:30當復活的時候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一樣。
出39:9胸牌是四方的、疊為兩層、這兩層長一虎口、寬一虎口、10上面鑲著寶石四行、第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉。11第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石。12第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶。13第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉．這都鑲在金槽中。14這些寶石、都是按著以色列十二個兒子的名字、彷彿刻圖書、刻十二個支派的名字。
這段聖城的經文，怎樣描寫上帝以下的三個屬性?
• 榮耀。
• 穩固可靠。
• 完全，完美。
這段經文怎樣顯出舊約和新約聖經是一脈相承? 這對你理解上帝的啟示有何幫助?

• 第五天：啟示錄21:22-27 – 主神是聖城的殿與光

第22節，約翰“未見城內有殿”，他是指什麼“殿”? 「因主神，全能者和羔羊為城的殿」是何意? (參弗1:23)
弗1:23教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。
約一1:5神就是光、在他毫無黑暗．這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
a. 以下經文如何描述聖殿?
王上8:20-21 – 現在耶和華成就了他所應許的話、使我接續我父大衛、坐以色列的國位、又為耶和華以色列神的名建造了殿。21我也在其中為約櫃預備一處．約櫃內有耶和華的約、就是他領我們列祖出埃及地的時候、與他們所立的約。
林前6:19 – 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人。
約2:19, 21耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。21但耶穌這話、是以他的身體為殿。
第23節中提到在聖城中我們不再需要什麼了? 為什麼? (參約一1:5)
a. 關於上帝的光，下面的經文怎麼說?
出13:21日間耶和華在雲柱中領他們的路、夜間在火柱中光照他們、使他們日夜都可以行走．
詩119:105你的話是我腳前的燈、是我路上的光。
約8:12耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裏走、必要得著生命的光。
關於上帝永恆國度的本質及其國民，第24-27節怎麼說?

如果您看不了YouTube視頻，請使用百度網盤鏈接：https://pan.baidu.com/s/1Xd0EAE3GHnH5xXclc3Hu2Q?pwd=cgcm

cgcm_media July 13th, 2023

Posted In:

【中心思想】:
從掃羅在對非利士人爭戰中愚昧的作為，看出他的看重人甚於看重神，並他的不順服神，甚至心中沒有神 (詩篇 14:1)。

【分段大綱】:
I. 掃羅沒必要且適得其反的毒誓 (vv. 24-30)
II. 掃羅的愚行對百姓造成的連累 (vv. 31-35)
III. 掃羅在求問神的事上左支右絀 (vv. 36-46)
IV. 掃羅作王的戰績與家庭之總結 (vv. 47-52)

【查經問題】:

掃羅為什麼要百姓起重誓 (v. 24)? 以當時的戰況而論，掃羅有必要這麼做嗎 (參考14: 20-23)? 對戰況有幫助嗎 (v. 24下)?
上次查經中看到掃羅原來怎樣面對這場戰役 (參考撒上14: 2, 18-19)? 這個時候為什麼又突然要百姓以禁食來面對這戰役? 從這裡可以看出掃羅是個怎樣的人? 一個冥頑不靈的糊塗人 (參撒上13:13)? 還是十分敬虔信靠神的人?
約拿單對他父親的重誓有什麼看法 (vv. 25-30)? 再要求百姓禁食的事上，你比較支持掃羅還是約拿單的主張? 為什麼? 你認為哪一個人的主張比較靠近神的心意?
為什麼吃帶血的肉是一個得罪神的罪 (v. 33, 利未記 17:10-12)? 百姓為什麼會犯這罪 (vv. 31-32)? 掃羅如何回應這事 (vv. 33-35)?
v. 35 中說，「這是掃羅初次為耶和華築的壇」。你覺得撒母耳記的作者在這裡想要說的是什麼? 從這段的敘述中，你覺得掃羅是個怎樣的人? 他與百姓的關係如何? 與神的關係如何?
掃羅求問神，你認為神為什麼不回答他 (vv. 36-37)？神為什麼要讓約拿單被掣籤掣出來呢 (vv. 38-42)？神想通過掣籤告訴掃羅什麼 (參考出埃及記 28:30)？
掃羅為什麼要在眾百姓面前起毒誓 (v. 39)? 眾百姓對此有什麼反應? v. 44中掃羅的反應表明了甚麼? 當百姓與掃羅持不同的意見時，掃羅的反應又是什麼 (v. 45)? 從這裡可以看出掃羅是個怎樣的人? 他更在乎神? 還是更在乎人?
掃羅的軍隊比較效忠於誰? 掃羅? 約拿單? 神?還是他們自己?
從這一段的敘述來看，掃羅他是個怎樣的人? 為什麼?
為什麼撒母耳記的作者要在這裡插入掃羅家族的介紹 (vv. 49-51)?
從vv. 47-52，當中可以看出掃羅作王的時候，最優先的事是什麼? 從’vv. 47-48中，你可以看出掃羅是個怎樣的人? v. 52的敘述是之前哪一個預言的應驗 (參考撒上 8:10-16)? 這說明了甚麼?
從今晚的查經中，你可以總結出掃羅是個怎樣的人? 對我們有什麼提醒與學習?

下載查經材料

更多證道查經材料

cgcm_media July 13th, 2023

Posted In:

信息大綱一、从约柜的輾轉看神奇妙的作為二、从约柜的归回看神奇妙的帶領三、从约柜的被擄看神奇妙的恩典

本週金句詩篇 89 : 14 公義和公平是你寶座的根基，慈愛和信實行在你前面。

下載PPT

更多视频节目

更多證道查經材料

Dongjun Jiao July 10th, 2023

Posted In:

【中心思想】:
從掃羅父子對與非利士人爭戰的態度及帶出來的結果，認識『耶和華使人得勝，不在乎人多人少』。

【分段大綱】:
I. 約拿單行動前的背景 (vv. 1-5)
A. 約拿單的計畫: 一個大膽、主動、直接的行動

到非利士人的防營那裏去 (v. 1)
要從隘口過到非力士人房營那裏去 (vv. 4-5)
B. 掃羅當時在哪裡: 基比亞的儘邊(v. 2)
更往山上退
更向南邊退
更遠離敵人
C. 掃羅身邊的人(vv. 2-3):
約有六百人跟隨掃羅
希突的兒子亞希亞，穿著以弗得 (請留意這裡對亞希亞家世的介紹，v. 3, 參考撒上4:21-22)
II. 約拿單的行動 (vv. 6-15)
A. 信心的勇士 (vv. 6-7)
約拿單對神使他得勝的信心 (v. 6)
拿兵器的受感召與他的同心 (v. 7)
B. 信心的徵兆 (vv. 8-12)
C. 信心的得勝 (vv. 13-15)
III. 掃羅的反應 (vv. 16-23)
A. 掃羅看見了甚麼 (vv. 16-19): 掃羅甚麼也沒看見
沒看見守望兵回報的敵軍潰散，四圍亂竄。
也沒看見自己的兒子已經不在陣中了—
掃羅直到查點人員，才知道約拿單和拿兵器的人不在陣中。
更沒有耐性等候祭司尋求神對爭戰的帶領—
掃羅查點人員後，要祭司亞希亞求問神，卻又命令停止求問。
B. 掃羅做了些什麼 (vv. 20-22): 掃羅沒有做甚麼
掃羅和跟隨他的人並沒有做什麼。
只是聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂(v. 20)。
曾投靠非利士人的希伯來人轉過來幫助掃羅和以色列人了 (v. 21)。
躲藏起來的以色列人也出來緊緊地追殺逃跑的非利士人 (v. 22)。
IV. 那日，耶和華使以色列人得勝 (v. 23)

【查經問題】:

在非力士人與以色列人兩軍對峙且實力懸殊的情況下，你贊成約拿單在v.1中的提議嗎? 他為什麼沒有告訴他的父親?
請在vv. 1-3中找出約拿單與掃羅兩父子的一些對比。例如，他們的企圖心，他們與敵人的距離，他們身旁的兵力，以及他們倚靠甚麼等?
在v. 3中特別花了篇幅詳細的介紹掃羅當時的祭司亞希亞的家世背景，這樣的介紹讓你想到什麼 (參考撒上 4:21-22)? 你覺得撒母耳記上的作者這樣安排的目的是什麼?
v. 3下，「約拿單去了，百姓卻不知道。」你覺得作者想讓讀者注意到什麼 (請注意約拿單的身分，以及目前劍拔奴張的兩軍對峙情勢)?
約拿單在v. 6中稱非利士人為「未受割禮的」，而非如v. 1中稱他們「非利士人」。你覺得在這裡這樣的稱呼改變有甚麼特別的意義?
如何看出約拿單這次的行動是出於對神信心的回應 (vv. 6-7)，而不是出於年輕氣盛的血氣之勇?
約拿單向神要的信心的驗證是什麼 (vv. 8-10)? 從哪裡可以看出這是神將非利士人將在他們手裡的證據?
神如何使用約拿單和拿兵器的人讓掃羅與以色列人看見神已將非利士人將在他們手裡了 (vv. 11-15)?
當約拿單與拿兵器的人在奮勇殺敵時，掃羅在做甚麼 (vv. 16-17)? 當掃羅知道了非利士人潰不成軍而四處流竄，且約拿單和拿兵器的人不在陣地裡時，掃羅的反應是什麼(v. 18)? 又為什麼阻止祭司繼續做下去(v. 19)? 從這裡可以看出掃羅是個怎樣的人? 從這裡是不是也可以看出掃羅和約拿單的不同在哪裡?
掃羅和跟隨他的以色列人在對非利士人爭戰中做了些什麼(vv. 20-22)? 征戰得勝的關鍵是甚麼 (v. 23)?
約拿單相信「因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」你相信嗎? 有沒有類似的經歷?請分享。
如何在對神信心的跟隨上不躁進而輕舉妄動，也不膽怯而裹足不前?
從今晚的查經中，舉出一件可以學習約拿單的事情來。舉出一件從掃羅身上學到的功課。
今晚的禱告。

下載查經材料

更多證道查經材料

cgcm_media July 6th, 2023

Posted In:

信息大綱 1. 混亂秩序的基本原因是人要抵擋神 (1-3) 2. 混亂秩序的終極重建在於神的受膏者 (4-9) 3. 在混亂秩序中回應神的呼召 (10-12) 1. The fundamental reason for the chaotic order is man’s revolt against God (1-3) 2. The ultimate hope for the restoration of order is the Anointed One (4-9) 3.What is your response to God’s calling at this chaotic time? (10-12) 本週金句：詩篇 2 : 10 現在你們君王應當省悟。你們世上的審判官該受管教。 Key Verse: Psalm 2 : 10 Therefore, you kings, be wise; be warned, you rulers of the earth.

下載PPT

更多视频节目

更多證道查經材料

Dongjun Jiao July 4th, 2023

Posted In:

啟示錄20:1-15 “基督作王一千年和大審判” (啟#22)
我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。(啟20:12)
複習: 啟示錄19:1-21 “羔羊的婚筵和基督再來的審判”
基本真理：耶穌必將再回來征服祂的仇敵，並以祂的百姓為新婦。
屬靈原則：
• 上帝全然完美的公義配得所有受造物的讚美
• 屬基督的人都期盼在永恆中與祂長久同在
• 耶穌基督的能力與話語將會勝過全世界
分享題：上面哪個屬靈原則，你覺得對你特別重要或得啟發?
本週討論題目預備 – 啟示錄20:1-15 “基督作王一千年和大審判”
• 第一天：啟示錄20:1-4 – 撒但被捆綁一千年

根據1-3節，約翰看見什麼從天而降? 這從天而降的手裡拿著什麼? 他顯出什麼權能?

a. 經文中用四個撒旦的稱呼，是在提醒撒旦的哪些特性? (參啟12:9,13;太4:10;林後11:3)

b. 撒旦被拘禁在哪裡? 拘禁的目的是什麼? “用印封上”預表什麼? (參但6:17)

提到撒旦在世上的活動時，聖經怎麼說? (請參閱下列經文：約8:42-45；林後4:4：彼前5:8)
第3 節提到“等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠”，你認為上帝為何要暫時釋放撒旦?

• 第二天：啟示錄20:4-7 – 聖徒與基督作王一千年

第4 節提到有哪些人都復活了? 他們得到了什麼賞賜?

a. 這怎樣激勵了你的信心?

第5節中“頭一次的復活”是什麼意思? 復活的形體和今生的形體會有何不同?（參：約5:28-29, 林前15:20-23; 50-53)
“在頭一次復活有分”的人，會有些什麼永恆的福份? (V.6)

a. “聖潔了”是何意? (參約17:17;出13:2)

b. “作神和基督的祭司”是怎樣的事奉? (參出28:41;彼前2:5,9)

c. 這些永恆福份的應許，對你有什麼意義?請分享。

• 第三天：啟示錄20:7-10 – 撒但被釋放、迷惑列國與滅亡

根據7-10節，撒旦被釋放後，會做些什麼事? 由此可見，撒旦的本性是怎樣的?

a. 什麼人跟隨撒旦? 他們人數有多少? 由此看人的本性又是如何? (參約一2:16;雅1:13;可7:20)

b. 撒旦跟上帝作對，牠最終的結局如何? (V.10)

今天的人看似要逃離上帝，或厭倦在基督裡的滿足，你認為為何會如此? 請分享。
從撒旦獲釋後的所作所為，你會如何保護自己不受撒旦的欺騙迷惑?你又會如何幫助影響他人對生命的看法?

• 第四天：啟示錄20:11-15 – 白色大寶座前的審判

第11, 12節所描述“白色大寶座” 前的審判:
a. 坐在寶座上面的是誰?

b. “天地都逃避，再無可見之處了”預表什麼? (參彼後3:7,10-12)

c. 誰站在寶座前？“無論大小”是何意?

d. 寶座前與生命冊一同展開的，還有什麼案卷?

根據聖經的記載(參: 詩69:28; 賽4:3; 腓4:3;啟3:5;啟13:8;啟14:9)，你認為什麼人的名字一定會在生命冊上? 名字沒有在生命冊上的人，他們有何下場? (V.15)
“第二次的死”指什麼? 哪些人會經歷第二次的死? (參啟21:8;啟14:9)

• 第五天：啟示錄20:1-15 – 千禧年和基督再來
未來派災中或災前被提，前千禧年：(摘錄自北美華神延伸制啟示錄講義–徐大生博士)

綜合派災中被提，無千禧年：
前千禧年：
 解經原則：按字面的意思與章節排列的次序解釋
 千禧年從何時開始? 千禧年從耶穌再來時開始.
 「歌革和瑪各」大戰（20:7-9）與「基督再來時」大戰（19:19-21）是不同的大戰。
無千禧年：
 解經原則：按象徵的意思與章節的重述性解釋
 撒旦「被捆綁一千年」是什麼意思?
• 耶穌提到撒旦與撒旦是同一件事。（參太12:27-30;路11:19-22）
• 二十章的撒旦被和被在無底坑裡，重述十二章的撒旦被擊敗和被摔在地上。（參啟12:7-9） • 耶穌捆綁撒旦的時候，就是___降臨的時候。（可1:14-15，路17:20-21）
• 一千年從何時開始? 千禧年從耶穌的時候開始。
• 一千年有多長？象徵從耶穌至耶穌之間的教會恩典時期。
 如何解釋「將無底坑關閉，用印封上」
• 目的是限制撒旦，使他不能迷惑列國，聚集他們去全面性地毀滅神的子民。
 誰與基督一同作王一千年? – 得勝者「作王」是一個已然未然(already-but-not-yet)的狀態。

 「歌革和瑪各」大戰(20:7-9)和「基督再來時」大戰(19:19-21)是同一大戰。
• 啟示錄這兩段經文都引用以西結書對歌革和瑪各的預言。
O 啟二十8-9引用以西結書章
O 啟十九 19-21引用以西結書章
O 以西結書三十九章重述三十八章，這兩章描述基督再來時的大戰。

• 若「歌革和瑪各」的戰爭是重述「基督再來時」的戰爭，耶穌則是千禧年__才來。

如果您看不了YouTube視頻，請使用百度網盤鏈接：https://pan.baidu.com/s/1Xd0EAE3GHnH5xXclc3Hu2Q?pwd=cgcm

cgcm_media June 29th, 2023

Posted In:

信息大綱

1. 信徒要清楚聖經的教導 4:13-14

2. 信徒身體的復活次序 4:15-17

3. 信徒復活的盼望 4:18

本週金句羅馬書 6 : 4 所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們活出新的生命，像基督藉着父的榮耀，從死裏復活一樣。

下載PPT

更多视频节目

更多證道查經材料

Dongjun Jiao June 26th, 2023

Posted In:

啟示錄19:1-21 “羔羊的婚筵和基督再來的審判” (啟#21)
我們要歡喜快樂、將榮耀歸給祂．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。(啟19:7-8)
複習：啟示錄18:1-24， “巴比倫大城之覆滅和世人的反應”
基本真理：如果我們只追求上帝之外的一切豐富，到頭來必然失去一切，只剩審判。
屬靈原則：
• 上帝呼召祂的百姓脫離罪與罪的後果。
• 在主裡面的喜樂要遠大於世俗裡一切的財寶。
• 凡與上帝百姓敵對的，終必難以逃避祂的審判。
分享題：藉著本週啟示錄的研經，你對上帝的啟示與話語有何新的領悟?
本週討論題目預備 – 啟示錄19:1-21 “羔羊的婚筵和基督再來的審判”
• 第一天：啟示錄19:1-6 – 哈利路亞敬拜讚美上帝

第1節，約翰聽到群眾在天上說到什麼屬乎上帝? 這對你有何意義?請分享。
19:1此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞，〔就是要讚美耶和華的意思〕救恩，榮耀，權能，都屬乎我們的神。
從1-6節的經文中，你看到上帝的哪些屬性? 哪個屬性你覺得對你特別重要或特有感受? 請分享。
本段經文(vv.1-6)中，有提到幾次“哈利路亞(就是要讚美耶和華的意思)”? 他們因何要讚美耶和華?
a. 天上的群眾為什麼以這樣歡慶的心敬拜上帝? (vv.2, 7，參啟18:20-21)
啟18:20天哪、眾聖徒眾使徒眾先知阿、你們都要因他歡喜．因為神已經在他身上伸了你們的冤。21有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。

• 第二天：啟示錄19:7-10 – 羔羊的婚筵

“羔羊的婚筵”代表什麼?羔羊要娶的“新婦”是誰? 她如何預備好? (vv.7-8)
7我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
a. “被請赴羔羊之婚筵的有福了”這些有福的人和主耶穌登山寶訓所提有福的人有何相關? (參太5:3-12) 你是有福的人嗎?
『有福了』maka,rioj blessed, happy。快樂(西方)；幸福(東方)。
太5:3 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。8 清心的人有福了！因為他們必得見神。9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
下面這些經文如何表彰耶穌對祂子民的愛?
a. 以弗所書5:25-28 – 25 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．26要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、27可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。28丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。
b. 以弗所書5:2 – 2也要憑愛心行事、正如基督愛我們、為我們捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與神。
c. 約翰福音14:18-21 – 18我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裏來。19還有不多的時候、世人不再看見我．你們卻看見我．因為我活著、你們也要活著。20到那日你們就知道我在父裏面、你們在我裏面、我也在你們裏面。21有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。
d. 約翰福音15:9-14 – 9我愛你們、正如父愛我一樣．你們要常在我的愛裏。10你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。11這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裏、並叫你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。13人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。14你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。
林前13:4愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。5不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。6不喜歡不義，只喜歡真理。7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
在第10節，天使糾正約翰什麼? 你從中學到什麼功課?
10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是做僕人的，你要敬拜神！因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」

• 第三天：啟示錄19:11-16 – 再來的基督『萬王之王，萬主之主』

根據經文提示，請填寫11-16節所描述白馬騎士的特徵與作為，和表彰的屬性：
11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為「誠信真實(pisto.j kai. avlhqino,j)」，祂審判、爭戰都按著公義。 12 祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。 13 祂穿著濺了血的衣服，祂的名稱為「神之道」(o` lo,goj tou/ qeou/)。 14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。 15 有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒榨。 16 在祂衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
特徵與作為表彰的屬性
◊ 「稱為誠信真實」 (參啟3:14) ==》誠實，信實，真實；
啟3:14「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
◊ 「他審判、爭戰都按著公義」 (參啟19:2) ==》；
啟19:2 他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。
◊ 「他必用鐵杖轄管他們」 (參啟12:5) ==》；
啟12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到上帝寶座那裏去了。
◊ 「他的眼睛如火焰」(參啟1:14; 啟2:18) ==》；
啟1:14 他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰…2:18「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說『那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說
◊ 「他頭上戴著許多冠冕」 (參啟14:14) ==》；
啟14:14 我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。
◊ 「又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道」 (參啟2:17) ==》；
啟2:17 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。
◊ 「他穿濺了血的衣服」 (參啟14:20; 賽 63:1-4) ==》；
賽 63:1 這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。 2 你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？ 3 我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。 4 因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。
◊ 「踹全能神烈怒的酒榨」(參啟14:19-20) ==》；
啟14:19-20 那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。 20 那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
◊ 「他的名稱為神之道」 (參啟1:2) ==》；
啟1:2 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
◊ 「有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國」 (參啟1:16; 啟2:16) ==》；
啟1:16 他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光…2:16 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
◊ 有名寫著說：「萬王之王，萬主之主」(參啟17:14; 申10:17) ==》；
啟17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
申10:17 因為耶和華你們的神他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
==》白馬騎士指的是誰? 騎士強而有力的形象和特徵，哪些給你的印象最深? 請分享。
在11-16節中，所反應出基督耶穌的這些屬性，對你有何影響? 請分享。
第14節中，如何描述那些跟隨基督耶穌的眾軍? 比較第8節的描述，他們可能是誰? 對你有何鼓勵?
『在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。』(14)
『就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。』(8)

• 第四天：啟示錄19:17-21 – 神審判的大筵席

第17,18節所描述“神的大筵席”預表什麼? (參太24:28；結39:1, 4, 17-20)
太24:27閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣。28屍首在那裏、鷹也必聚在那裏。29那些日子的災難一過去、日頭就變黑了、月亮也不放光、眾星要從天上墜落、天勢都要震動。30那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭．他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。31他要差遣使者、用號筒的大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來。
結39:1人子阿、你要向歌革發預言攻擊他、說、主耶和華如此說、羅施、米設、土巴的王歌革阿、我與你為敵…4你和你的軍隊、並同著你的列國人、都必倒在以色列的山上．我必將你給各類的鷙鳥、和田野的走獸作食物…17人子阿、主耶和華如此說、你要對各類的飛鳥、和田野的走獸說、你們聚集來罷．要從四方聚到我為你們獻祭之地、就是在以色列山上獻大祭之地、好叫你們喫肉喝血。18你們必喫勇士的肉、喝地上首領的血、就如喫公綿羊、羊羔、公山羊、公牛、都是巴珊的肥畜。19你們喫我為你們所獻的祭、必喫飽了脂油、喝醉了血。20你們必在我席上飽喫馬匹和坐車的人、並勇士和一切的戰士．這是主耶和華說的。21我必顯我的榮耀在列國中．萬民就必看見我所行的審判、與我在他們身上所加的手。
根據17-21節，那些與上帝為敵的，他們分別有何下場?
在19-20節中的獸和假先知預表末日的誰? (參啟13:1, 11, 18)“燒著硫磺的火湖”是什麼樣的地方? 可能在哪裡? (參啟20:10,14；啟14:9-11)
啟13:1我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴着十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號…11我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍…18在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目．因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。
啟20:10那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。14死亡和陰間也被扔在火湖裏．這火湖就是第二次的死。
啟14:9 又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 10 這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。」
本段經文(vv.17-21)描述耶穌再來時的審判，也重述了啟示錄哪些有關末日審判的經文敘述?
a. 重述第六印被審判的群體 (啟6:15)：。【啟6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡】
b. 重述第碗的 (啟16:14)：。【啟16:14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。】
c. 重述羔羊戰勝與 (啟17:12-14)：。【啟17:12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。 13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。】
d. 那些拜者，與獸和假先知的結局(啟14:9-11)：。【啟 14:9又有第三位天使，接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，10這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜，他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠，那些拜獸和獸像受他名之印記的，晝夜不得安寧。】

• 第五天：啟示錄19:1-21 – 羔羊的婚筵和基督再來的審判

本章對耶穌基督再來的描述，彰顯了什麼真理? 對你有何激勵?
今天的人怎樣受迷惑或膜拜假神? 試舉例說明之。
本章中，天上的敬拜讚美，會如何影響你以後的敬拜?

如果您看不了YouTube視頻，請使用百度網盤鏈接：https://pan.baidu.com/s/1Xd0EAE3GHnH5xXclc3Hu2Q?pwd=cgcm

cgcm_media June 22nd, 2023

Posted In:

信息大綱 I. 想要做的事… (創 12:1-4) — 離開的呼召 II. 不該做的事… (創 15:1-6) — 斷絕的呼召 III. 必須做的事… (創 22:1-18) — 捨棄的呼召

本週金句加拉太書 3 : 9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。

更多视频节目

更多證道查經材料

Dongjun Jiao June 18th, 2023

Posted In:

撒母耳記上13:1-22
【中心思想】:
掃羅是神所揀選的，他也是好的人選；掃羅做王任何的失敗，不是由於他是不對的人，在不對的位置上，或他從來不可能會成功；掃羅的失敗根本的原因在於他沒有遵守神所吩咐他的命令。

【分段大綱】:
I. 掃羅失敗的背景 (vv. 1-7)
A. 掃羅的備戰 (vv. 1-4)
—以色列眾人的反應
B. 非力士人的備戰 (vv. 5-7)
— 以色列眾人的反應
II. 掃羅失敗的過程 (vv. 8-14)
A. 失敗的發生 (vv. 8-10)
—等卻等不及
B. 失敗後的自辯 (vv. 11-12)

百姓們的離開散去
你撒母耳的不準時
非力士人已經聚集
我掃羅才勉強獻祭
C. 失敗的關鍵與後果 (vv. 13-14)
撒母耳的喟嘆與責備 (v. 13a)
—你做了糊塗事了！
掃羅失敗的關鍵 (vv. 13-14)
— 因為他沒有遵守耶和華所吩咐他的命令 (因為很重要所以說兩次)
撒母耳告知掃羅他的後果 (vv. 13b-14)
— 原本神要在以色列中堅立掃羅的王位
— 如今掃羅的失敗使他的王位必不長久
— 神已尋著並要另立一合神心意的君王
III. 掃羅失敗的後續 (vv. 15-22)
A. 撒母耳的離去 (v. 15a)
B. 掃羅數點跟隨的人 (v. 15b)(比較v. 2中掃羅揀選了多少人?)
—跟隨的人的離去是掃羅急著強行獻祭的原因之一?
C. 以色列與非力士兩軍對峙 (vv. 16-18)
— 從兩軍的布局與戰略上看兩軍實力的強弱
D. 以色列當時的困境與劣勢 (vv. 19-22)
—這樣的困境或劣勢是掃羅必須強行獻祭的原因嗎?
—下一章約拿單爭戰得勝的關鍵應可以說明了一切 (14: 6下):
【因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。】

【查經問題】:

非利士人的威脅，幾乎是掃羅與當時以色列人一生要面對的。在這裡，掃羅如何面對並因應 (vv. 1-2)?
從聖經地圖來看，掃羅布陣的三個地方(密抹、伯特利山、及基比亞)與非利士人的防營距離如何(v. 2)? 非利士人的防營在哪裡(v. 3)? 從這裡可以看出當時非利士人與以色列人的關係如何?
在v. 3節後半段中，掃羅為什麼要遍地吹角? 以色列眾人聽見後的反應如何 (v. 4)?
非利士人要與以色列爭戰時，如何佈陣(v. 5)? 以色列眾人有什麼反應(vv. 6-7)? 百姓在這裡與在v.4中跟隨掃羅的態度有甚麼不同?
掃羅和以色列眾人(和合本這裡是翻成【百姓】，英文NIV則翻成 the troops or Saul’s men)為什麼要在吉甲等候撒母耳(v. 8)? 這些人沒等到撒母耳的反應是甚麼 (v. 8下)? 為什麼會有這樣的反應? 如果你在其中，你的反應又會是什麼?
撒母耳在什麼時候出現(v. 10)? 為什麼會在這時候出現? 掃羅在這裡為什麼不等到撒母耳來就強行自己獻祭(vv. 11-12)? 他給的理由合理嗎? 為什麼?
撒母耳對掃羅所做的與所說的回應是什麼(vv. 13-14)? 為什麼說掃羅做了糊塗事了? 這裡的糊塗事是指掃羅所做的? 還是只掃羅為自己的自辯?
撒母耳指出因著掃羅沒有遵守神所吩咐他的命令要承受的後果 (vv. 13-14)，會不會太嚴厲了? 為什麼? 撒母耳記12:20-25中神對以色列人的吩咐是什麼? 掃羅做到了嗎?
吉甲獻祭事件之後，掃羅數點跟隨他的人，這裡人數上與v.2掃羅從以色列揀選的人數，及掃羅號召之下跟隨的人數(v. 4)有甚麼變化? 這樣的變化是掃羅急著獻祭的原因嗎? 從vv. 19-22以色列當時的困境與劣勢是否也可以解釋掃羅為什麼要急著獻祭? 但是這些可以構成他應當強行自己獻祭的理由嗎? 為什麼 (參考撒母耳記上12:20-25; 14:6下)?
從今晚查經中掃羅的事例來看，遵守神吩咐的命令難嗎? 為什麼? 我們在日常生活中應當如何遵守神吩咐的命令?
假如你是掃羅，聽到撒母耳對你的指責與將承受的後果(vv. 13-14)，你的反應會是甚麼? 為什麼?
今晚的禱告。

下載查經材料

更多證道查經材料

cgcm_media June 18th, 2023

Posted In:

« Previous Page — Next Page »

【啟示錄查經 #23】啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師

2023-07-07【按卷查經】撒母耳記上13:23-14:23

2023-07-09 【神的奇妙–從約櫃的被擄归回中認識神】撒母耳記上 4:1-7:2 ; 詩篇 89:14 -蕭民傳道

2023-07-14【按卷查經】撒母耳記上13:23-14:23

2023-07-02 （國/英）【混局中的避難所】詩篇 2 – 何若珍牧師

【啟示錄查經 #22】啟示錄 20:1-15– 何若珍牧師

2023-06-25【信徒身體的復活】帖撒羅尼迦前書 4:13-18 – 杜書萃長老

【啟示錄查經 #21】啟示錄 19:1-21 – 何若珍牧師

2023-06-18 合神心意的男人養成術 — 亞伯拉罕為父之道的三個呼召創世記 12:1-4; 15: 1-6; 11:1-18 陳堯健牧師

2023-06-16【按卷查經】撒母耳記上13:1-22