Chinese Gospel Church of MassachusettsSermons

0309.2023 啟示錄8:1-13 “神的號筒吹響的時候” (啟 #9)
另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。(啟8:3-4)
複習: 啟示錄6:1-17; 8:1 “羔羊揭開七印”
基本真理：面對上帝將來的憤怒，耶穌基督是唯一的避難所。
屬靈原則：
• 罪造成衝突，缺乏，與災難，而最終必然是毀滅生命。
• 當我們為基督的緣故受苦，上帝必為我們申冤。
• 人的罪行終必激發上帝與基督的怒氣，最後必然施行公義審判。
分享題：上帝如何顯明你的罪，並拯救你免於審判?
本週討論題目預備 – 啟示錄8:1-13 “神的號筒吹響的時候”
舊約中，在聖殿寶座前的靜默都與爭戰和審判有密切的關係。(哈巴谷書 2:20-3:15；撒迦利亞書2:13-3:2)。In addition,
出 14:14耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。
撒上 12:16現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行一件大事。
賽 41:1眾海島阿，當在我面前靜默，眾民當從新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。
哈 2:20惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。
番 1:7 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到，耶和華已經豫備祭物，將祂的客，分別為聖(He has consecrated His guests)…14 耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲，勇士必痛痛地哭號…18 當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，祂的忿怒如火，必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。
亞 2:13凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲，因為祂興起，從聖所出來了。
林前15:51我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，52就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

• 第一天：啟示錄8:1-5 – 七號的序曲
1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
2 我看見那站在神面前的七位天使，有七支號賜給他們。3 另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。 5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟、大聲、閃電、地震。6 拿著七支號的七位天使就預備要吹。

根據1-2節，羔羊揭開第七印和將要吹的七號有何關係嗎? 請分享。
1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻 (原文：半個時辰；半個小時)。 2 我看見那站在神面前的七位天使，有七支號賜給他們。
根據下列經文，當吹角或吹號時是宣布什麼信息?
a. 本章天使的吹號是在宣布什麼信息? 末世的審判。
• 第二天：啟示錄8:3-5 – 七號吹響前的敬拜
根據3-4節，有什麼獻在寶座前的金壇上?
3 另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊，有許多香賜給他(上帝賜給他的)，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。
ð 聖徒的禱告是直接到達上帝的面前；而不是經由天使轉傳的。
a. 『許多香』和『那香的煙』可能指什麼? (比較: 利未記 11-13；林後2:13-15)
ð 詩141:2願我的禱告，如香陳列在你面前，願我舉手(祈求)，如獻晚祭。(May my prayer be set before you like incense; may the lifting up of my hands be like the evening sacrifice.) 這裡的『舉起手』應該是奉獻；不是祈求。
大祭司在祭壇上所獻的一定包括祭物和香。『許多香』和『那香的煙』最可能是指聖徒的呼求，為他們申冤的禱告(6:9-10)；他們所獻上的祭物就是他們為主作見證而犧牲的生命。上帝的回答就是6:11-17。這裡所描述受苦乃至於殉道的聖徒與約伯記不同的是，上帝給了肯定的回答。
耶和華曉諭摩西，只有誰可以在香壇上燒香? (參：出30:6-10) 所以本章3-4節中的“另有一位天使”很可能是誰? 請解釋。
『另有一位天使』：很可能是指主耶穌基督。畢竟在聖經中也曾經稱基督為『使者』。
◊ 賽63:9他們在一切苦難中，他也同受苦難，並且他面前的使者(天使)拯救他們，他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。
◊ 啟10:1我又看見另有一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱…14:14我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。

• 第三天：啟示錄8:3-5 – 七號吹響前的敬拜

這七號前的敬拜和七印前的敬拜(啟5章)，在意義上有何不同?
ð 頌讚羔羊得勝，得權柄的敬拜vs. 頌讚上帝公義審判的敬拜
第5節中「天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上」，此乃表徵什麼? (參：啟6:9-10)「隨有雷轟、大聲、閃電、地震」又預表什麼?
5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
啟6:9揭開第五印的時候、我看見在祭壇底下、有為神的道、並為作見證、被殺之人的靈魂．10大聲喊著說、聖潔真實的主阿、你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤、要等到幾時呢。
ð 8:5 也是上帝對聖徒呼求(6:9-10)的回覆。第4節的馨香之氣隨著壇上的火轉變為審判之香。
『雷轟、大聲、閃電、地震』是審判的語境；表達逐漸增強的災難與恐懼：賽29:6，『萬軍之耶和華必用雷轟，地震，大聲，旋風，暴風，並吞滅的火燄，向他討罪(原文字譯：萬軍之耶和華必在雷轟，地震，大聲，旋風，暴風，並吞滅的火燄中，臨到你們)。』所以主耶穌和使徒也都如此描述末日審判的情境。
• 第四天：啟示錄8:6-12 – 前四號吹響
6 拿著七支號的七位天使就預備要吹。
在舊約的記載中，『號角』往往意味著：當時將臨的審判，警告，勝利，與末世的審判。
每個號角吹響時，有什麼災難發生? 上帝起初所創造的什麼因此受重創三分之一?
◊ 7 第一位天使吹號，就有雹子與火摻著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
◊ 8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中。海的三分之一變成血， 9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
◊ 10 第三位天使吹號，就有燒著的大星好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 11 這星名叫「茵陳」。眾水的三分之一變為茵陳，因水變苦，就死了許多人。10
◊ 12 第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
a. 四號的災難並沒有造成地上全然的毀滅，而是只三分之一，你如何理解?
Most likely, against the backdrop of Egyptian plaques, this shows God’s retraining His wrath to allow for repentance.
請比較前四號吹響時的災禍，和上帝領以色列民出埃及時，降在埃及的災禍：有哪些相似之處? (參：出9:23-25; 7:20-21; 10:22) 這個關連可能意味著什麼?
似乎在影射當時羅馬皇帝，該撒的形象正如當年法老王的形象。
當時上帝藉著摩西所降的災乃是向埃及人宣告祂才是獨一真神；勝過埃及人所拜的一切偶像。從寫給七個教會的信來看；這裡的用意也類似。

• 第五天：啟示錄8:1-13 – 神的號筒吹響的時候

上帝藉着四災中的“火” “血” “苦” 和 “黑暗”，對世人或你有何提醒? 請分享。
第13 節，鷹在宣告什麼信息? 三個禍哉意味著什麼? 後三號災難將會臨到誰?
13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民禍哉！禍哉！禍哉！」。
從本週的經文，你看到了上帝哪些屬性? 這些如何影響你與上帝的關係，和你對上帝的敬拜? 請分享。

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cgcm_media March 10th, 2023

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信息大綱 I. 神的怒氣有多____ ? (9:8-10:4) —神的怒氣為何這麼難轉消? II. 神的管教這麼嚴! (10:5-19) — 神要用盡一切來管教眾子 III. 神的____想不到! (10:20-34) — 恩典總在山窮水盡處出現 IV. 神的拯救____ ! (11:1-16) — 神必成就祂所定規的結局

本週金句尼希米記 9 : 31 然而祢大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們，因為祢是有恩典有憐憫的神。

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Dongjun Jiao March 5th, 2023

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啟示錄6:1-17; 8:1 “羔羊揭開七印” (啟 #8)
「聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人給我們申流血的冤，要等到幾時呢?」於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。(啟示錄 6:10-11)
複習: 啟示錄5:1-14 “七印的序曲—羔羊前的敬拜”
基本真理：耶穌基督，神的羔羊，全知全能，是審判的主，也是救贖的主。
屬靈原則：
• 無論一個人有多少財富，勢力，才幹，成就，唯有依靠羔羊的寶血才能得救贖。
• 我們之所以能與眾天使一同敬拜，是因為羔羊已掌權。
• 我們是耶穌基督寶血重價買贖歸神的君尊祭司，因此要看重自己的聖潔身份。
分享題：從天上對羔羊的敬拜，如何彰顯出羔羊救贖之功的重要和偉大?

本週討論題目預備 – 啟示錄6:1-17; 8:1 “羔羊揭開七印”
• 第一天：啟示錄6:1-8 – 羔羊揭開前4印
1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物聲音如雷說：「你來！」 2 我就觀看，見有一匹白馬。騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出來，勝了又要勝。3 揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」 4 就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。5 揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。 6 我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。」7 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」 8 我就觀看，見有一匹灰色馬。騎在馬上的名字叫做「死」，陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫 、野獸殺害地上四分之一的人。
比較：撒迦利亞書 6:1我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來，那山是銅山。2第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬。3第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。4我就問與我說話的天使說：主阿，這是甚麼意思。5天使回答我說：這是天的四風，是從普天下的主面前出來的。6套著黑馬的車往北方去，白馬跟隨在後，有斑點的馬往南方去。7壯馬出來，要在遍地走來走去，天使說：你們只管在遍地走來走去，他們就照樣行了。

當羔羊揭開前四印時，四活物是對誰說“你來！”? 請解釋。
ð 從下文來看，應該是對騎馬者說的。
約翰如何形容騎白馬的? 他是出來做什麼的？
本章中騎白馬的和啟士錄末了第19章的騎白馬者有何異同? [啟19:11-16；啟6:2節的冠冕原文是(stephanos 得勝者之冠)，啟19:12節的冠冕是(diadēmata 王者之冠)] 你認為本章中騎白馬的象徵什麼?

• 第二天：啟示錄6:3-8 – 羔羊揭開2-4印

有什麼賜給騎紅馬的? “大刀”可能表徵什麼? (賽27:1) 在今日世界中，你看到這騎紅馬的權柄是如何被使用?
以賽亞書27:1到那日、耶和華必用他剛硬有力的大刀、刑罰鱷魚、就是那快行的蛇、刑罰鱷魚就是那曲行的蛇．並殺海中的大魚。
騎黑馬者拿著什麼? 四活物中有聲音說什麼? 騎黑馬的象徵什麼?（太 20:2）
5 揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。6 我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。」
馬太福音20:2和工人講定、一天一錢銀子、就打發他們進葡萄園去。
以西結書14:12耶和華的話臨到我說：13人子阿，若有一國犯罪干犯我，我也向他伸手折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧，使飢荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除…20雖有挪亞，但以理，約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。21主耶和華如此說：我將這四樣大災，就是刀劍，飢荒，惡獸，瘟疫，降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不更重麼。
騎灰馬者的名字是什麼? 有誰隨著他?
7 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」 8 我就觀看，見有一匹灰色馬。騎在馬上的名字叫做「死」，陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫 、野獸殺害地上四分之一的人。
a. 什麼是“陰府”? (路16:23-24；啟20:13-14)
路加福音16:23他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷裡．24就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭．因為我在這火焰裡、極其痛苦。
啟示錄20:13於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。14 死亡和陰間也被扔在火湖裡．這火湖就是第二次的死。
b. 有什麼權柄賜給死和陰府?
有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫 、野獸殺害地上四分之一的人。

• 第三天：啟示錄6:9-11 – 揭開第5印

當羔羊揭開第5印時，約翰看到什麼?
9 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂， 10 大聲喊著說：「聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人給我們申流血的冤，要等到幾時呢？」 11 於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。
a. 那些在祭壇底下的，他們是因什麼緣故被殺?
在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂。
b. 他們“在祭壇底下”可能有何特定的涵義?（參考：出40:9, 10, 29；詩84:3）
出埃及記40:9用膏油把帳幕和其中所有的都抹上、使帳幕和一切器具成聖、就都成聖。10又要抹燔祭壇、和一切器具使壇成聖、就都成為至聖。29在會幕的帳幕門前、安設燔祭壇、把燔祭、和素祭、獻在其上．是照耶和華所吩咐他的。
詩篇84:3萬軍之耶和華我的王、我的神阿、在你祭壇那裡、麻雀為自己找著房屋．燕子為自己找著菢雛之窩。
c. 他們有何期盼? 『審判住在地上的人給我們申流血的冤』
根據6:10節, 那些在祭壇底下的，他們對主神有何認識? 由此考量，『認識神』如何能幫助你在苦難中更信靠祂? 請分享。
為什麼為他們申冤的時候還需再等候片時? “滿足了數目”是指什麼? (羅11:25) 請解釋『有白衣賜給他們』代表什麼意義? (啟3:4-5)
啟示錄3:4然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的．他們要穿白衣與我同行．因為他們是配得過的。5凡得勝的、必這樣穿白衣．我也必不從生命冊上塗抹他的名．且要在我父面前、和我父眾使者面前、認他的名…7:9此後、我觀看、見有許多的人、沒有人能數過來、是從各國各族各民各方來的、站在寶座和羔羊面前、身穿白衣、手拿棕樹枝．
羅馬書11:25弟兄們、我不願意你們不知道這奧秘、就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目添滿了．

• 第四天：啟示錄6:12-17 – 揭開第六印
12 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血， 13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動落下未熟的果子一樣。 14 天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡， 16 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒， 17 因為他們憤怒的大日到了，誰能站得住呢?」。

當羔羊揭開第六印時，發生些什麼事? 和聖經所預言的什麼日子相似?
根據舊約，描述的是。(賽13:9-13；34:1-5)
以賽亞書13:9 耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。10 天上的眾星群宿都不發光；日頭一出就變黑暗；月亮也不放光 … 13 我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位。
以賽亞書34:1 列國啊，要近前來聽！眾民哪，要側耳而聽！地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的都應當聽！因為耶和華向萬國發忿恨，向他們的全軍發烈怒，將他們滅盡，交出他們受殺戮。3 被殺的必然拋棄，屍首臭氣上騰；諸山被他們的血融化。 4 天上的萬象都要消沒；天被捲起，好像書卷。其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣。 5 因為我的刀在天上已經喝足；這刀必臨到以東和我所咒詛的民，要施行審判。
根據新約，描述的是。(太24:29-30)
馬太福音24:29 那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。 30 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
根據15-16節中的敘述，面對末日大災難時，人們會如何反應? 對於經文所描述，人當時的反應，你有什麼感受或想法? 請分享。 面對上帝的審判，人唯一的反應就是『極大的恐懼』
第17節，“他們忿怒的大日到了、誰能站得住呢”，“他們”是指誰? “忿怒的大日”是指什麼? (珥2:1, 2, 10-11) 有誰可以拯救我們，躲過這“忿怒的大日”?
約珥書2:1你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。2 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文作民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有… 10 他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。11 耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？

• 第五天：啟示錄6:1-17; 8:1– 羔羊揭開七印

根據8:1節，羔羊揭開第七印的時候，發生了什麼事? 這意味著什麼? (參：書6:10, 15, 16；哈2:4；詩115:17；耶25:37)
8:1羔羊揭開第七印的時候、天上寂靜約有二刻。
約書亞記6:10約書亞吩咐百姓說、你們不可呼喊、不可出聲、連一句話也不可出你們的口、等到我吩咐你們呼喊的日子．那時纔可以呼喊。15第七日清早、黎明的時候、他們起來、照樣繞城七次．惟獨這日把城繞了七次。16到了第七次、祭司吹角的時候、約書亞吩咐百姓說、呼喊罷．因為耶和華已經把城交給你們了。
哈巴谷書2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生… 16 你滿受羞辱，不得榮耀；你也喝吧，顯出是未受割禮的！耶和華右手的杯必傳到你那裏；你的榮耀就變為大大地羞辱… 20 惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
詩篇115:17死人不能讚美耶和華．下到寂靜中的、也都不能．
耶利米書25:37耶和華發出猛烈的怒氣、平安的羊圈就都寂靜無聲。
從羔羊揭開七印的啟示，你得到什麼提醒或啟發? 請分享。

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cgcm_media March 3rd, 2023

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信息大綱 I. 認識___的本質 (撒上 17:4-7; 11; 24; 26) II. ___致勝的力量 (撒上 17:34-37; 38-40) III. 迎向恐懼的___ (撒上 17:45-51) A. ___去 (撒上 17:45-47) B. ___去 (撒上 17:48) C. ___去 (撒上 17:49-51)

本週金句撒母耳記上 17:47 又使這眾人知道，耶和華使人得勝不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。

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cgcm_media February 26th, 2023

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信息大綱 I. 危難顯出我們信靠誰？(7:1-9) — 信靠神必能謹慎安靜 II. 不論如何神永遠掌權 (7:10–8:10) — 神與我們同在的應許 III. 信靠神的人終必得拯救 (8:11-9:7) — 在黑暗中看見了大光

本週金句以賽亞書 8 : 10 列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞！遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞，你們束起腰來，終必破壞！任憑你們同謀，終歸無有，任憑你們言定，終不成立，因為神與我們同在。

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cgcm_media February 19th, 2023

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啟示錄5:1-14 “七印的序曲—羔羊前的敬拜” (啟#7)
他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。』。(啟5:9-10)
複習：啟示錄4:1-11 “神寶座前的敬拜”
基本真理：在這末世，無論地上如何紛鬧，上帝仍然掌權，末了必有審判。
屬靈原則：
• 教會在地上的敬拜應建基於天庭的敬拜，以天上寶座為敬拜的聚焦點。
• 不要懼怕地上的掌權者，他們的權柄與榮耀無論多麼輝煌，都是短暫且有限的。
• 凡有生命的，都應將讚美與稱謝歸與昔在今在以後永在的主，神，全能者。
分享題：從天上神寶座前的敬拜對你有何新的啟示? 你會如何應用到你生活中?

本週討論題目預備 – 啟示錄5:1-14 “七印的序曲—羔羊前的敬拜”
• 第一天：啟示錄5:1-5 – 七印封嚴的書卷

5:1節，在坐寶座的右手中有什麼? 請形容。
a. “用七印封嚴了”表示什麼? (參：但6:17)
b. 這書卷裡寫的內容可能是什麼? (參：結2:9-10, 3:3；啟10:9；亞5:1, 3-4)
這『書卷』顯然不只是生命冊；而是蘊含『與上帝的審判和拯救有關』的默示 – 如同但以理書(7&12章)和以西結書(2-3章)主要是講到審判，之後才有拯救聖民。這一系列的事件是從主耶穌基督受難及復活之後被啟動而逐漸展開。
Once the seals are opened, the readers can understand the decretive nature of the book and therefore the purpose of history. Despite their present suffering amidst the chaos and confusion of the world, there is an ordered plan which cannot be thwarted and is, indeed, already being fulfilled. (Beale, G. K.; Campbell, David. Revelation: A Shorter Commentary, Eerdmans, p. 112.)
5:2-4節，天使的宣告和約翰的反應：
a. 天使宣告什麼? 向何處何人宣告?
b. 為什麼約翰會大哭? 若“書卷”不能被打開，表示什麼?
第5節，“猶大支派中的獅子”“大衛的根”是指誰? 請說明。這兩個稱呼預表“配展開書卷者”的什麼屬性和作為? “祂已得勝”是指什麼?

• 第二天：啟示錄5:5-6 – 唯有羔羊配開書卷

約翰看到誰是那位配展開書卷、揭開七印的? “被殺過的”表徵什麼? (林前5:7，來10:12)
根據第6節的描述，神的“七靈”如何表彰在羔羊身上?
a. “七角”表彰什麼? (撒上2:1, 10)
b. “七眼”表彰什麼? (亞3:8-9；4:10)
聖靈奉差遣往普天下去，與我們信徒有何密切關系? (參：約16:8, 13：羅8:27；弗3:16；6:17~18)

• 第三天：啟示錄5:7-10 – 對羔羊的敬拜

羔羊從坐寶座的右手裏拿了書卷，四活物和二十四位長老有何反應?
a. 他們拿著“琴”表彰什麼?
『琴』是以色列人敬拜是唱詩所用的樂器。手拿著琴就是帶領敬拜，正是24位長老的職責。
b. “盛滿香的金爐” 表彰什麼?
『香』原是是以色列人敬拜時，所點燃釋放出馨香之氣；在這裡則說明了是聖徒的禱告。
c. 請列出羔羊配展開書卷的原因：
d. “買了人”是指什麼? 用什麼買的?
第10節中“他們”是指誰? “他們”的身份和職分是什麼? (參：彼前2:9) 你會如何解釋“在地上執掌王權”?
從第10節所述神國度的祭司，對今日的你在奔向永恆時，有何鼓舞? 請分享。(參：太 28:19-20；彼前2:11-12)

• 第四天：啟示錄5:9-14 – 頌讚神和羔羊

5:9-10節唱“新歌”對羔羊的頌贊和4:11節對主神的頌贊內容有何不同?
從四活物和長老對羔羊的新歌敬拜，帶動了哪兩波的敬拜?
a. 從眾天使的敬拜，羔羊的救贖彰顯了什麼? (v.12)
b. 一切所有被造物包括哪些? (v.13)
c. 你覺得四活物和長老在寶座前敬拜的角色是什麼? (vv. 8, 14）
請用你自己的話來描述第13節。
a. 現今你看到被造物是如何回應他們的造物主，上帝? 請分享。

• 第五天：啟示錄5:1-14 – 羔羊前的敬拜

為什麼羔羊要被殺? 對你有何意義? (約1:29；彼前1:18-20)
在啟示錄中,“寶座”被提到超過35次，“羔羊”超過30次，都遠超過新約其他書卷的次數；這對你讀啟示錄有何啟發? 請分享。

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cgcm_media February 16th, 2023

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信息大綱 1. 神愛世人 2. 獨生子 a. 亞伯拉罕與以撒 b. 亞伯拉罕的信 c. 以撒的順服 3. 信他(神的獨生子)的 a. 不致滅亡 b. 反得永生

本週金句約翰福音 3 : 16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

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cgcm_media February 12th, 2023

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啟示錄 4:1-11 “神寶座前的敬拜” (啟 #6)

「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟4:11）

複習: 啟示錄3: 14-22 “耶穌給七教會的信(四)”

基本真理：今生的富足容易使人產生錯誤的成就感；必須悔改歸向主才能享受長久與主親密和好的關係。

屬靈原則：

分享題：查考完耶穌給七教會的信，對你最大的衝擊或提醒是什麼？

本週討論題目預備 – 啟示錄4:1-11“神寶座前的敬拜”

第一天：啟示錄4:1-8a – 神的寶座
4:1節，約翰聽到什麼聲音?對他說什麼?
- “初次”聽見，是指什麼時候? 請列出經文章節出處。

1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」

關聯性：3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

4:2-3節，約翰被聖靈感動就看到什麼?

2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。

約翰如何形容那位坐在寶座上的?

3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。

你認為那些形容可能是象徵什麼? （啟21:11; 結1:26, 28）

啟示錄21:11城中有神的榮耀．城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶．

以西結書1:26在他們頭以上的穹蒼之上、有寶座的形像、彷彿藍寶石．在寶座形像以上、有彷彿人的形狀。28下雨的日子、雲中虹的形狀怎樣、周圍光輝的形狀也是怎樣．這就是耶和華榮耀的形像．我一看見就俯伏在地、又聽見一位說話的聲音。

是誰坐在寶座上? 請列出經文章節。

啟3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

根據4-8節，寶座的周圍有些什麼? 請一一列出。

4 寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者！」

第二天：啟示錄4:1-8a – 神寶座的周圍
4節中所述24位長老是如何穿著的? 這24位長老可能預表誰? 請敘述您如此推論的理由 (參：太十九28；啟五8；啟二十)

4 寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。

太19:28耶穌說、我實在告訴你們、你們這跟從我的人、到復興的時候、人子坐在他榮耀的寶座上、你們也要坐在十二個寶座上、審判以色列十二個支派。

啟5:8他既拿了書卷、四活物和二十四位長老、就俯伏在羔羊面前、各拿著琴、和盛滿了香的金爐．這香就是眾聖徒的祈禱。

啟20:6在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死在他們身上沒有權柄．他們必作神和基督的祭司、並要與基督一同作王一千年。

5節，有什麼從寶座中發出? 這些可能預表什麼? (參：來12:18-19, 22-23；出19:16-18)

5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。

出埃及記19:16到了第三天早晨、在山上有雷轟、閃電、和密雲．並且角聲甚大．營中的百姓盡都發顫。17摩西率領百姓出營迎接神、都站在山下。18西乃全山冒煙、因為耶和華在火中降於山上、山的煙氣上騰、如燒窯一般．遍山大大的震動。

希伯來書 12:18你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、19角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話…22你們乃是來到錫安山、永生神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、 23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的神、和被成全之義人的靈魂。

5-6節，寶座前有什麼?
- 七燈”是指什麼?
- “玻璃海”的影像? (參：出30:18；王上7:23；代下4:6) “玻璃海” 是什麼的表徵? (請參考下列幾處經文：啟15:2；結1:22；啟22:1)

出埃及記30:18你要用銅作洗濯盆、和盆座、以便洗濯．要將盆放在會幕和壇的中間、在盆裡盛水。19亞倫和他的兒子、要在這盆裡洗手洗腳。20他們進會幕、或是就近壇前供職、給耶和華獻火祭的時候、必用水洗濯、免得死亡。

列王記上7:23他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。

歷代志下4:6又製造十個盆、五個放在右邊、五個放在左邊．獻燔祭所用之物、都洗在其內．但海是為祭司沐浴的。

啟示錄15:2我看見彷彿有玻璃海、其中有火攙雜．又看見那些勝了獸和獸的像、並他名字數目的人、都站在玻璃海上、拿著神的琴．

啟示錄1:22活物的頭以上、有穹蒼的形像、看著像可畏的水晶、鋪張在活物的頭以上。

啟示錄22:1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河、明亮如水晶、從神和羔羊的寶座流出來。

第三天：啟示錄4:6-8 – 神寶座前的「四活物」
6-8節，「四活物」的外表:

① 有六個。 ② 遍體內外都滿了。

③ 四個活物的形象不同：

A．第一個像。 B．第二個像。

C．第三個。 D．第四個像。

a. 他們晝夜不住的說什麼?

約翰所描述的「四活物」和先知以賽亞所看到的撒拉弗(賽6:1-3)有何相似之處? 你認為撒拉弗彰顯了什麼侍奉的榜樣?

「四活物」和基路伯(結1:5, 6, 8, 10, 11；10:9, 12)有何異同之處?

以西結書1:5又從其中、顯出四個活物的形像來、他們的形狀是這樣、有人的形像。6各有四個臉面、四個翅膀…8在四面的翅膀以下有人的手．這四個活物的臉和翅膀、乃是這樣…10至於臉的形像、前面各有人的臉、右面各有獅子的臉、左面各有牛的臉、後面各有鷹的臉。11各展開上邊的兩個翅膀相接、各以下邊的兩個翅膀遮體。

以西結書10:9我又觀看、見基路伯旁邊有四個輪子、這基路伯旁有一個輪子、那基路伯旁有一個輪子、每基路伯都是如此．輪子的顏色、彷彿水蒼玉…12他們全身、連背帶手和翅膀、並輪周圍、都滿了眼睛．這四個基路伯的輪子、都是如此。

以西結書10:1我觀看、見基路伯頭上的穹蒼之中、顯出藍寶石的形狀、彷彿寶座的形像。

基路伯的頭上有什麼? (結1:22, 26-28；10:1)
1. 根據以西結1章和10章的描述，你認為基路伯的主要職責可能是什麼?
1. 你認為「四活物」可能預表什麼? 請分享。

第四天：啟示錄4:8b -11 – 對主神的敬拜
「四活物」如何敬拜上帝?
- 內容 –
- 態度 –
二十四位長老如何敬拜上帝?
- 內容 –
- 態度 –
從「四活物」和二十四位長老對上帝的敬拜，你學到了什麼寶貴的功課? 請分享。

第五天：啟示錄4:1 -11 – 神寶座前的敬拜
本章中是如何稱呼或形容“那坐在寶座上的”來表彰祂的屬性：

a. 榮耀的神 – b. 聖潔的三一神 –

c. 不改變的神 – d. 永活的神 –

e. 萬物的主宰 – f. 威嚴可畏的審判者 –

? 請分享。

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cgcm_media February 9th, 2023

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啟示錄3:14-22 “耶穌給七教會的信(四)” (啟#5)
看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。 (啟3:20)
複習: 啟示錄3: 1 – 13 “耶穌給七教會的信(三)”
基本真理：主耶穌基督能保守我們在一個世俗的社會中持守真理，活出聖潔生命。
屬靈原則：
• 凡是與世俗妥協而離棄主道的，就是有名無實的教會，若不悔改必然被主棄絕。
• 凡是在世俗社會中堅持真理，活出聖潔的人，就必蒙主悅納，得以與主同行。
• 凡是在世俗社會中堅守主名的必然蒙主保守，並得以在祂的國度中被主重用。
分享題：本週經文是否對你有新的啟示? 讓你對上帝的心意有不同的看法.

本週討論題目預備 – 啟示錄3:14-22“耶穌給七教會的信(四)”
第一天：啟示錄3:14-17 – 主對老底嘉教會的責備

第14節中耶穌有哪些自我的描述? 哪個描述最引起您的注意? 請分享。
主耶穌巴不得老底嘉教會“或冷或熱”是什麼意思? (參考老底嘉城市史地資料：歌羅西的冷泉和希拉波立的熱泉) 這比喻指主期許基督徒應當要有什麼樣的行為表現?
根據15-16節，主所說“不冷不熱”的教會：
a. 你認為是否是指『對主不夠熱心的教會』? 請解釋你的答案。

b. 請舉例描述主口中的“溫水”教會。

c. 主會如何對待這樣的教會(或信徒)?『吐出去』當如何解釋?

根據第17節，老底嘉教會怎麼看自己? 主耶穌又怎麼看他們? 試比較二者。

• 第二天：啟示錄3:18-22 – 主對老底嘉教會的勸告和應許

第18節，主勸老底嘉教會向祂買哪三樣東西？這三樣東西分別預表什麼? 如何幫助信徒的屬靈生命? (參：彼前一6~7；啟十九8；林後五3；約壹二27；弗一17~18)
a. 為什麼主要信徒“買”這三樣東西? 而不是求就白白賜與?

b. 你認為信徒當用什麼來“買”?

從19-20節，為什麼嚴正的訓斥和管教是愛的表現? (參：申8：5-6；箴3：11-12；林前11：32；希12：8-11)主邀請祂所管教的人做出怎樣的回應? 你有“與主一起坐席”的經歷嗎?請分享。
若你正受到主的管教，這段經文如何幫助你作出正確的回應?
那些願意悔改，終於得勝的，主應許賜他們什麼獎賞? (參：提後二12)

• 第三天：啟示錄2:1-3:22 – 耶穌給七教會的信

在下面所列教會的問題和難處，請填寫對應的教會名字? (可填多個, 也可重複)：
• 缺乏愛心 – 以弗所，
• 不儆醒，不聖潔 –
• 自滿自以為富足，靈裡貧窮 –
• 缺乏基督徒生命的見證行為 –
• 缺乏真理，世俗化 –
• 受其他宗教逼迫 –
• 受政治逼迫 –
七教會的問題也是歷世歷代教會的問題，現今你所在或認識的教會，若也有類似的問題或難處，也請填入並為他們禱告。
主耶穌的七信中，對哪兩個教會沒有責備的話？主對祂所責備的5個教會都有提到一個命令(或勸戒)，是什麼命令? 如何才是切實遵行這命令?
當時教會就有被世俗化的問題，如今我們是否有面臨類似的挑戰? 請舉一你認為現今教會容易“世俗化”的實例。你認為我們當如何警醒裝備，才不被世俗化?

• 第四天：啟示錄2:1-3:22– 聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽！