2023-10-08【回家的渴望】詩篇 90 篇 – 王嵩弟兄
信息大綱 I. 我们的家园在哪里？ II. 我们是如何失去家园的？ III. 我们怎样才能回家？
本週金句 詩篇 90：1 主啊，你世世代代作我们的居所。
Dongjun Jiao October 9th, 2023
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《堅不可摧》 救贖與寬恕 – 王嵩 (名著名畫話信仰)
《Unbroken: A World War II Story of Survival, Resilience, and Redemption》是Laura Hillenbrand于2010年出版的一部非虚构作品。此书细致地描述了Louis “Louie” Zamperini的令人难以置信的生活故事。以下是关于这部书的一些基本信息：
主角: Louis “Louie” Zamperini，原是一名出色的奥林匹克中距离跑步运动员，他曾在1936年的柏林奥运会上代表美国比赛。
主要情节:
早年生活: 书中描述了Zamperini的早年生活，他在加利福尼亚长大，是一个调皮捣蛋的孩子，但最终通过跑步找到了方向，这使他得以参加奥运会。
飞行员: 随后，Zamperini成为第二次世界大战期间的美国空军飞行员。他的飞机在执行任务时坠入太平洋，他和另外两名机组成员漂流在海上，努力生存47天，直到被日本军舰捕获。
战俘: Zamperini在战争中成为日本的战俘，并在不同的战俘营里受到了残酷的虐待。尤其是在一个名为Mutsuhiro “The Bird” Watanabe的军官的手下，他经历了无数的折磨。
战后生活: 书中也详细描述了Zamperini战后的生活，包括他如何与心理创伤斗争，最终找到宽恕和救赎的旅程。
风格和重点: Hillenbrand的叙述细致入微，她进行了大量的研究来确保故事的准确性。此书不仅关注Zamperini在战争中的经历，而且重点强调了他的坚韧不拔、恢复和宽恕的能力。
评价: 《Unbroken》在出版后受到了广大读者和评论家的赞誉，成为了畅销书，并被改编成了上面提到的电影。
总体而言，《Unbroken》是一个关于勇气、坚韧不拔和人性光辉的动人故事，深入地探讨了一个人在极端困境下如何维持尊严、如何克服心理创伤，以及如何最终找到宽恕和救赎的能力。
Dongjun Jiao October 8th, 2023
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《火的战车》 奮鬥與安息 – 王嵩 (名著名畫話信仰)
《Chariots of Fire》是一部1981年的英国电影，由Hugh Hudson执导，和Ian Charleson、Ben Cross、Nicholas Farrell、Ian Holm等主演。该片获得了大量奖项和荣誉，其中包括1982年的奥斯卡最佳影片奖。以下是关于这部电影的一些基本信息：
主题: 电影主要讲述了两位英国田径运动员参加1924年巴黎夏季奥林匹克运动会的真实故事。
角色:
Eric Liddell (由Ian Charleson饰演): 他是一个虔诚的苏格兰基督教传教士，坚决地拒绝在安息日比赛，即使这可能会威胁到他在奥运会上的金牌机会。
Harold Abrahams (由Ben Cross饰演): 他是一位犹太人，经常感受到种族偏见的压迫，他用跑步来对抗这种偏见。
音乐: 电影的主题曲由Vangelis创作，非常受欢迎，成为了该片的标志。
情节: 电影描绘了两位运动员如何克服种种障碍，追求自己的梦想并为国家争光的故事。同时，影片也探讨了信仰、个人原则、社会期望与运动精神之间的关系。
奖项: 除了获得最佳影片奖，该片还在奥斯卡上赢得了最佳原创音乐、最佳服装设计和最佳原创剧本奖。
《Chariots of Fire》不仅仅是一部关于运动的电影，它也是关于信仰、决心、尊严和自尊的电影。
Dongjun Jiao October 8th, 2023
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魯益師和《納尼亞傳奇》 – 王嵩 (名著名畫話信仰)
《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）是一系列由英國作家C.S. Lewis（魯益師）所寫的兒童奇幻小說。這系列共有七本書，故事圍繞著一個名叫納尼亞的奇幻世界，這裡的動物會說話，魔法隨處可見，且不斷有英國的孩子們穿越到這個世界來經歷冒險。
以下是七本書的名稱和簡單介紹：
《獅子、女巫和衣櫥》（The Lion, the Witch and the Wardrobe）：故事描述四個兄妹穿越到納尼亞，幫助獅子阿斯蘭打敗邪惡的白女巫。
《凱斯彼安王子》（Prince Caspian）：納尼亞經歷了時間的跳躍，四位兄妹再次被召回，協助凱斯彼安王子對抗篡位的叔叔。
《黎明行者號的航行》（The Voyage of the Dawn Treader）：敘述艾德蒙和露西兄妹以及他們的表兄尤斯提斯在納尼亞的海洋冒險。
《銀椅》（The Silver Chair）：露西和艾德蒙的表弟尤斯提斯與新朋友朝著北方冒險，尋找失踪的凱斯彼安的兒子。
《駿馬與男孩》（The Horse and His Boy）：描述納尼亞和南方國度卡隆的故事，一個男孩和一匹會說話的馬的冒險。
《魔法師的外甥》（The Magician’s Nephew）：是整系列的前傳，講述納尼亞的創世故事和阿斯蘭如何創造這個世界。
《最後的戰役》（The Last Battle）：納尼亞的最後一場戰爭，和整個世界的終結。
魯益師（C.S. Lewis，全名Clive Staples Lewis，1898-1963）是一位英國學者、小說家和基督教神學家。除了《納尼亞傳奇》外，他還寫了很多關於基督教的書籍，如《基督教的奧秘》（Mere Christianity）和《人之痛》（The Problem of Pain）。他的作品不僅在當時受到廣泛讚譽，而且至今仍然受到讀者和學者的尊敬。
Dongjun Jiao October 1st, 2023
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《魔戒三部曲》中的基督教主题 – 王嵩 (名著名畫話信仰)
《魔戒三部曲》是由英国作家J.R.R.托尔金（John Ronald Reuel Tolkien）创作的一部史诗奇幻小说系列，包括以下三部作品：
《魔戒现身》（The Fellowship of the Ring）：这是《魔戒三部曲》的第一部，于1954年出版。故事的主要焦点是一个小型团队，由一名霍比特（Hobbit）名叫弗罗多·巴金斯（Frodo Baggins）领导，他们试图摧毁邪恶的魔戒，以阻止黑暗领主索伦（Sauron）的复兴。这个任务将他们带入了中土世界（Middle-earth）的各种冒险，包括与各种不同种族的角色相遇和战斗。
《双塔奇兵》（The Two Towers）：这是系列的第二部，于1954年出版。这一部分扩展了故事的多个情节线，包括弗罗多和他的伙伴们的旅程，以及人类和精灵的联军对抗索伦的军队。其中一条情节线还关注着迷失的霍比特冒险家梅里（Merry）和皮平（Pippin）在森林里与树人相遇的经历。
《王者归来》（The Return of the King）：这是系列的最后一部，于1955年出版。它汇集了所有的情节线，包括弗罗多和他的伙伴试图完成任务，以及中土世界各地的战斗和角色的发展。这部小说描写了最终的决战，以决定魔戒的命运，以及索伦的命运。同时也为中土世界带来了一场巨大的变革。
托尔金的《魔戒三部曲》作为一部史诗奇幻小说，以其精湛的叙事技巧、丰富的中土世界构建和深刻的角色刻画而闻名于世。这部作品也包含了许多主题，如友谊、背叛、勇气、命运和权力的腐化，深刻探讨了人性的各个方面。它被广泛认为是奇幻文学的经典之一，对整个奇幻文学流派产生了深远的影响，并被改编成了一系列非常成功的电影，由彼得·杰克逊（Peter Jackson）执导。
Dongjun Jiao September 24th, 2023
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《悲惨世界》中的恩典 – 王嵩 (名著名畫話信仰)
2023秋季主日學：名著名畫話信仰
《悲惨世界》（Les Misérables）是法国作家维克多·雨果（Victor Hugo）于1862年出版的一部世界文学名著。这部小说被认为是19世纪法国文学的巅峰之作，也是世界文学史上的经典之一。它不仅在文学上取得了巨大的成功，还影响了法国社会和政治的演变。
以下是关于《悲惨世界》的一些重要信息和主要情节：
故事背景：小说的故事背景设置在19世纪初法国。它反映了当时社会不公正、贫富悬殊、法律体制不完善等社会问题。
主要角色：故事的主要角色包括贫苦的冤犯让·瓦尔简（Jean Valjean）、警察检查员雅弗尔（Inspector Javert）、单亲妈妈芙恩蒂妮（Fantine）、她的女儿科赛特（Cosette）、革命者马吕斯（Marius）、以及吉梵尼（Gavroche）等。
情节概要：故事的中心围绕着让·瓦尔简展开，他因偷面包而被判若干年的苦役，但最终逃脱并改变了自己的身份。他在新的身份下成为了一名受人尊敬的城市领袖，但仍然受到警察检查员雅弗尔的追捕。故事还包括了其他角色的命运，以及法国社会的不同阶层和政治动荡。
主题：《悲惨世界》涵盖了多种主题，包括爱、恶、正义、复仇、社会不公、革命等。雨果通过小说呼吁社会改革和关注穷人的困境，反映了他自己的政治观点。
影响：这部小说深刻地影响了法国文化和社会，并在国际上广受欢迎。它被改编成了多部电影、音乐剧和其他艺术形式，其中最著名的是克劳德-米歇尔·雨朗的音乐剧版本。
名言：《悲惨世界》中有许多经典的名言，其中包括“人类的幸福本质上是一种光荣的奋斗”，以及“在最黑暗的地方，仍有一盏明灯照亮前路”。
《悲惨世界》是一部具有深刻社会和道德洞察力的文学作品，它探讨了人性的复杂性，并提出了对社会不公的控诉。这部小说一直被视为文学史上的杰作，其影响力仍然持续至今。
Dongjun Jiao September 19th, 2023
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【有了进化论，就不需要神了吗】 王嵩博士
在所有科学理论中，进化论对传统信仰提出了最尖锐的挑战。进化论真的可以解释从物种起源到生物多样性到人类社会演变的一切吗？有了进化论，有了科学，人类就不再需要神这个假说了吗？这个短视频试图从基督徒的视角做出一些思考，邀请朋友们一起重新审视神这个古老却依然新鲜的假说。
2 1802拉普拉斯完成了他的五卷巨著天体运动学. 拿破仑读过之后问他: 你的书中怎么一次也没有提及造物主? 拉普拉斯骄傲地回答说: 我不需要那个假说. 整个19世纪, 科学在一个又一个领域中取得突破, 一次次地让一些人说：在这个领域我也不再需要神这个假说。而在所有的科学发现当中，没有什么比进化论对传统信仰的挑战更大，也更深远地影响了人类的思想和文化。
3 进化论对基督教信仰真正的挑战并不在于对圣经创世纪的解释。歷史上从犹太拉比，到圣奥古斯汀到今天的天主教，卫理宗都不认为创世纪的前九章应该按字面意思解读。神的创造与生命演化的自然历史不难在神导演化的框架内达到融合。
4 进化论的冲击在于：世界的奇妙，丰富和有序一直是造物主存在最直观最朴素的证据。而进化论第一次提出了一个令人信服的机制：解释了复杂而有序的生命系统可以来自于简单而无目的的基因突变和自然选择，从而否定了设计和创造者存在的必要性。让人们可以说，在生命这个最奥妙最神圣的领域，我们也不再需要神这个假说了。进化论真正深具影响力的地方正是这个随机突变，物竞天择的机制：随机否定了设计和目的；竞争排斥了爱和怜悯；天择使各种传统道德不接受的行为被合理化。这正是为什么进化论的影响远远超出了生命科学的范畴而塑造了一代又一代人的三观.
5 今天的基督徒批评进化论常常专注在生命演化的历史描述这个环节，讲寒武紀大爆炸，化石证据中缺失的环节等等。这种批评最好的结果也就是找到几个进化论暂时还不能解释的地方，然后试图把神放在那里。这种 夹缝中的神的想法只会使神的空间越来越小。人们拥抱进化論是因为他们更愿意相信这个机制，因而不介意證據的暂时缺失。那么有了进化论我们真的不再需要神这个假说了吗?
6 對科学假说的評判，需要排除预设的立场，僅用观察和实验結果来引導思維的走向。因此科学哲学家卡尔波普早年认为进化论不能算是一种科学假说。他说我们真正可以观察到的只有突变和生存这两件事，而把它们联系在一起构成进化论核心思想的“适应和選擇”通常是我们无法直接观察到的，是我们为解释生存想象出来的。而且适应这个筐如此之大，你几乎可以把任何东西放进去。可以用它来解释任何事
7举个例子，如果我们来到一个小岛，发现岛上的猴子都是长尾巴，我们可以说，这个长尾巴好呀，猴子可以用尾巴吊在树上，把手脚解放出来做别的事情，这是一种适应。然后我们来到另一个小岛，发现岛上的猴子都是短尾巴，我们也可以说，这个短尾巴好呀，当猴子被豹子追的时候，不至于被一把揪住尾巴，这是一种适应。你看，长尾短尾各自的优点缺点其实无法观察更无法测量，這個假説无法证伪，不属于科学的范畴。
8 当然我们现在知道，在很多场景中（比如细菌的抗药性，家畜的培育等等）适应和选择是可以被观察被验证的。进化的机制在这些地方是客观存在的，是有效的。但波普对进化论的批评仍然是值得重视的。那就是适应和选择的观念過於宽泛，人们可以由此提出互相矛盾但听起来都很有道理的解释。适者生存往往没有为生存提出可验证的解释而只是给活下来的生物贴上了适者的标签。也就是说进化论是一个很容易被误用和滥用的理论. 人们用進化論的思想来解释許多生物學之外的现象比如 道德律的存在, 社會歷史的沿革。这种把进化思想外延到社会领域的尝试曾导致过优生学，纳粹主义等许多灾难性的后果。即使仅从学术角度来看，這些解释也无从验证，不是严谨的科学假说，而只是听起来有道理的叙事。两百年来，人们以科学的名义把神从自然界，人类社会中赶出去的举动，往往并不是因为他们收集到了足够的证据，用归纳逻辑否定了神作工的可能，而是預先設定了不允許用神和超自然力量来解释任何自然现象的立場。沒有神並非推理的結果而其實是推理的前設。
9 话说在和拉普拉斯谈话后几天，拿破仑遇到数学家拉格朗日, 把拉普拉斯的话告诉了他. 拉格朗日笑着說:哦,但神是个很好的假说,祂可以解释很多的事情。 拉格朗日明白科学并非人类了解世界，获取知识的唯一方式。科学的巨大成功正源于它有一个非常确定的适用范围。跨出这个范围来讲科学就会出差错。 我听过的对进化论最有力的反驳之一是一个人说他发现进化论有问题是在他有了女儿以后，因为他发现他爱女兒超過了進化的要求。C. S. Lewis 也讲过类似的话，我把它通俗化的表述一下：一个年轻人遇到一个女孩，她外表既美丽，性格也温柔可爱，年轻人无可救药的爱上了她。这时有人告诉他，女孩子吸引你的无论是外表还是内在的特质都是人类在几百万年的进化中归纳出来的有助於生出健康孩子的表征。因为只有有助于生孩子，有助于基因传递下去的特征才会被自然所选择。年轻人一定会说：你胡说八道，我和她在一起就想和她聊天，散步，看星辰大海，一秒钟也没想过生孩子之类的烂事。那人会说，你的大脑也許没想过，但你想什么并不重要，连你这个人其实也只不过是帮助你的基因传递下去的工具。如果这个年轻人真的相信这些，相信爱不过是一堆生物化学反应，个体不过是基因传递的奴隶，他还能像以前一样地去爱吗？
10 信仰并非只是头脑里的一些学术观点，它会深刻地影响我们生活的态度和选择。相信一切的存在都是粒子偶然碰撞的结果和相信这世界有个关心万物的创造主会导致对世界有截然不同的看法。相信宇宙演化的终极力量是熵增和混乱的人与相信无止息的创造力推动宇宙演化的人会对未来有迥然相异的期盼。
11 神这个假说绝不只是用来解释风云雷电, 或者帮助我们得到雨顺风调. 人类几千年来最深的困境和挑战从来都不是如何征服外在的自然,而是征服内在的自我。最难解决的问题都是关乎人本性的问题. 这就是为什么当科技给了我们神一般的能力之后，当启蒙思想帮助我们建立了拥有最广泛自由的社会之后，我们身边依然充满愤怒，恐惧，孤独，甚至绝望。科学不能为我们指出人生的意义，相反，对一些科学理论的误用常常把人引向虚无；科学也无法根除人心的诡诈，相反，它常常为诡诈的人提供更强有力的为恶工具。也许今天我们比过去两百年中任何时候都更需要神这个假说。所以我邀请你一起重新审视这个假说. 这也许是条颠簸的路,但充满惊奇,定有收获, 正如主耶稣所应许的:凡祈求的就得着, 寻找的就寻见,叩门的就给他开门. 愿神祝福你。
Dongjun Jiao November 10th, 2022
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