【啟示錄查經 #24】 啟示錄 22:1-21– 何若珍牧師

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【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #9】 啟示錄 8：1-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #10】 啟示錄 9:1-21 & 11:14-19 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #11】 啟示錄 15:1-8 & 16:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #12】 啟示錄 16:12-21 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #13】 啟示錄 7:1-17 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #14】 啟示錄 10:1-11:2 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #15】 啟示錄 11:3-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #16】 啟示錄 12:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #17】 啟示錄 13:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #18】 啟示錄 14:1-20 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #19】 啟示錄 17:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #20】 啟示錄 18:1-24 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #21】 啟示錄 19:1-21 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #22】 啟示錄 20:1-15– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #23】 啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #24】 啟示錄 22:1-21– 何若珍牧師

7.27.2023 啟示錄22:1-21 “看哪、我必快來！” (啟#24)

看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。那些洗淨自己衣服的有福了！(啟22:12-14)
複習: 啟示錄21:1-27 “新天新地和聖城新耶路撒冷”
基本真理：與主永遠同住是每一個基督徒最榮耀的產業。
屬靈原則：
• 上帝最終極的計劃是與祂的百姓面對面同住。
• 上帝無盡的榮美與尊貴使天堂展現出無以倫比的神奇。
• 上帝所賜永恆完美的家園促使我們堅持忍耐與罪相爭。
分享題：上面哪個屬靈原則，你覺得對你特別重要或得激勵？

本週討論題目預備 – 啟示錄22:1-21 “看哪、我必快來！”
ð 此章異象回應以西結書47:7-12的預言；並與創世記2-3凸強烈對比。
• 第一天：啟示錄22:1-5 – 生命河與生命樹

1. 約翰看見什麼從寶座流出來? 聖經還在其他哪些地方有類似的描述? 並提到其意義。(參: 啟7:17; 創2:9; 約7:38; 詩36:8; 撒14:8)
   啟7:17因為寶座中的羔羊必牧養他們、領他們到生命水的泉源．神也必擦去他們一切的眼淚。
   創2:9耶和華神使各樣的樹從地裏長出來、可以悅人的眼目、其上的果子好作食物．園子當中又有生命樹、和分別善惡的樹。10有河從伊甸流出來滋潤那園子、從那裏分為四道。11第一道名叫比遜、就是環繞哈腓拉全地的．在那裏有金子、12並且那地的金子是好的．在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
   約7:38信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。
   詩36:8他們必因你殿裏的肥甘、得以飽足．你也必叫他們喝你樂河的水。9因為在你那裏、有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光。
   亞14:8那日、必有活水從耶路撒冷出來、一半往東海流、一半往西海流．冬夏都是如此。9耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨一無二的．他的名也是獨一無二的。
2. 請閱讀創世記2:9–3:24節：
   a. 為什麼當初亞當，夏娃及全人類都不可以吃生命樹的果子？
   It was a covenantal stipulation.
   b. 新耶路撒冷是重新得著的，更美好的伊甸園 (vv.1-5)：(請填空)
   失落的伊甸園 新耶路撒冷
   創2:12那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 啟 21:20第五是紅瑪瑙… 21 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
   有河從伊甸流出來；河水滋潤伊甸園(創二 10) 有一道生命水的河，從神和羔羊的寶座流出來(啟廿二 1)
   耶和華神便打發他出伊甸園去、….禁止他吃生命樹的果子(創三 22-24) 有生命樹，結十二樣樣果子，生命樹的葉子乃為醫治萬民(啟廿二 2)
   被咒詛(創三 14-19) 沒有咒詛(啟廿二 3)
   躲避神的面(創三 8) 神的僕人都要事奉祂，也要見神的面，祂的名字必寫在他們的額上(啟廿二 3-4)
   你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土. 被趕出伊甸園(創三 19, 24) 他們要作王，直到永永遠遠(啟廿二 5)
   c. 你認為為什麼在新耶路撒冷中有生命樹，但卻不再有那棵分別善惡的樹？
   It is replaced by the cross.
   d. 誰可以吃生命樹所結的果子？(參啟2:7; 啟22:14)
   啟2:7聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
   啟22:14那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能到生命樹那裏、也能從門進城。
3. 本章第5 節中“主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。”“他們”是指誰? 你認為他們將會如何“作王”? (參林前6:2-3)
   林前6:2豈不知聖徒要審判世界麼．若世界為你們所審、難道你們不配審判這最小的事麼。3豈不知我們要審判天使麼、何況今生的事呢。

• 第二天：啟示錄22:6-11 – 上帝的話和應許必定成就

4. 第6 節表彰了主的話的什麼特質? 這如何衝擊我們的生命和生活?
   6 天使又對我說：「這些話是真實可信的。主，就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」
5. 在8-9節中，天使告訴約翰“千萬不可”，且阻止約翰做什麼?
   8 這些事是我約翰所聽見、所看見的，我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。 9 他對我說：「千萬不可！我與你，和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是做僕人的。你要敬拜神！」
   a. 約翰之前也犯過同樣的錯誤，記載在幾章幾節？
   19:9天使吩咐我說：你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說：這是神真實的話。10我就俯伏在他腳前要拜他。他說：千萬不可，我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神，因為豫言中的靈意，乃是為耶穌作見證。
   b. 你認為，什麼是讓約翰會重複犯下這錯誤的主要原因？你是否在某種情況下也會犯類似的錯誤？請分享。
   主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。(路加福音 17:6-10)
6. 第10節中，天使對約翰說『不可封了這書上的預言，因為日期近了。』是提醒約翰和讀者什麼?
   『10 他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。』這裡是重述1:3，『念這書上豫言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。』
   比較但以理書12:4，『但以理阿，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時，必有多人來往奔跑，〔或作切心研究〕知識就必增長。』
7. 第11節“不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；”是何意? 是否要我們不必傳福音給不義的或污穢的人?
   『不義的，叫他仍舊不義；汙穢的，叫他仍舊汙穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」』(11) 
   比較舊約背景：他說：但以理阿，你只管去，因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉，但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。但12:9-10
   結3:27但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說：主耶和華如此說：聽的可以聽，不聽的任他不聽，因為他們是悖逆之家。
   賽6:9他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白，看是要看見，卻不曉得。10要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。
   可4:10無人的時候，跟隨耶穌的人，和十二個門徒，問他這比喻的意思。11耶穌對他們說：神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻。12叫他們看是看見，卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，恐怕他們回轉過來，就得赦免。

• 第三天：啟示錄22:12-16 – 耶穌是啟示的主

8. 根據12-13節, 耶穌表彰出自己哪些特質? (參: 太16:27; 羅2:5; 啟1:8; 賽44:6; 西1:17)
   『12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」』
   應驗以賽亞先知的預言：『看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民〔原文作女子〕說：你的拯救者來到，他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。』(賽62:11)
   太16:27人子要在他父的榮耀裏、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。
   羅2:5你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致神震怒、顯他公義審判的日子來到。6他必照各人的行為報應各人．
   啟1:8主神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、是昔在今在以後永在的全能者。
   賽44:6耶和華以色列的君、以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說、我是首先的、我是末後的、除我以外、再沒有真神。
   西1:17他在萬有之先．萬有也靠他而立。18他也是教會全體之首．他是元始、是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位。
   a. 第16節，耶穌的自稱又表彰出祂什麼特質？(參: 啟5:5; 羅2:5; 太22:42-44; 賽60:3)
   16 「…我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。」
   啟5:5長老中有一位對我說、不要哭．看哪、猶大支派中的獅子、大衛的根、他已得勝、能以展開那書卷、揭開那七印。
   太22:42論到基督、你們的意見如何．他是誰的子孫呢。他們回答說、是大衛的子孫。43耶穌說、這樣、大衛被聖靈感動、怎麼還稱他為主．說、44『主對我主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』
   賽60:3萬國要來就你的光、君王要來就你發現的光輝。
   b. 主為眾教會將“這些事”向你們證明，是指什麼事？
   1:1耶穌基督的示，就是神賜給他，叫祂將必要快成的事指示他的眾僕人，祂就差遣使者，曉諭他的僕人約翰。2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
   6 天使又對我說：「這些話是真實可信的。主，就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」 …8 這些事是我約翰所聽見、所看見的，我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他…16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們“證明”(marture,w；作見證)… 」
9. 第14節中對神子民的描述，表彰他們什麼特質? 他們將獲得什麼權柄?
   14 那些(持續)洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。
10. 本章15節所列的那些人，他們是在何處? 啟示錄哪個章節也提到這群人? 他們的結局是在何處? 你會如何解釋這兩處的差異?
    15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
    Cf. 21: 8惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。

• 第四天：啟示錄22:17-21 – 看哪、我必快來！

11. 第17節中，聖靈和新婦，和聽見的人所說『來！』是指什麼?
    17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。
    a. 『口渴的人』是指什麼人？(參詩84:2; 詩119:81; 太5:6)
    詩84:2我羨慕渴想耶和華的院宇．我的心腸、我的肉體、向永生神呼籲。
    詩119:81我心渴想你的救恩、仰望你的應許。
    太5:6飢渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。
    b. 「願意的，都可以白白取生命的水喝。」 你認為什麼人會「不願意」？ (路13:34; 路19:14)
    路13:34耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人．我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意。
    路19:14他本國的人卻恨他、打發使者隨後去說、我們不願意這個人作我們的王。
12. 第18，19節中，在面對聖經預言上，上帝有何警告?
    18 我向一切聽見這書上預言的作見證：若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。
    a. 試舉一「在書上預言“加添”甚麼」的例子。
    b. 試舉一「在書上預言“刪去”甚麼」的例子。
13. 第20節中，“證明這事的”是誰? 主耶穌應許什麼?
    20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！
    a. 你是否願意回應主說：“主耶穌阿，我願你來！”？ 在你現在的生活上，你會有何改變或準備？

• 第五天：啟示錄22:1-21 – 新耶路撒冷與天堂

14. 查考完啟示錄的21&22章，當你想到天堂的時候，有什麼想法，圖像或詞語會浮現在你腦海中? (參弗1:23)
    弗1:23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
    a. 你所處的社會文化怎樣描繪天堂？你認為這些描繪準確嗎？
    b. 上帝所應許的天堂，如何幫助你能超越今日在世上的生活，活出更討主喜悅的生命？
15. 根據以下經文，上帝應許祂的子民，在永生中會得到什麼? 對你有何激勵?
    林前15:42-44 (42死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的．43所種的是羞辱的、復活的是榮耀的．所種的是軟弱的、復活的是強壯的．44所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。)
    約一3:2 (2親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。)
    啟22:1-5 1  天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 2 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。 3 以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要侍奉他， 4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。5 不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要做王，直到永永遠遠。
16. 上帝的子民正期待耶穌再來，與祂同享永生。在以下經文中，上帝吩咐祂子民在這段時間內做什麼? 這些吩咐怎樣使你深思反省?
    • 太28:19-20 (19所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗． 20凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。)
    • 約13:34-35 (34我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛．我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。)
    • 彼後3:10-11,14 (10但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。11這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、14親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主。)
    • 帖前5:16-22 (16要常常喜樂．17不住的禱告．18凡事謝恩．因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。19不要銷滅聖靈的感動．20不要藐視先知的講論．21但要凡事察驗．善美的要持守。22各樣的惡事要禁戒不作。)

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【啟示錄查經 #23】 啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師

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【啟示錄查經 #23】 啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #24】 啟示錄 22:1-21– 何若珍牧師

啟示錄21:1-27 “新天新地和聖城新耶路撒冷” (啟#23)
我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們的神。(啟21:3)
複習：啟示錄20:1-15 “基督作王一千年和大審判”
基本真理：耶穌基督掌握所有歷史的結局，是終極的得勝者與掌權者。
屬靈原則：
• 上帝的主權顯明撒旦迷惑人的手段終究是徒勞無功。
• 上帝為我們所預備的乃是稱義和在基督裡的得勝生命。
• 上帝必然永遠除滅撒旦和牠的跟隨者；並審判所有死去的人。
分享題：上面哪個屬靈原則，你覺得對你特別重要或得激勵?
本週討論題目預備 – 啟示錄21:1-27 “新天新地和聖城新耶路撒冷”
• 第一天：啟示錄21:1-7 – 神的帳幕在人間

1. 將會過去的第一個天地指的是什麼? (參創1:1來1:10-12) 它為何必須“過去”? (參羅8:20可13:31；彼後3:10)
   創1:1起初神創造天地。
   羅8:20因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享神兒女自由的榮耀。
   可13:31天地要廢去．我的話卻不能廢去。
   來1:10又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．11天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．12你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』
   彼後3:10但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。
2. 請描述“神的帳幕在人間”：
   a. 過去上帝怎樣與祂的子民同住? (參出25:8~9；利26:11-13；代下7:1-2,14-16)
   出25:8又當為我造聖所、使我可以住在他們中間。9 製造帳幕和其中的一切器具、都要照我所指示你的樣式。
   利26:11我要在你們中間立我的帳幕、我的心也不厭惡你們。12我要在你們中間行走．我要作你們的神、你們要作我的子民。13我是耶和華你們的神、曾將你們從埃及地領出來、使你們不作埃及人的奴僕、我也折斷你們所負的軛．叫你們挺身而走。
   代下7:1所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了殿．2因耶和華的榮光充滿了耶和華殿、所以祭司不能進殿。14這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。15我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。16現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裏。
   b. 今天上帝又怎樣與祂的子民同住? (參約1:14；弗2:21-22)
   約1:14道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。
   弗2:21各房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．22你們也靠他同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。
   c. 將來上帝又會怎樣與祂的子民同住? (vv.2-4)
   3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間…」
3. 根據上帝的應許，信徒將來在新天新地與祂同住時，會跟以前有什麼不一樣? (vv. 4-7; 參：來7:23-25；約一3:2-3) 這些真理怎樣為你帶來安慰或激勵?
   來7:23那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久．24這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。25凡靠著他進到神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。
   約一3:2親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。3凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。

• 第二天：啟示錄21:1-8 – 新天新地一切都更新

4. 本章第6 節“都成了”是指什麼? (vv.5-6) 創世記2:1-3 節和約翰福音19:30節分別描述上帝完成了哪些工作?
   創2:1天地萬物都造齊了。2 到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。3神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日神歇了他一切創造的工、就安息了。
   約19:30耶穌嘗了那醋、就說、成了．便低下頭、將靈魂交付神了。
5. 第7節中，得勝的必“承受這些為業”，“這些”是指什麼? “承受…為業”意指什麼? 會有什麼權柄? (參: 加3:29, 羅8:17)
   加3:29你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。
   羅8:17既是兒女、便是後嗣、就是神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。
6. 根據第8節, 你對上帝末日的審判有何感想或提醒? 你會更迫切的想與尚未信主的人分享福音嗎?

• 第三天：啟示錄21:9-17 – 聖城的榮耀外觀與量度

7. 比較本章9-10節和17:1,18 & 18:1-2節，天使指給約翰看的兩個場景有什麼不同? 從這對比與差別，你是否看出上帝的審判和新造有何關聯?
   啟17:1拿著七碗的七位天使中、有一位前來對我說、你到這裏來、我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看．18你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。
   啟18:1此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光。2他大聲喊著說、巴比倫大城傾倒了、傾倒了、成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
8. 從第11節的描述，如何顯明聖城有神的同在? (參: 啟4:2-3)
   啟4:2我立刻被聖靈感動、見有一個寶座安置在天上、又有一位坐在寶座上．3看那坐著的、好像碧玉和紅寶石．又有虹圍著寶座、好像綠寶石。
9. 根據12-17節所描述的聖城新耶路撒冷：
   a. 聖城是什麼形狀的?長寬高是多少?可能有何豫表? (參: 王上6:16,20）
   王上6:16內殿、就是至聖所、長二十肘、從地到棚頂、用香柏木板遮蔽。20內殿長二十肘、寬二十肘、高二十肘、牆面都貼上精金．又用香柏木作壇、包上精金。
   b. 聖城高大城牆的根基上有什麼名字?可能有何豫表? (參: 弗2:20）
   弗2:20並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．
   c. 聖城城牆的尺寸是多少? 你認為這城牆的功用為何? (v.27)
   凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。(v. 27) 
   d. 城有幾個門? 門上有誰? 門上還寫著什麼名字? 可能有何豫表? (參：結48:31-35)
   結48:31城的各門要按以色列支派的名字．北面有三門、一為流便門、一為猶大門、一為利未門。32東面四千五百肘、有三門、一為約瑟門、一為便雅憫門、一為但門。33南面四千五百肘、有三門、一為西緬門、一為以薩迦門、一為西布倫門。34西面四千五百肘、有三門、一為迦得門、一為亞設門、一為拿弗他利門。35城四圍共一萬八千肘．從此以後、這城的名字、必稱為耶和華的所在。

• 第四天：啟示錄21:11-21 – 聖城的結構與表彰

10. 建造聖城的各種貴重金屬和寶石: (vv.18-21)
    a. 牆 – ；城 – ；十二個門 – ； 城內街道 – 。你覺得有何表彰?
    b. 城牆的根基是用各樣寶石修飾的；共有多少種寶石根基? 這和大祭司的胸牌上有許多寶石和雕刻成的名字相似。你認為這有什麼特別意義嗎? (參出39:9-14)
    太22:30當復活的時候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一樣。
    出39:9胸牌是四方的、疊為兩層、這兩層長一虎口、寬一虎口、10上面鑲著寶石四行、第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉。11第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石。12第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶。13第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉．這都鑲在金槽中。14這些寶石、都是按著以色列十二個兒子的名字、彷彿刻圖書、刻十二個支派的名字。
11. 這段聖城的經文，怎樣描寫上帝以下的三個屬性?
    • 榮耀 。
    • 穩固可靠 。
    • 完全，完美 。
12. 這段經文怎樣顯出舊約和新約聖經是一脈相承? 這對你理解上帝的啟示有何幫助?

• 第五天：啟示錄21:22-27 – 主神是聖城的殿與光

13. 第22節，約翰“未見城內有殿”，他是指什麼“殿”? 「因主神，全能者和羔羊為城的殿」是何意? (參弗1:23)
    弗1:23教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。
    約一1:5神就是光、在他毫無黑暗．這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
    a. 以下經文如何描述聖殿?
    王上8:20-21 – 現在耶和華成就了他所應許的話、使我接續我父大衛、坐以色列的國位、又為耶和華以色列神的名建造了殿。21我也在其中為約櫃預備一處．約櫃內有耶和華的約、就是他領我們列祖出埃及地的時候、與他們所立的約。
    林前6:19 – 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人。
    約2:19, 21耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。21但耶穌這話、是以他的身體為殿。
14. 第23節中提到在聖城中我們不再需要什麼了? 為什麼? (參約一1:5)
    a. 關於上帝的光，下面的經文怎麼說?
    出13:21日間耶和華在雲柱中領他們的路、夜間在火柱中光照他們、使他們日夜都可以行走．
    詩119:105你的話是我腳前的燈、是我路上的光。
    約8:12耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裏走、必要得著生命的光。
15. 關於上帝永恆國度的本質及其國民，第24-27節怎麼說?

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cgcm_media July 13th, 2023

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【啟示錄查經 #22】 啟示錄 20:1-15– 何若珍牧師

聖經講座【如何讀啓示錄】（上）- 何若珍牧師
聖經講座【如何讀啓示錄】（下）- 何若珍牧師
聖經講座【如何讀啓示錄】（加場）- 何若珍牧師
【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #9】 啟示錄 8：1-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #10】 啟示錄 9:1-21 & 11:14-19 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #11】 啟示錄 15:1-8 & 16:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #12】 啟示錄 16:12-21 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #13】 啟示錄 7:1-17 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #14】 啟示錄 10:1-11:2 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #15】 啟示錄 11:3-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #16】 啟示錄 12:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #17】 啟示錄 13:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #18】 啟示錄 14:1-20 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #19】 啟示錄 17:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #20】 啟示錄 18:1-24 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #21】 啟示錄 19:1-21 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #22】 啟示錄 20:1-15– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #23】 啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #24】 啟示錄 22:1-21– 何若珍牧師

啟示錄20:1-15 “基督作王一千年和大審判” (啟#22)
我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。(啟20:12)
複習: 啟示錄19:1-21 “羔羊的婚筵和基督再來的審判”
基本真理：耶穌必將再回來征服祂的仇敵，並以祂的百姓為新婦。
屬靈原則：
• 上帝全然完美的公義配得所有受造物的讚美
• 屬基督的人都期盼在永恆中與祂長久同在
• 耶穌基督的能力與話語將會勝過全世界
分享題：上面哪個屬靈原則，你覺得對你特別重要或得啟發?
本週討論題目預備 – 啟示錄20:1-15 “基督作王一千年和大審判”
• 第一天：啟示錄20:1-4 – 撒但被捆綁一千年

1. 根據1-3節，約翰看見什麼從天而降? 這從天而降的手裡拿著什麼? 他顯出什麼權能?

a. 經文中用四個撒旦的稱呼，是在提醒撒旦的哪些特性? (參啟12:9,13;太4:10;林後11:3)

b. 撒旦被拘禁在哪裡? 拘禁的目的是什麼? “用印封上”預表什麼? (參但6:17)

2. 提到撒旦在世上的活動時，聖經怎麼說? (請參閱下列經文：約8:42-45；林後4:4：彼前5:8)
3. 第3 節提到“等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠”，你認為上帝為何要暫時釋放撒旦?

• 第二天：啟示錄20:4-7 – 聖徒與基督作王一千年

4. 第4 節提到有哪些人都復活了? 他們得到了什麼賞賜?

a. 這怎樣激勵了你的信心?

5. 第5節中“頭一次的復活”是什麼意思? 復活的形體和今生的形體會有何不同?（參：約5:28-29, 林前15:20-23; 50-53)
6. “在頭一次復活有分”的人，會有些什麼永恆的福份? (V.6)

a. “聖潔了”是何意? (參約17:17;出13:2)

b. “作神和基督的祭司”是怎樣的事奉? (參出28:41;彼前2:5,9)

c. 這些永恆福份的應許，對你有什麼意義?請分享。

• 第三天：啟示錄20:7-10 – 撒但被釋放、迷惑列國與滅亡

7. 根據7-10節，撒旦被釋放後，會做些什麼事? 由此可見，撒旦的本性是怎樣的?

a. 什麼人跟隨撒旦? 他們人數有多少? 由此看人的本性又是如何? (參約一2:16;雅1:13;可7:20)

b. 撒旦跟上帝作對，牠最終的結局如何? (V.10)

8. 今天的人看似要逃離上帝，或厭倦在基督裡的滿足，你認為為何會如此? 請分享。
9. 從撒旦獲釋後的所作所為，你會如何保護自己不受撒旦的欺騙迷惑?你又會如何幫助影響他人對生命的看法?

• 第四天：啟示錄20:11-15 – 白色大寶座前的審判

10. 第11, 12節所描述“白色大寶座” 前的審判:
    a. 坐在寶座上面的是誰?

b. “天地都逃避，再無可見之處了”預表什麼? (參彼後3:7,10-12)

c. 誰站在寶座前？“無論大小”是何意?

d. 寶座前與生命冊一同展開的，還有什麼案卷?

11. 根據聖經的記載(參: 詩69:28; 賽4:3; 腓4:3;啟3:5;啟13:8;啟14:9)，你認為什麼人的名字一定會在生命冊上? 名字沒有在生命冊上的人，他們有何下場? (V.15)
12. “第二次的死”指什麼? 哪些人會經歷第二次的死? (參啟21:8;啟14:9)

• 第五天：啟示錄20:1-15 – 千禧年和基督再來
未來派災中或災前被提，前千禧年：(摘錄自北美華神延伸制啟示錄講義–徐大生博士)

綜合派災中被提，無千禧年：
前千禧年：
 解經原則：按字面的意思與章節排列的次序解釋
 千禧年從何時開始? 千禧年從耶穌再來時開始.
 「歌革和瑪各」大戰（20:7-9）與「基督再來時 」大戰（19:19-21）是不同的大戰。
無千禧年：
 解經原則：按象徵的意思與章節的重述性解釋
 撒旦「被捆綁一千年」是什麼意思?
• 耶穌提到撒旦與撒旦是同一件事。 （參太12:27-30;路11:19-22）
• 二十章的撒旦被和被在無底坑裡，重述十二章的撒旦被擊敗和被摔在地上。（參啟12:7-9） • 耶穌捆綁撒旦的時候，就是___降臨的時候。（可1:14-15，路17:20-21）
• 一千年從何時開始? 千禧年從耶穌 的時候開始。
• 一千年有多長？ 象徵從耶穌 至耶穌 之間的教會恩典時期 。
 如何解釋「將無底坑關閉，用印封上」
• 目的是限制撒旦，使他不能迷惑列國，聚集他們去全面性地毀滅神的子民。
 誰與基督一同作王一千年? – 得勝者「作王」是一個已然未然(already-but-not-yet)的狀態。

 「歌革和瑪各」大戰(20:7-9)和「基督再來時」大戰(19:19-21)是同一大戰。
• 啟示錄這兩段經文都引用以西結書對歌革和瑪各的預言。
O 啟二十8-9引用以西結書章
O 啟十九 19-21引用以西結書章
O 以西結書三十九章重述三十八章，這兩章描述基督再來時的大戰。

• 若「歌革和瑪各」的戰爭是重述「基督再來時」的戰爭，耶穌則是千禧年__才來。

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cgcm_media June 29th, 2023

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【啟示錄查經 #21】 啟示錄 19:1-21 – 何若珍牧師

聖經講座【如何讀啓示錄】（上）- 何若珍牧師
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【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師
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【啟示錄查經 #12】 啟示錄 16:12-21 – 何若珍牧師
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【啟示錄查經 #15】 啟示錄 11:3-13 – 何若珍牧師
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【啟示錄查經 #17】 啟示錄 13:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #18】 啟示錄 14:1-20 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #19】 啟示錄 17:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #20】 啟示錄 18:1-24 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #21】 啟示錄 19:1-21 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #22】 啟示錄 20:1-15– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #23】 啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #24】 啟示錄 22:1-21– 何若珍牧師

啟示錄19:1-21 “羔羊的婚筵和基督再來的審判” (啟#21)
我們要歡喜快樂、將榮耀歸給祂．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。(啟19:7-8)
複習：啟示錄18:1-24， “巴比倫大城之覆滅和世人的反應”
基本真理：如果我們只追求上帝之外的一切豐富，到頭來必然失去一切，只剩審判。
屬靈原則：
• 上帝呼召祂的百姓脫離罪與罪的後果。
• 在主裡面的喜樂要遠大於世俗裡一切的財寶。
• 凡與上帝百姓敵對的，終必難以逃避祂的審判。
分享題：藉著本週啟示錄的研經，你對上帝的啟示與話語有何新的領悟?
本週討論題目預備 – 啟示錄19:1-21 “羔羊的婚筵和基督再來的審判”
• 第一天：啟示錄19:1-6 – 哈利路亞敬拜讚美上帝

1. 第1節，約翰聽到群眾在天上說到什麼屬乎上帝? 這對你有何意義?請分享。
   19:1此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞，〔就是要讚美耶和華的意思〕救恩，榮耀，權能，都屬乎我們的神。
2. 從1-6節的經文中，你看到上帝的哪些屬性? 哪個屬性你覺得對你特別重要或特有感受? 請分享。
3. 本段經文(vv.1-6)中，有提到幾次“哈利路亞(就是要讚美耶和華的意思)”? 他們因何要讚美耶和華?
   a. 天上的群眾為什麼以這樣歡慶的心敬拜上帝? (vv.2, 7，參啟18:20-21)
   啟18:20天哪、眾聖徒眾使徒眾先知阿、你們都要因他歡喜．因為神已經在他身上伸了你們的冤。21有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。

• 第二天：啟示錄19:7-10 – 羔羊的婚筵

4. “羔羊的婚筵”代表什麼?羔羊要娶的“新婦”是誰? 她如何預備好? (vv.7-8)
   7我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
   a. “被請赴羔羊之婚筵的有福了”這些有福的人和主耶穌登山寶訓所提有福的人有何相關? (參太5:3-12) 你是有福的人嗎?
   『有福了』maka,rioj blessed, happy。快樂(西方)；幸福(東方)。
   太5:3 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。8 清心的人有福了！因為他們必得見神。9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
5. 下面這些經文如何表彰耶穌對祂子民的愛?
   a. 以弗所書5:25-28 – 25 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．26要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、27可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。28丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。
   b. 以弗所書5:2 – 2也要憑愛心行事、正如基督愛我們、為我們捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與神。
   c. 約翰福音14:18-21 – 18我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裏來。19還有不多的時候、世人不再看見我．你們卻看見我．因為我活著、你們也要活著。20到那日你們就知道我在父裏面、你們在我裏面、我也在你們裏面。21有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。
   d. 約翰福音15:9-14 – 9我愛你們、正如父愛我一樣．你們要常在我的愛裏。10你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。11這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裏、並叫你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。13人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。14你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。
   林前13:4愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。5不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。6不喜歡不義，只喜歡真理。7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
6. 在第10節，天使糾正約翰什麼? 你從中學到什麼功課?
   10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是做僕人的，你要敬拜神！因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」

• 第三天：啟示錄19:11-16 – 再來的基督『萬王之王，萬主之主』

7. 根據經文提示，請填寫11-16節所描述白馬騎士的特徵與作為，和表彰的屬性：
   11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為「誠信真實(pisto.j kai. avlhqino,j)」，祂審判、爭戰都按著公義。 12 祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。 13 祂穿著濺了血的衣服，祂的名稱為「神之道」(o` lo,goj tou/ qeou/)。 14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。 15 有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒榨。 16 在祂衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
   特徵與作為 表彰的屬性
   ◊ 「稱為 誠信真實 」 (參啟3:14) ==》 誠實，信實，真實；
   啟3:14「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
   ◊ 「他審判、爭戰都按著公義」 (參啟19:2) ==》 ；
   啟19:2 他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。
   ◊ 「他必用鐵杖轄管他們」 (參啟12:5) ==》 ；
   啟12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到上帝寶座那裏去了。
   ◊ 「他的眼睛如火焰」(參啟1:14; 啟2:18) ==》 ；
   啟1:14 他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰…2:18「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說『那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說
   ◊ 「他頭上戴著許多冠冕」 (參啟14:14) ==》 ；
   啟14:14 我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。
   ◊ 「又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道」 (參啟2:17) ==》 ；
   啟2:17 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。
   ◊ 「他穿濺了血的衣服」 (參啟14:20; 賽 63:1-4) ==》 ；
   賽 63:1 這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。 2 你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？ 3 我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。 4 因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。
   ◊ 「踹全能神烈怒的酒榨」(參啟14:19-20) ==》 ；
   啟14:19-20 那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。 20 那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
   ◊ 「他的名稱為神之道」 (參啟1:2) ==》 ；
   啟1:2 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
   ◊ 「有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國」 (參啟1:16; 啟2:16) ==》 ；
   啟1:16 他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光…2:16 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
   ◊ 有名寫著說：「萬王之王，萬主之主」(參啟17:14; 申10:17) ==》 ；
   啟17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
   申10:17 因為耶和華你們的神他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
   ==》白馬騎士指的是誰? 騎士強而有力的形象和特徵，哪些給你的印象最深? 請分享。
8. 在11-16節中，所反應出基督耶穌的這些屬性，對你有何影響? 請分享。
9. 第14節中，如何描述那些跟隨基督耶穌的眾軍? 比較第8節的描述，他們可能是誰? 對你有何鼓勵?
   『在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。』(14)
   『就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。』(8) 

• 第四天：啟示錄19:17-21 – 神審判的大筵席

10. 第17,18節所描述“神的大筵席”預表什麼? (參太24:28；結39:1, 4, 17-20)
    太24:27閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣。28屍首在那裏、鷹也必聚在那裏。29那些日子的災難一過去、日頭就變黑了、月亮也不放光、眾星要從天上墜落、天勢都要震動。30那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭．他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。31他要差遣使者、用號筒的大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來。
    結39:1人子阿、你要向歌革發預言攻擊他、說、主耶和華如此說、羅施、米設、土巴的王歌革阿、我與你為敵…4你和你的軍隊、並同著你的列國人、都必倒在以色列的山上．我必將你給各類的鷙鳥、和田野的走獸作食物…17人子阿、主耶和華如此說、你要對各類的飛鳥、和田野的走獸說、你們聚集來罷．要從四方聚到我為你們獻祭之地、就是在以色列山上獻大祭之地、好叫你們喫肉喝血。18你們必喫勇士的肉、喝地上首領的血、就如喫公綿羊、羊羔、公山羊、公牛、都是巴珊的肥畜。19你們喫我為你們所獻的祭、必喫飽了脂油、喝醉了血。20你們必在我席上飽喫馬匹和坐車的人、並勇士和一切的戰士．這是主耶和華說的。21我必顯我的榮耀在列國中．萬民就必看見我所行的審判、與我在他們身上所加的手。
11. 根據17-21節，那些與上帝為敵的，他們分別有何下場?
    在19-20節中的獸和假先知預表末日的誰? (參啟13:1, 11, 18)“燒著硫磺的火湖”是什麼樣的地方? 可能在哪裡? (參啟20:10,14；啟14:9-11)
    啟13:1我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴着十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號…11我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍…18在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目．因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。
    啟20:10那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。14死亡和陰間也被扔在火湖裏．這火湖就是第二次的死。
    啟14:9 又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 10 這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。」
12. 本段經文(vv.17-21)描述耶穌再來時的審判，也重述了啟示錄哪些有關末日審判的經文敘述?
    a. 重述第 六 印被審判的 群體 (啟6:15)： 。【啟6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡】
    b. 重述第 碗的 (啟16:14)： 。【啟16:14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。】
    c. 重述羔羊戰勝 與 (啟17:12-14)： 。【啟17:12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。 13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。】
    d. 那些拜 者，與獸和假先知的結局(啟14:9-11)： 。 【啟 14:9又有第三位天使，接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，10這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜，他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠，那些拜獸和獸像受他名之印記的，晝夜不得安寧。】

• 第五天：啟示錄19:1-21 – 羔羊的婚筵和基督再來的審判

13. 本章對耶穌基督再來的描述，彰顯了什麼真理? 對你有何激勵?
14. 今天的人怎樣受迷惑或膜拜假神? 試舉例說明之。
15. 本章中，天上的敬拜讚美，會如何影響你以後的敬拜?

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cgcm_media June 22nd, 2023

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