【按卷查經】撒母耳記下18:1-33

撒母耳記下 18:1-33

【中心思想】:

大衛王的勝利，押沙龍的慘死，老父親的哀痛。從中看見人在罪中的軟弱與神最終的掌權。

【分段大綱】：

1. 大衛的備戰與得勝 (vv. 1-8)：
   大衛組織軍隊並指示他的將軍們，強調了留下押沙龍性命的重要性。
2. 押沙龍戰敗與慘死 (vv. 9-18)：
   戰鬥發生在以法蓮的樹林裡。押沙龍被困在一棵樹上，被約押殺死，違抗了大衛的命令。
3. 押沙龍之死的消息 (vv. 19-32)：
   亞希瑪斯和古示將勝利的消息帶給大衛，但亞希瑪斯猶豫著要不要透露押沙龍的死訊。大衛的悲痛壓倒了他。

【查經問題】：

1. 押沙龍對大衛追擊的延遲對大衛有什麼好處(vv. 1-2)？ 隨著背叛和間諜活動的不斷發生，是什麼讓大衛認為他可以特別信任約押、亞比篩、和乙太這三位將領？
2. 大衛要與他的軍兵一同出戰，為什麼他們都阻止大衛這樣做(v. 3)?
3. 大衛囑咐約押、亞比篩、以太說：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」(v. 5)。為什麼大衛如此堅持要他的將領們留下押沙龍的性命？這揭示了大衛性格上什麼特性？

4. 兩軍交戰的戰鬥地點在戰術上有何重要意義？結果？押沙龍的命運如何？(vv. 6-8)
5. 你認為押沙龍最後被掛在樹上而亡有什麼諷刺意味(vv. 9-15; 參考14:25-26；申命記21:23)？
6. 看見押沙龍的人對約押的責備有何反應(vv. 10-13)？假如是你，會有不同的反應嗎？為什麼？
7. 為什麼約押不顧大衛的命令一定要殺死押沙龍(vv. 14-15)？對照前面那人的回答，可以看出約押是個怎樣的人 (vv. 14-15, 17)?
8. 押沙龍的死對跟從他的人有什麼影響 (v. 17)? 後來，他們對押沙龍的記憶還留在哪裡(v. 18)？
9. 亞希瑪斯為什麼堅持他的要求執意要去向大衛報信 (vv. 19-23)？
10. 約押為什麼阻止亞希瑪斯去向大衛報信? 反到差派古示人去 (vv. 20-21)?
11. 大衛在看到使者之前他所關注的可能是什麼？看到他們之後又是什麼？聽到第一個之後？第二個？(vv. 24-33)
12. 為什麼大衛如此在意押沙龍的生死，甚至似乎勝過對自己或國家安危的重視? 約押和亞希瑪斯知道了這一點，他們想要做什麼(18:20, 28-29)？古示人在這裡又扮演了甚麼角色 (vv. 31-33)？
13. 大衛對押沙龍之死的反應與他對掃羅和約拿單之死的反應相比如何 (參考撒下1)?
14. 即使在人為錯誤和悲劇中，神的主權如何體現在本章的事件中？
15. 從今晚查經的學習中，我們如何將忠誠、背叛和寬恕的主題應用到我們自己的生活中？
16. 我們的禱告。

cgcm_media August 30th, 2024

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【按卷查經】撒母耳記下17 : 1-29

撒母耳記下17 : 1-29

【中心思想】:

在人的衝突中彰顯的神的旨意。即使看似神所揀選的君王大衛處於劣勢，神仍在背後運作以確保祂的旨意得以實現。本章顯示了神對人的計劃與主權，以及祂對信靠祂之人的信實。

【分段大綱】:

1. 亞希多弗的計謀（vv. 1-4 ）
   • 備受尊敬的謀士亞希多弗，敦促押沙龍立即率領一支精銳部隊追擊大衛。
   • 他的計劃在戰略上是合理的，旨在大衛的脆弱處境上乘勝追擊。
2. 戶篩的反計（vv. 5-14）
   • 戶篩，大衛忠誠的謀士，偽裝潛入押沙龍的宮廷，提出了另一個計劃。
   • 他建議押沙龍召集一支龐大的軍隊，並親自率領進攻。
   • 這個計劃利用了押沙龍的驕傲，為大衛爭取到寶貴的時間。
   • 押沙龍被戶篩的奉承所左右，選擇了他的計謀而非亞希多弗的。
3. 大衛得到警告並逃脫（vv. 15-22）
   • 大衛的探子告知他押沙龍的計劃。
   • 大衛和他的部下渡過約旦河，在押沙龍的軍隊到達之前逃脫了。
4. 亞希多弗的絕望與死亡（v. 23）
   • 亞希多弗意識到他的計謀被拒絕，預見押沙龍的垮台，於是自殺身亡。
   • 這突顯了與神的受膏者為敵的悲慘後果。
5. 大衛得到支持（vv. 24-29）
   • 大衛在瑪哈念找到了避難所和支持。
   • 幾個人對大衛表示忠誠，為他提供了急需的物資和鼓勵。

查經問題

1. 亞希多弗在這裡對押沙龍提出一個怎樣的建議(vv. 1-3)? 既然押沙龍和以色列的長老都以這話為美(v. 4)，為什麼押沙龍還要聽聽戶篩的想法(vv. 5-6)? 戶篩如何反駁亞希多弗的建議? 又提出怎樣的建議(vv. 7-13)? 這兩者主要的差別在哪裡? 比較亞希多弗和戶篩的獻策。他們的計劃如何反映出他們不同的動機和忠誠？

2. 為什麼押沙龍不選擇亞希多弗所提的看似比較不流血且能輕鬆獲勝的建議呢？難道這建議是愚蠢的嗎(v. 14, 參考15:31)？
3. 戶篩向大衛傳達了什麼話(vv. 15-16, 21)？如何送給大衛(參考15:36)? 戶篩對大衛的忠誠可以合理化他的欺騙押沙龍或迷惑亞希多弗是正當的嗎？為什麼?
4. 亞希多弗的自殺(v. 23)對你有何衝擊？為什麼? 這是否顯示了他的性格? 或者他對神主權的認識？如何避免這樣悲劇的發生?

5. 大衛對押沙龍追擊的消息作何反應？ 這是否反映了他對神的信心和信任？
6. 推遲押沙龍對大衛的攻擊，對大衛有什麼好處(vv. 24-26)？
7. 大衛渡河到了瑪哈念，瑪哈念原是甚麼地方 (參考2:8-9)，哪些人出來厚待大衛和他的跟隨者(vv. 27-29)? 為什麼?
8. 在本章中，戶篩的角色、押沙龍的決定，以及亞希多弗的命運，對你有何衝擊? 神的旨意又是如何地彰顯？
9. 從今晚的查經中，我們是否可以學到人的智慧與計謀（亞希多弗）以及神的指引（戶篩）之間的對比?
10. 大衛早先當他陷入困境時向神的禱告(撒下15:31)，使得他後來能夠化險為夷(17:14)。這教導了我們那些關於禱告的功課?
11. 今晚的禱告。

撒母耳記下17:1-29

亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛， ² 趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人， ³ 使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你。這樣，也都平安無事了。」 ⁴ 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。

⁵ 押沙龍說：「要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。」 ⁶ 戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照著他的話行可以不可以？若不可，你就說吧。」 ⁷ 戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」 ⁸ 戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。 ⁹ 他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說，跟隨押沙龍的民被殺了。 ¹⁰ 雖有人膽大如獅子，他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。 ¹¹ 依我之計，不如將以色列眾人從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。 ¹² 這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。 ¹³ 他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」 ¹⁴ 押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍於押沙龍。

¹⁵ 戶篩對祭司撒督和亞比亞他說：「亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的計謀是如此如此，我所定的計謀是如此如此。 ¹⁶ 現在你們要急速打發人去，告訴大衛說，今夜不可住在曠野的渡口，務要過河，免得王和跟隨他的人都被吞滅。」 ¹⁷ 那時，約拿單和亞希瑪斯在隱羅結那裡等候，不敢進城，恐怕被人看見。有一個使女出來，將這話告訴他們，他們就去報信給大衛王。 ¹⁸ 然而有一個童子看見他們，就去告訴押沙龍。他們急忙跑到巴戶琳某人的家裡。那人院中有一口井，他們就下到井裡。 ¹⁹ 那家的婦人用蓋蓋上井口，又在上頭鋪上碎麥，事就沒有洩漏。 ²⁰ 押沙龍的僕人來到那家，問婦人說：「亞希瑪斯和約拿單在哪裡？」婦人說：「他們過了河了。」僕人找他們，找不著，就回耶路撒冷去了。

²¹ 他們走後，二人從井裡上來，去告訴大衛王說：「亞希多弗如此如此定計害你，你們務要起來，快快過河。」 ²² 於是大衛和跟隨他的人都起來，過約旦河。到了天亮，無一人不過約旦河的。 ²³ 亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城。到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。

²⁴ 大衛到了瑪哈念，押沙龍和跟隨他的以色列人也都過了約旦河。 ²⁵ 押沙龍立亞瑪撒做元帥，代替約押。亞瑪撒是以實瑪利人以特拉的兒子，以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近，這亞比該與約押的母親洗魯雅是姐妹。 ²⁶ 押沙龍和以色列人都安營在基列地。

²⁷ 大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊， ²⁸ 帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、 ²⁹ 蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃。他們說：「民在曠野，必飢渴困乏了。」

cgcm_media August 30th, 2024

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【按卷查經】撒母耳記下16:1-23

撒母耳記下 16:1-23

【中心思想】:

大衛在逃離押沙龍期間所面臨的多次背叛和挑戰，與押沙龍在耶路撒冷的惡行惡狀。藉此顯出人善於欺騙的本性與政治鬥爭的殘酷現實，以及對神忠心和信賴的重要。

【分段大綱】:

1. 背叛與欺騙 (vv. 1-4)：
2. 洗巴誣告米非波設不忠，並奪取了他的財產。
3. 大衛不知被騙，將米非波設的產業賞賜給洗巴。
4. 咒罵與謙卑 (vv. 5-14)：
5. 示每咒罵並向大衛扔石頭，將掃羅家族的垮台歸咎於他。
6. 亞比篩促大衛處決示每，但大衛拒絕了，他認識到示每的行為可能是出於上帝的旨意，並選擇謙卑而不是報復。
7. 篡位與計謀 (vv. 15-23)：
8. 押沙龍抵達耶路撒冷，鞏固了他的權力。
9. 大衛的忠誠謀士戶篩假裝支持押沙龍，同時卻暗中破壞他的計劃。
10. 備受尊敬的謀士亞希多弗建議押沙龍公開與大衛的妃嬪同寢，以示完全接管。

【查經問題】:

1. 洗巴帶著準備好的禮物來迎接大衛的目的是什麼(vv. 1-4)? 假如你是倉皇逃亡的大衛，對於洗巴這樣的對待你，你會有怎樣的感覺? 又會如何看待這個人?
2. 洗巴這個人值得信賴嗎(v. 3；參考19:24-30 )？大衛為什麼這麼想呢 (參考 9:1-11)？
3. 洗巴對大衛的欺騙如何是否說明了人的自私和背叛的本性？在我們自己的生活中，怎樣防止陷入類似的欺騙和操縱模式？
4. 洗巴的賣主求榮與以太對其主人大衛的忠誠恰成了一個相反的對照。你在哪裡可能會同樣受到誘惑而背叛你的忠誠？如何可以抵抗這種誘惑？
5. 撒母耳記下的作者介紹示每時，特別提到他的家庭關係，你覺得這有什麼重要意義（v.5）？這與示每這麼生氣有關嗎（vv. 6-8）？他的憤怒有道理嗎？亞比篩怎麼看待這事(v. 9)？大衛又是怎麼想（vv. 10-12）？
6. 為什麼大衛選擇忍受示每的咒罵而不出手報復？這顯示了他品格上哪方面的特點以及他對神主權有怎樣的理解？
7. 在我們自己的生活中，當面對不公正的批評或逆境時，我們如何應用大衛在這裡對待士每的謙卑和忍耐的榜樣？
8. 為什麼押沙龍在這裡相信了戶篩所說的話（vv. 16-19）？
9. 「在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近」。這有什麼象徵的意義 (vv. 21-22, 參考12:8-12)? 押沙龍願意聽從亞希多弗的建議而行，即使這涉及到羞辱他的父親，你覺得這是出於什麼動機？
10. 亞希多弗的世俗智慧與戶篩對神指引的依賴之間的對比，可以給我們學到什麼？
11. 撒母耳記下 16出現的幾個重要人物，他們都有哪些令你印象深刻的事? 從他們身上你學到甚麼對你有幫助的功課？
12. 我們如何將大衛在這一章中經歷的教訓應用到我們自己的生活中，特別是在面對逆境、不公或妥協我們價值觀的誘惑時？
13. 今晚的禱告。

撒母耳記下16:1-23

 大衛剛過山頂，見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢，驢上馱著二百麵餅，一百葡萄餅，一百個夏天的果餅，一皮袋酒來迎接他。 ² 王問洗巴說：「你帶這些來是什麼意思呢？」洗巴說：「驢是給王的家眷騎的，麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的，酒是給在曠野疲乏人喝的。」 ³ 王問說：「你主人的兒子在哪裡呢？」洗巴回答王說：「他仍在耶路撒冷，因他說：『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」 ⁴ 王對洗巴說：「凡屬米非波設的都歸你了。」洗巴說：「我叩拜我主我王，願我在你眼前蒙恩！」

⁵ 大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵， ⁶ 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕。眾民和勇士都在王的左右。 ⁷ 示每咒罵說：「你這流人血的壞人哪，去吧，去吧！ ⁸ 你流掃羅全家的血，接續他做王。耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人！」

⁹ 洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來！」 ¹⁰ 王說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』如此，誰敢說你為什麼這樣行呢？」 ¹¹ 大衛又對亞比篩和眾臣僕說：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。 ¹² 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩於我。」 ¹³ 於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡，一面行走一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。 ¹⁴ 王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方，就在那裡歇息歇息。

¹⁵ 押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷，亞希多弗也與他同來。 ¹⁶ 大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：「願王萬歲！願王萬歲！」 ¹⁷ 押沙龍問戶篩說：「這是你恩待朋友嗎？為什麼不與你的朋友同去呢？」 ¹⁸ 戶篩對押沙龍說：「不然，耶和華和這民並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。 ¹⁹ 再者，我當服侍誰呢？豈不是前王的兒子嗎？我怎樣服侍你父親，也必照樣服侍你。」

²⁰ 押沙龍對亞希多弗說：「你們出個主意，我們怎樣行才好。」 ²¹ 亞希多弗對押沙龍說：「你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」 ²² 於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳篷。押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。 ²³ 那時，亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣。他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。

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【按卷查經】撒母耳記下15:1-37

撒母耳記下15:1-37

【中心思想】:

大衛家未解決的問題，演變成押沙龍的叛變與大衛的逃亡。由此思想神在這件事上的心意與我們的學習。

【分段大綱】:

1. 押沙龍的野心與叛變 (vv. 1-12)
2. 不掩飾的野心 (vv. 1-6)
3. 有節奏的叛變 (vv. 7-12)
4. 大衛的逃離耶穌撒冷 (vv. 13-37)
5. 逃離中的忠誠 (vv. 13-18)
6. 逃離中的慈心 (vv. 19-23)
7. 逃離中的敬畏 (vv. 24-26)
8. 逃離中的安排 (vv. 27-37)
9. 在這事件中，注意觀察押沙龍與大衛對神的態度。

【查經問題】:

1. 「押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。」(v. 1) 這顯示出押沙龍的野心是什麼 (參考撒上 8:11)?
2. 押沙龍如何有計劃地奪得以 色列人的心(vv. 2-6) ?
3. 押沙龍為什麼要等四年才遂行他奪權的陰謀 (v. 7)? 他在其他什麼時候同樣地表現出耐心來遂行陰險的計劃 (參考 撒下 13:23ff)?
4. 大衛為什麼這麼容易受騙（vv. 7-9）?
5. 大衛在不知不覺中採取了哪些步驟來鞏固押沙龍的權力 (vv. 10-12)?
6. 大衛手下的官員，對押沙龍叛亂的消息會有何反應 (vv. 13-18)？迦特人以太如何回應? 大衛又如何對待以特 (vv. 19-23)?  你覺得以特為何要緊緊跟著大衛 (v. 21, 參考 路得記 1: 16-17)?
7. 為什麼在大衛逃亡過程中要提到他「留下十個妃嬪看守宮殿」(v. 16; 參考12:11; 16:21)?
8.  為什麼利未人要帶著約櫃跟隨大衛逃亡(v. 24)？這對大衛作為以色列的君王有什麼影響？大衛在約櫃是否隨他離開耶路撒冷的事上有甚麼看法 (vv. 25-27)？你覺得大衛為什麼不讓約櫃與利未人與他一起離開耶路撒冷?
9. 撒督和亞比亞他在大衛和押沙龍的鬥爭中所扮演的角色（27-29、35-36節）？
10. 大衛如何登上橄欖山？為什麼他一面上，一面哭？
11. 大衛的禱告得到什麼回應（v. 31；參考 16:23；17:14）？大衛的朋友戶篩如何成為這禱告回應的一部分？
12. 大衛說: 「願神祂憑自己的意旨待我」。這會是你的禱告嗎? 如果你能這麼說，你會擔心發生什麼事嗎？
13. 今天有哪些假訊息活動試圖抹黑神的權柄或鼓勵信徒偏離信仰？你認為教會應當如何應對這種情況？
14. 在你的工作環境中，有類似押沙龍這樣的人處心積慮地覬覦你的位置嗎? 你如何處理這樣的問題?
15. 在今晚的查經中，你對大衛的認識? 押沙龍? 神?
16. 今晚的禱告。

撒母耳記下15:1-37

此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。 ² 押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」 ³ 押沙龍對他說：「你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你申訴。」 ⁴ 押沙龍又說：「恨不得我做國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裡來，我必秉公判斷。」 ⁵ 若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。 ⁶ 以色列人中，凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。

⁷ 滿了四十年，押沙龍對王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。 ⁸ 因為僕人住在亞蘭的基述，曾許願說，耶和華若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。」 ⁹ 王說：「你平平安安地去吧！」押沙龍就起身，往希伯崙去了。 ¹⁰ 押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說：「你們一聽見角聲就說：『押沙龍在希伯崙做王了！』」 ¹¹ 押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。 ¹² 押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大，因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。

¹³ 有人報告大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了！」 ¹⁴ 大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：「我們要起來逃走，不然都不能躲避押沙龍了。要速速地去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡合城的人。」 ¹⁵ 王的臣僕對王說：「我主我王所定的，僕人都願遵行。」 ¹⁶ 於是王帶著全家的人出去了，但留下十個妃嬪看守宮殿。 ¹⁷ 王出去，眾民都跟隨他，到伯墨哈，就住下了。 ¹⁸ 王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人，就是從迦特跟隨王來的六百人，也都在他面前過去。

¹⁹ 王對迦特人以太說：「你是外邦逃來的人，為什麼與我們同去呢？你可以回去與新王同住，或者回你本地去吧。 ²⁰ 你來的日子不多，我今日怎好叫你與我們一同漂流，沒有一定的住處呢？你不如帶你的弟兄回去吧！願耶和華用慈愛、誠實待你！」 ²¹ 以太對王說：「我指著永生的耶和華起誓，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裡，僕人也必在哪裡！」 ²² 大衛對以太說：「你前去過河吧。」於是迦特人以太帶著跟隨他的人和所有的婦人孩子，就都過去了。 ²³ 本地的人都放聲大哭。眾民盡都過去，王也過了汲淪溪。眾民往曠野去了。

²⁴ 撒督和抬神約櫃的利未人也一同來了，將神的約櫃放下。亞比亞他上來，等著眾民從城裡出來過去。 ²⁵ 王對撒督說：「你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。 ²⁶ 倘若他說『我不喜悅你』，看哪，我在這裡，願他憑自己的意旨待我。」 ²⁷ 王又對祭司撒督說：「你不是先見嗎？你可以安然回城，你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單都可以與你同去。 ²⁸ 我在曠野的渡口那裡等你們報信給我。」 ²⁹ 於是撒督和亞比亞他將神的約櫃抬回耶路撒冷，他們就住在那裡。

³⁰ 大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上，一面哭，跟隨他的人也都蒙頭哭著上去。 ³¹ 有人告訴大衛說：「亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。」大衛禱告說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」 ³² 大衛到了山頂敬拜神的地方，見亞基人戶篩衣服撕裂、頭蒙灰塵來迎接他。 ³³ 大衛對他說：「你若與我同去，必累贅我。 ³⁴ 你若回城去，對押沙龍說：『王啊，我願做你的僕人。我向來做你父親的僕人，現在我也照樣做你的僕人。』這樣，你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。 ³⁵ 祭司撒督和亞比亞他豈不都在那裡嗎？你在王宮裡聽見什麼，就要告訴祭司撒督和亞比亞他。 ³⁶ 撒督的兒子亞希瑪斯、亞比亞他的兒子約拿單也都在那裡，凡你們所聽見的，可以託這二人來報告我。」 ³⁷ 於是，大衛的朋友戶篩進了城。押沙龍也進了耶路撒冷。

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【按卷查經】撒母耳記下14:1-33

撒母耳記下 14:1-33

【中心思想】:

從約押的設計讓大衛允許押沙龍回京，到押沙龍迫使約押幫他得以見他父王大衛，看拿單的預言如何如何在大衛家中應驗，並看神對大衛家並神子民的心意。

【分段大綱】:

1. 押沙龍的終於回京 (vv. 1-24)
2. 約押的介入 (vv. 1-7)
3. 提哥亞婦人的陳情 (vv. 8-20)
4. 大衛有條件的允許押沙龍回京 (vv. 21-24)
5. 押沙龍得以見大衛 (vv. 25-33)
6. 押沙龍的試探或以色列在押沙龍身上的試探 (vv. 25-27)
7. 押沙龍迫使約押來見他 (vv. 28-32)
8. 大衛與押沙龍重新和好 (v. 33)
9. 約押在這章中關鍵性的角色，
10. 大衛及押沙龍在這一章中展現的性格上的問題。

【查經問題】:

1. 約押為什麼要找一位提哥亞的聰明婦人去見大衛？約押要她如何去見大衛? 她見大衛王的目的是什麼？(vv. 1-3）約押這麼做是為了大衛? 押沙龍? 還是約押自己的好處? 為什麼?
2. 這個婦人給大衛王陳述了一個怎樣的事件？她是如何用它來表達她的觀點的？（vv. 3-20）
3. 這個婦人在大衛面前所講的，哪些方面吸引了大衛? 透過子孫延續家族姓氏的律法（參考《申命記》25:5-6）？ 允許血腥報復的律法（參考民數記 35:19-21）？或是家族中其他人的自私勝過公義？ 還是「無惡意」的謀殺不該被判死刑（參考《申命記》19:4-6）？
4. 這個婦人所講的故事與大衛及押沙龍有何關聯?
5. 在 vv.13-17，這個婦人準確地描繪了神的真理的哪些面向？她歪曲了哪些聖經教義以影響大衛讓押沙龍安全返回？當大衛揭穿了她背後真正主使者是約押（vv. 18-20）後，為什麼大衛仍然同意約押帶回押沙龍？
6. 大衛對婦人所說的反應，顯示了他性格或情感哪些方面的特點？（vv. 21-24）
7. 為什麼大衛允許押沙龍重返耶路撒冷卻拒絕見他? (vv. 23-24)
8. 為什麼撒母耳記下的作者要在押沙龍重返耶路撒冷後插入關於押沙龍外在特徵與家庭的描述 (vv. 25-27)? 當你讀到這裡時，你會有什麼聯想? 這些特徵是否是一個理想中君王的特徵(參考撒上9:2)?
9. 押沙龍的女兒名叫她瑪(v. 27)，你認為這有什麼特別的嗎 (參考撒下13:1)?
10. 什麼樣的人會vv. 28-32 中押沙龍一樣對待約押？什麼樣的王會像v. 33中大衛那樣做出反應？大衛如此輕易地寬恕押沙龍，你認為這究竟是錯還是對？
11. 約押在大衛與押沙龍之間為什麼能夠扮演這麼重要且關鍵的角色? 大衛為什麼這麼聽約押的? 還是約押為什麼能夠如此深知大衛心思意念而順水推舟地為大衛解套? 這三人之間的關係，什麼值得學習? 哪裡有錯?
12. 聖經中關於饒恕與和好有哪些教導? 神在這些事上的心意是什麼?
13. 今晚的查經當中，誰令你印象最深刻? 有哪些是值得學習或警惕的? 特別是在親子關係上?
14. 今晚的禱告。

撒母耳記下14:1-33

¹ 洗魯雅的兒子約押知道王心裡想念押沙龍， ² 就打發人往提哥亞去，從那裡叫了一個聰明的婦人來，對她說：「請你假裝居喪的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要裝作為死者許久悲哀的婦人。 ³ 進去見王，對王如此如此說。」於是約押將當說的話教導了婦人。

⁴ 提哥亞婦人到王面前，伏地叩拜，說：「王啊，求你拯救！」 ⁵ 王問她說：「你有什麼事呢？」回答說：「婢女實在是寡婦，我丈夫死了。 ⁶ 我有兩個兒子，一日在田間爭鬥，沒有人解勸，這個就打死那個。 ⁷ 現在全家的人都起來攻擊婢女，說：『你將那打死兄弟的交出來，我們好治死他，償他打死兄弟的命，滅絕那承受家業的。』這樣，他們要將我剩下的炭火滅盡，不與我丈夫留名留後在世上。」

⁸ 王對婦人說：「你回家去吧！我必為你下令。」 ⁹ 提哥亞婦人又對王說：「我主我王，願這罪歸我和我父家，與王和王的位無干。」 ¹⁰ 王說：「凡難為你的，你就帶他到我這裡來，他必不再攪擾你。」 ¹¹ 婦人說：「願王記念耶和華你的神，不許報血仇的人施行滅絕，恐怕他們滅絕我的兒子。」王說：「我指著永生的耶和華起誓：你的兒子連一根頭髮也不至落在地上。」

¹² 婦人說：「求我主我王容婢女再說一句話。」王說：「你說吧。」 ¹³ 婦人說：「王為何也起意要害神的民呢？王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了。 ¹⁴ 我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出回不來的。 ¹⁵ 我來將這話告訴我主我王，是因百姓使我懼怕。婢女想，不如將這話告訴王，或者王成就婢女所求的。 ¹⁶ 人要將我和我兒子從神的地業上一同除滅，王必應允救我脫離他的手。 ¹⁷ 婢女又想，我主我王的話必安慰我，因為我主我王能辨別是非，如同神的使者一樣。唯願耶和華你的神與你同在！」

¹⁸ 王對婦人說：「我要問你一句話，你一點不要瞞我。」婦人說：「願我主我王說。」 ¹⁹ 王說：「你這些話莫非是約押的主意嗎？」婦人說：「我敢在我主我王面前起誓，王的話正對，不偏左右，是王的僕人約押吩咐我的，這些話是他教導我的。 ²⁰ 王的僕人約押如此行，為要挽回這事。我主的智慧卻如神使者的智慧，能知世上一切事。」

²¹ 王對約押說：「我應允你這事。你可以去，把那少年人押沙龍帶回來。」 ²² 約押就面伏於地叩拜，祝謝於王，又說：「王既應允僕人所求的，僕人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。」 ²³ 於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。 ²⁴ 王說：「使他回自己家裡去，不要見我的面。」押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。

²⁵ 以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵。 ²⁶ 他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次，所剪下來的，按王的平稱一稱，重二百舍客勒。 ²⁷ 押沙龍生了三個兒子，一個女兒，女兒名叫她瑪，是個容貌俊美的女子。

²⁸ 押沙龍住在耶路撒冷足有二年，沒有見王的面。 ²⁹ 押沙龍打發人去叫約押來，要託他去見王，約押卻不肯來。第二次打發人去叫他，他仍不肯來。 ³⁰ 所以押沙龍對僕人說：「你們看，約押有一塊田，與我的田相近，其中有大麥，你們去放火燒了。」押沙龍的僕人就去放火燒了那田。 ³¹ 於是約押起來，到了押沙龍家裡，問他說：「你的僕人為何放火燒了我的田呢？」 ³² 押沙龍回答約押說：「我打發人去請你來，好託你去見王，替我說：『我為何從基述回來呢？不如仍在那裡。』現在要許我見王的面。我若有罪，任憑王殺我就是了！」 ³³ 於是約押去見王，將這話奏告王，王便叫押沙龍來。押沙龍來見王，在王面前俯伏於地，王就與押沙龍親嘴。

cgcm_media August 30th, 2024

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【按卷查經】撒母耳記下13:1-39

撒母耳記下13:1-39

【中心思想】：

大衛罪的惡果，在他家中一一出現，淫亂與刀劍之災，無一倖免。

【分段大綱】：

1. 暗嫩的惡行 (vv. 1-19)

— 因一時的慾望，毀了自己的妹妹，為自己埋下殺機，斷送了大好前途。

1. 押沙龍的報復 (vv. 20-39)

【查經問題】：

1. 這一章的敘述，緊接著前一章發生的事之後，前一章當中，主要發生了什麼事? 神對大衛說了些什麼?
2. 在這一章的開頭，作者告訴我們，暗嫩喜歡誰? 喜歡到怎樣的地步? 這是真正的愛嗎? 為什麼?
3. 約拿達聖經如何描述他(v.3)? 他在這裡如何幫助暗嫩遂其所願(vv. 4-5)? 暗嫩如何遂其所願(vv. 6-14)? 在暗嫩姦污他妹妹的事上，最該責怪的是約拿達? 還是暗嫩?
4. 在這裡，撒母耳記下的作者為什麼要這麼詳細的描述暗嫩姦污她瑪的惡行(vv. 4-14)? 暗嫩對她瑪所做的，與大衛對拔示巴所行的如果做一比較，這兩起事件的異同?
5. 她瑪如何以言語抗拒暗嫩對她的施暴(vv. 12-13)? 她瑪從哪幾方便提醒、勸說或警告暗嫩? 暗嫩有沒有聽進去(v.14)?
6. 為什麼事情發生前，她瑪要暗嫩去請示父親大衛，難道她並不討厭暗嫩如此對待她，並能接納這份不正常的關係嗎? 或說，這是她的緩兵之計? 還是無計可施之下的其中一種反應 (V.13)?
7. 為什麼「隨後暗嫩及其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚」(v. 15)? 對照13:2，「暗嫩為他妹子她瑪憂急成病」。暗嫩為什麼會有這麼大的轉變? 什麼樣的事或情況，容易發生這樣由愛轉恨的巨大轉變?
8. 她瑪在遭受侵犯後的反應(vv.16-19) 透露了她當時的情緒狀態以及對自己作為女性在當時文化中的地位的理解嗎？
9. 讀到暗嫩姦污她瑪的故事，你的感受和反應是什麼?
10. 她瑪的哥哥押沙龍對這事的反應是什麼(vv.20, 22)? 她瑪的父親大衛王的反應又是甚麼(v. 21)? 押沙龍的反應與大衛的無所作為有何不同？這暗示了他們各自的性格嗎？或是另有所指?
11. 押沙龍為什麼等了兩年才報仇(v. 23)？押沙龍如何遂行他復仇的計謀(vv.23-27)? 可否找出大衛謀殺烏利亞的異同? 這裡作者強調了幾次押沙龍「再三請王」、「再三求王」(vv.25-27)，可以看出押沙龍是個怎樣的人? 這段經文教導了我們關於不受控制的憤怒和復仇慾望的破壞性嗎？
12. 押沙龍如何殺暗嫩(vv.28-29)? 押沙龍為什麼沒有親自動手殺暗嫩? 僕人們執行押沙龍命令的行為是否反映了當時社會階層的規範和下對上絕對的忠誠？
13. 押沙龍殺了暗嫩，為什麼會有「有風聲傳到大衛那裡，說押沙龍將王的眾子都殺了，沒有留下一個」(v.30)? 而王與王的臣僕竟也都信了(v.31)? 是否意味著大家早已認為押沙龍有奪位之心?
14. 約拿達再次在這裡出現，這次他扮演的又是怎樣的角色(vv.32-33)? 如果約拿達知道「自從暗嫩玷辱押沙龍妹子她瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了」(v.32)，為什麼約拿達沒有警告暗嫩不要去赴宴? 他如何看待暗嫩的死(v.33)?
15. 押沙龍殺了暗嫩後便逃到基述王那裡去(v.37)。這裡接著說，「大衛天天為他兒子悲哀」。這裡的兒子是單數，大衛是為哪一個兒子悲哀? 又說大衛「心裡切切想念押沙龍」? 你覺得大衛是思念押沙龍? 還是想要找他算帳? 或是都有?
16. 這一章當中，兩件重大事件，暗嫩姦污了她瑪，以及押沙龍報復暗嫩。是否讓人想起神對大衛所說: 「你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你」(撒下12:12)這話對這些事件的人物或讀者是生命中的一個警惕嗎?
17. 在讀完這一章後，你對這幾個主要人物有什麼認識? 哪一個人讓你印象最深刻? 神在其中的位置與角色?
18. 今晚的禱告?

撒母耳記下 13:1-39

¹ 大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子，名叫她瑪，大衛的兒子暗嫩愛她。 ² 暗嫩為他妹子她瑪憂急成病，她瑪還是處女，暗嫩以為難向她行事。 ³ 暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，是大衛長兄示米亞的兒子，這約拿達為人極其狡猾。 ⁴ 他問暗嫩說：「王的兒子啊，為何一天比一天瘦弱呢？請你告訴我。」暗嫩回答說：「我愛我兄弟押沙龍的妹子她瑪。」 ⁵ 約拿達說：「你不如躺在床上裝病，你父親來看你，就對他說：『求父叫我妹子她瑪來，在我眼前預備食物，遞給我吃，使我看見，好從她手裡接過來吃。』」 ⁶ 於是暗嫩躺臥裝病。王來看他，他對王說：「求父叫我妹子她瑪來，在我眼前為我做兩個餅，我好從她手裡接過來吃。」

⁷ 大衛就打發人到宮裡，對她瑪說：「你往你哥哥暗嫩的屋裡去，為他預備食物。」 ⁸ 她瑪就到她哥哥暗嫩的屋裡，暗嫩正躺臥。她瑪摶麵，在他眼前做餅，且烤熟了， ⁹ 在他面前將餅從鍋裡倒出來。他卻不肯吃，便說：「眾人離開我出去吧！」眾人就都離開他，出去了。 ¹⁰ 暗嫩對她瑪說：「你把食物拿進臥房，我好從你手裡接過來吃。」她瑪就把所做的餅拿進臥房，到她哥哥暗嫩那裡， ¹¹ 拿著餅上前給他吃，他便拉住她瑪，說：「我妹妹，你來與我同寢。」 ¹² 她瑪說：「我哥哥，不要玷辱我！以色列人中不當這樣行，你不要做這醜事。 ¹³ 你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。」 ¹⁴ 但暗嫩不肯聽她的話，因比她力大，就玷辱她，與她同寢。

¹⁵ 隨後暗嫩極其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚，對她說：「你起來去吧！」 ¹⁶ 她瑪說：「不要這樣，你趕出我去的這罪比你才行的更重！」但暗嫩不肯聽她的話， ¹⁷ 就叫伺候自己的僕人來，說：「將這個女子趕出去！她一出去，你就關門上閂。」 ¹⁸ 那時她瑪穿著彩衣，因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的僕人就把她趕出去，關門上閂。 ¹⁹ 她瑪把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，以手抱頭，一面行走，一面哭喊。

²⁰ 她胞兄押沙龍問她說：「莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎？我妹妹，暫且不要作聲，他是你的哥哥，不要將這事放在心上。」她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡。 ²¹ 大衛王聽見這事，就甚發怒。 ²² 押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹。因為暗嫩玷辱他妹妹她瑪，所以押沙龍恨惡他。

²³ 過了二年，在靠近以法蓮的巴力夏瑣有人為押沙龍剪羊毛，押沙龍請王的眾子與他同去。 ²⁴ 押沙龍來見王，說：「現在有人為僕人剪羊毛，請王和王的臣僕與僕人同去。」 ²⁵ 王對押沙龍說：「我兒，我們不必都去，恐怕使你耗費太多。」押沙龍再三請王，王仍是不肯去，只為他祝福。 ²⁶ 押沙龍說：「王若不去，求王許我哥哥暗嫩同去。」王說：「何必要他去呢？」 ²⁷ 押沙龍再三求王，王就許暗嫩和王的眾子與他同去。

²⁸ 押沙龍吩咐僕人說：「你們注意，看暗嫩飲酒暢快的時候，我對你們說殺暗嫩，你們便殺他，不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎？你們只管壯膽奮勇。」 ²⁹ 押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的，向暗嫩行了。王的眾子都起來，各人騎上騾子逃跑了。

³⁰ 他們還在路上，有風聲傳到大衛那裡，說押沙龍將王的眾子都殺了，沒有留下一個。 ³¹ 王就起來，撕裂衣服，躺在地上。王的臣僕也都撕裂衣服，站在旁邊。 ³² 大衛的長兄示米亞的兒子約拿達說：「我主，不要以為王的眾子少年人都殺了，只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子她瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了。 ³³ 現在我主我王，不要把這事放在心上，以為王的眾子都死了，只有暗嫩一個人死了。」

³⁴ 押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看，見有許多人從山坡的路上來。 ³⁵ 約拿達對王說：「看哪，王的眾子都來了，果然與你僕人所說的相合。」 ³⁶ 話才說完，王的眾子都到了，放聲大哭，王和臣僕也都哭得甚慟。

³⁷ 押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。 ³⁸ 押沙龍逃到基述，在那裡住了三年。 ³⁹ 暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。

cgcm_media August 30th, 2024

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【按卷查經】撒母耳記下12:1-31

撒母耳記下12:1-31

【中心思想】:

神在大衛犯罪得罪神的事上，顯出神的公義與恩慈，來帶領大衛認罪悔改並繼續往前。

【分段大綱】:

1. 神藉拿單指出大衛的罪 (vv. 1-15a)
2. 拿單對大衛講富戶與窮人的故事 (vv. 1-4)
3. 大衛的反應與拿單對大衛的指控 (vv. 5-10)
4. 大衛犯罪藐視神需要承受的後果 (vv. 11-15a)
5. 罪的惡果帶出神的公義 (vv. 15b-23)
6. 神使烏利亞妻子給大衛所生的孩子得重病 (v. 15b)
7. 大衛不吃不睡竭力地懇求神直到孩子死去 (vv. 16-23)
8. 罪得赦免顯出神的恩慈 (vv. 24-31)
9. 神顯在大衛家中的恩慈 (vv. 24-25)

— 重得一子。

• 神顯在大衛國中的恩慈 (vv. 26-31)

— 重回戰場。

【查經問題】:

1. 拿單到大衛那裡，為什麼要對大衛說比喻 (vv. 1-4)?
2. 為什麼拿單那缺乏正義和仁慈的比喻會如此激怒大衛 (vv. 5-6)？大衛一向以來是怎麼獲得滿足，從而避免貪婪呢？拿單對感恩的看法是什麼 (vv. 7-8)？
3. 拿單對大衛指出他得罪神的地方在哪裡 (vv. 9-10)? 神如何看待這事? 你如何看待神對大衛的指責與管教?
4. 神藉著拿單的口指出大衛犯罪藐視神必然的後果，「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家」(v. 10)，這事如何在大衛家應驗 (參考撒下 13:28-29; 18:14-15; 王上 2:25)? 拿單所說的，「你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你」(vv. 11-12)，又如何應驗在大衛的家中 (參考 16:21-22)?
5. 大衛對拿單的責備有何反應 (v. 13；參考詩篇 51)？對比掃羅遇到類似的指責時的反應又如何 (參考撒上 13:11-12; 15:13-26)?
6. 神要藉著大衛與拔示巴犯姦淫所生孩子的死教導大衛 (應該也包括我們) 什麼功課 (vv. 13b-23)? 這種嚴厲的憐憫最終還能達到什麼救贖的目的嗎?
7. 從大衛為他將死的兒子禱告的過程 (vv. 16-23)，有什麼信心與禱告的功課可以學習?
8. 「大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子」(v. 24)。你如何看這段的敘述? 大衛如何安慰他的妻拔示巴? 這裡對拔示巴稱謂的改變 (參考 vv. 10, 15b)意味著什麼? 接下來神對他們這次所生兒子的心意(vv. 24-25，兩次提及耶和華愛這孩子)，又意味著什麼?
9. 撒下 12為什麼結束在約押邀請大衛與他一起出戰？這個故事插在這裡有什麼意義 (vv. 26-31；參考 11:1)？
10. 你身旁有拿單這樣的人存在嗎? 假如有，你能聽這位拿單指出你的錯嗎? 通常怎樣會讓你比較容易認識到自己的錯?
11. 從這段敘述當中，你對大衛有什麼認識? 對神又有什麼認識?
12. 今晚的禱告。

撒母耳記下12:1-31

¹ 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：「在一座城裡有兩個人，一個是富戶，一個是窮人。 ² 富戶有許多牛群羊群。 ³ 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。 ⁴ 有一客人來到這富戶家裡，富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」 ⁵ 大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓：行這事的人該死！ ⁶ 他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。」

⁷ 拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華以色列的神如此說：『我膏你做以色列的王，救你脫離掃羅的手。 ⁸ 我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你。你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。 ⁹ 你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你藉亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。 ¹⁰ 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』 ¹¹ 耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。 ¹² 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」 ¹³ 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。 ¹⁴ 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」 ¹⁵ 拿單就回家去了。

耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。 ¹⁶ 所以大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。 ¹⁷ 他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯起來，也不同他們吃飯。 ¹⁸ 到第七日，孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了，因他們說：「孩子還活著的時候，我們勸他，他尚且不肯聽我們的話；若告訴他孩子死了，豈不更加憂傷嗎？」 ¹⁹ 大衛見臣僕彼此低聲說話，就知道孩子死了，問臣僕說：「孩子死了嗎？」他們說：「死了。」 ²⁰ 大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜。然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。 ²¹ 臣僕問他說：「你所行的是什麼意思？孩子活著的時候，你禁食哭泣。孩子死了，你倒起來吃飯。」 ²² 大衛說：「孩子還活著，我禁食哭泣。因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死也未可知。 ²³ 孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。」

²⁴ 大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他， ²⁵ 就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。

²⁶ 約押攻取亞捫人的京城拉巴。 ²⁷ 約押打發使者去見大衛，說：「我攻打拉巴，取其水城。 ²⁸ 現在你要聚集其餘的軍兵來，安營圍攻這城，恐怕我取了這城，人就以我的名叫這城。」 ²⁹ 於是大衛聚集眾軍，往拉巴去攻城，就取了這城， ³⁰ 奪了亞捫人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶石，人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物， ³¹ 將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下，或叫他經過磚窯。大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後，大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

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【按卷查經】撒母耳記下11:1-27

撒母耳記下11:1-27

【中心思想】:

大衛犯罪，卻不悔改，一錯再錯，神甚不喜悅。

大衛犯姦淫，並仗著王的權勢，試圖以謊言與詭計遮掩其罪，甚至因此而致人於死，且奪人妻子。

【分段大綱】:

1. 放縱之罪 (vv. 1-5)

大衛放縱自己與拔示巴犯姦淫，拔示巴就懷了孕；

1. 遮掩其罪 (vv. 6-13)

大衛試圖誘騙烏利亞回家以遮掩自己使拔示巴懷孕的罪，卻因烏利亞的正直，計謀未能得逞後；

1. 教唆殺人 (vv. 14-21)

大衛又唆使約押設計讓烏利亞戰死戰場，這次終於使得烏利亞死於敵人城外；

1. 虛情假意 (vv. 22-25)

大衛對回報戰況的使者，虛情假意地用話勉勵約押不要因戰敗而愁悶；

• 神甚不喜悅 (vv. 26-27)

大衛而後娶了拔示巴為妻，拔示巴給大衛生了一個兒子。

整件事後，聖經的評價是，【但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。】

【查經問題】:

1. 從前一章的查經中，是否可以找出大衛這次為什麼沒有親自出戰的原因(參考10:15, 19下) ?
2. 從大衛沒有親自出戰，到「一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行」(v. 2上)，從這裡是否可以看出此時的大衛整個人處於怎樣的狀態中? 警醒? 放鬆?
3. 大衛犯姦淫罪的過程，是從「看見一個婦人沐浴」(v. 2)開始，到「大衛與她同房」(v. 4)。這整個過程，大衛做錯了哪些事，犯下這姦淫的罪? 他是否有能力可以停止不繼續錯下去? 在我們犯錯得罪神與人的過程中，神是否也會給我們許多提醒與回頭的機會(哥林多前書 10:13)? 在試探中，不去繼續犯罪的困難是什麼? 如何可以在試探中不繼續犯罪?
4. 在v. 4中，作者指出，大衛差人去，將拔示巴接來，接下來特別指出「那時她的月經才得潔淨。」你覺得作者為什麼在這裡特別提出這件事 (vv. 4-5; 參考利未記 15:19, 28)?
5. 大衛為什麼要約押打發烏利亞來見他 (vv. 5-6)? 大衛為什麼想要烏利亞回家去? 烏利亞在這時候為什麼沒有聽從王的吩咐回家去 (vv. 7-11; 參考申命記 23:9-10)? 烏利亞在這裡表現出了哪些優秀的品格特質? 又對比出了大衛哪些方面的問題出來?
6. 烏利亞沒有聽從大衛的提議回家去，大衛接下來又做了些什麼 (vv. 12-15)? 大衛為什麼要這麼做? 這裡看見的大衛與你原先認識的大衛是否有不一樣? 為什麼會有這樣的變化?
7. 雅各書1:14-15: 「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」從大衛犯姦淫的整個過程，你是否可以看到雅各書1:14-15指出的各個階段? 以及罪帶出來的結果?
8. 烏利亞怎麼死的 (vv. 16-17)? 與大衛吩咐約押去辦得有什麼差別 (vv. 14-15)? 約押要人如何回報大衛戰情(vv. 18-21) ? 約押為什麼特別要人回報大衛說烏利亞死了? 約押是不是知道甚麼?
9. 大衛聽到戰情回報的反應是什麼(vv. 22-25)? 這樣的反應正常嗎? 假如你是回報的使者，你領受約押的吩咐，又聽到大衛的反應，你會如何想這整件事?
10. 烏利亞一死，「哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就做了大衛的妻。」假如你是大衛身旁的人，你對這件事會有何感想? 假如你身在當時耶路撒冷，聽到這事，又會有何感想? 大衛為什麼一點也不避諱地做這事呢?
11. 當拔示巴的身分迅速地從烏利亞的妻子，成了大衛的情婦，又從烏利亞的遺孀，變成大衛的新娘，你覺得拔示巴會有什麼感覺？
12. 在這整件事件中，誰是有權勢的人? 大衛? 約押? 烏利亞? 拔示巴? 有權勢的人在這裡如何使用他們的權勢? 他們如何對待那些在他們權勢底下的人? 當我們相對擁有權勢的時候，如何善用權勢? 當我們身處權勢底下的時候，又應當如何對待有權勢的人? 如何才能保護自己又不違背神的心意?
13. 大衛在這裡犯了十誡中哪幾項的誡命? 他難道不知道他犯罪嗎? 如果知道，他為什麼明知故犯? 大衛不是一位敬畏神的人嗎? 為什麼竟會犯下這麼不堪且這麼多的罪?
14. 通常什麼時候最容易明知故犯? 我們該如何避免犯明知故犯或一錯再錯?
15. 假如大衛是晨光團契的成員，我們是否可以及時幫助大衛，使得他可以不犯罪? 或在犯罪後，幫助他不一錯再錯?
16. 今晚的禱告。

撒母耳記下11:1-27

¹ 過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。

² 一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。 ³ 大衛就差人打聽那婦人是誰，有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」 ⁴ 大衛差人去，將婦人接來，那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。 ⁵ 於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：「我懷了孕。」

⁶ 大衛差人到約押那裡，說：「你打發赫人烏利亞到我這裡來。」約押就打發烏利亞去見大衛。 ⁷ 烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。 ⁸ 大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一份食物。 ⁹ 烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外，沒有回家去。 ¹⁰ 有人告訴大衛說：「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說：「你從遠路上來，為什麼不回家去呢？」 ¹¹ 烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裡，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝，與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我決不行這事！」 ¹² 大衛吩咐烏利亞說：「你今日仍住在這裡，明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。 ¹³ 大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，烏利亞出去與他主的僕人一同住宿，還沒有回到家裡去。

¹⁴ 次日早晨，大衛寫信於約押，交烏利亞隨手帶去， ¹⁵ 信內寫著說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」 ¹⁶ 約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。 ¹⁷ 城裡的人出來和約押打仗，大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。 ¹⁸ 於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛， ¹⁹ 又囑咐使者說：「你把爭戰的一切事對王說完了， ²⁰ 王若發怒，問你說：『你們打仗為什麼挨近城牆呢？豈不知敵人必從城上射箭嗎？ ²¹ 從前打死耶路比設兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為什麼挨近城牆呢？』你就說：『王的僕人赫人烏利亞也死了。』」

²² 使者起身，來見大衛，照著約押所吩咐他的話奏告大衛。 ²³ 使者對大衛說：「敵人強過我們，出到郊野與我們打仗。我們追殺他們，直到城門口。 ²⁴ 射箭的從城上射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了。」 ²⁵ 王向使者說：「你告訴約押說：『不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的。你只管竭力攻城，將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」

²⁶ 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。 ²⁷ 哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就做了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。

cgcm_media August 30th, 2024

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【按卷查經】撒母耳記下10:1-19

撒母耳記下 10:1-19

【中心思想】:

大衛對哈嫩的厚待，與哈嫩對大衛的猜疑，造成了與大衛對待米非波設完全不同的結果。連帶地引發了原本不必要卻發生了的戰爭。從這裡看出神如何保守祂守約信實的僕人，在羞辱與挑釁中，仍能站立得住。

【分段大綱】:

1. 恩慈遭鄙視 (vv. 1-5)
2. 敵意的開始 (vv. 6-14)
3. 敵意的繼續 (vv. 15-19)

【查經問題】:

1. 誰是亞捫人(創19:38; 申2:19)? 你對拿轄的認識是甚麼 (撒上11:1-11)? 拿轄厚待大衛的恩典，聖經上沒有清楚的記載，你覺得可能會是什麼? 為什麼大衛念念不忘，要在拿轄過世後，厚待他的兒子哈嫩 (v. 1)?
2. 大衛對哈嫩所做的(vv. 1-2)，與大衛對米非波設所做的有甚麼相同與不同的地方? 兩個人的反應又有什麼異同?
3. 哈嫩對待大衛差遣的臣僕的態度與方式是受了什麼人的影響? 還是這些人講出了他心裡的想法 (vv. 3-4)? 當我們聽了人的建議而做出了錯誤的決定，我們應該責怪那些出謀獻策的人? 還是自己要負全責? 為什麼?
4. 哈嫩將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去 (v. 4)，假如你是大衛，會有怎樣的反應? 大衛又有什麼反應 (v. 5)? 大衛在這件事上，最先想到的是誰? 大衛如何對待他們? 你如果是那些被大衛這樣對待的人，你會有什麼反應? 從這裡可以看出大衛是個怎樣的人?
5. 亞捫人與以色列的戰事是誰挑起的 (v. 6)? 撒下10:6說: 「亞捫人知道大衛憎惡他們」。他們怎麼知道大衛憎恨他們? 在哈嫩對待大衛差遣的臣僕時，他們是否就知道大衛會憎恨他們? 他們不怕大衛? 還是想藉此與大衛/以色列有一決戰?
6. 約押如何面對敵人在他前後擺陣的威脅 (vv. 9-11)？他對神有何看法，如何藉此來激勵他兄弟亞比篩並眾將士 (v. 12)？
7. 約押說: 「願耶和華憑祂的意旨行」(v. 12)，他說這話的時候，應當是相信神必會站在他們這一邊保守他們征戰得勝。你覺得他為什麼有這樣的信心? 還是他只是激勵眾將士的精神喊話? 你在禱告中，有說過類似的話嗎? 你說的時候又是基於怎樣的心理呢?
8. 在 vv. 15-17中，哈大底謝，以及之前的敵人，為什麼認為他們能戰勝大衛？哈大底謝如何在戰役中失敗 (vv. 18-19) ？在這殺伐爭戰的血腥中，如何看見神的良善？
9. 你現在是否覺得自己正受到了多方面的夾擊？都是哪些的攻擊？你認為神會從這些危機與衝突中，為你帶來什麼好處？
10. 當你試著以恩典對待人，對方非但不領情，反而變本加厲地羞辱你，甚至想要攻擊你，你做何感想? 這是否會影響你以後對待人的方式與態度? 還是你認為這是神要你做的，你仍會堅持下去?
11. 今晚的禱告。

cgcm_media August 30th, 2024

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