当前的欧洲华人教会:一方面,近年來欧洲华人教会/团契在神的恩典中纷纷建立、成长;但是另一方面,许多福音、宣教工作卻是仍然是无法有效开展,特别是工人严重缺乏。

华人教会当前面临的挑战:
大环境不断恶化(后疫情时代、日趋世俗化、经济滑坡、社会治安恶化、难民问题、排外思潮,等等)
如何开展华人移民第二代、“1.5代”等青少年事工
传统华人教会的领导层如何进一步完成世代交替/转型?
面对“80、90、00、10后”的福音宣讲和牧养
如何有效开展青少年、儿童主日学事工?
如何有效开展向留学生的福音事工?
如何有效进行婚姻家庭、亲子关系、两代之间、长者关顾等

May 8th, 2023

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信息大綱 一、难以言述的孤独 • 与光的隔离—瞎眼 • 与家的隔离—无父 • 与人的隔离—边缘 • 与己的隔离—无名 二、对获拯救的呼唤 大卫的子孙,可怜我吧! 三、耶稣发出的邀请 • 到我这里来 • 要我为你做什么? • 你去吧,你的信救了你了 四、属灵生命的提升 • 放心—丢掉包袱 • 信心—到主面前 • 新心—跟主前行

本週金句 可 10 : 52 耶稣说,你去吧。你的信救了你了。 瞎子立刻看见了,就在路上跟随耶稣。

May 7th, 2023

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聖經講座【如何讀啓示錄】(上)- 何若珍牧師
聖經講座【如何讀啓示錄】(下)- 何若珍牧師
聖經講座【如何讀啓示錄】(加場)- 何若珍牧師
【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #9】 啟示錄 8:1-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #10】 啟示錄 9:1-21 & 11:14-19 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #11】 啟示錄 15:1-8 & 16:1-11 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #12】 啟示錄 16:12-21 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #13】 啟示錄 7:1-17 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #14】 啟示錄 10:1-11:2 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #15】 啟示錄 11:3-13 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #16】 啟示錄 12:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #17】 啟示錄 13:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #18】 啟示錄 14:1-20 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #19】 啟示錄 17:1-18 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #20】 啟示錄 18:1-24 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #21】 啟示錄 19:1-21 – 何若珍牧師
【啟示錄查經 #22】 啟示錄 20:1-15– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #23】 啟示錄 21:1-27– 何若珍牧師
【啟示錄查經 #24】 啟示錄 22:1-21– 何若珍牧師

啟示錄11:3-13 “插曲二: 兩個見證人” (啟#15)
我要使我那兩個見證人、穿著毛衣、傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹、兩個燈臺、立在世界之主面前的。 (啟11:3-4)
複習: 啟示錄10:1-11:2 “插曲二: 吃書卷和量神的殿”
基本真理:上帝藉著眾先知所宣告的審判和拯救終必在祂所定的日子臨到。
屬靈原則:
• 藉著眾先知宣告審判與拯救信息的神是掌管時空的神。
• 上帝所宣告的信息既有安慰與拯救的甘甜,亦有審判與刑罰的痛苦。
• 在遭難的日子,上帝必然保護祂的百姓不致失去救恩。
分享題:藉著本週啟示錄的研經,你對上帝的啟示與話語有何新的領悟?
本週討論題目預備 – 啟示錄11:3-13 “插曲二: 兩個見證人”
• 第一天:啟示錄11:3-6 – 兩個見證人的見證
3 我要使我那兩個見證人穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」 4 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。 5 若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 6 這二人有權柄在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨,又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。

  1. 根據3-6節,從綜合派以象徵的角度來解釋關於這兩個見證人的記載:
    a. 兩個見證人是“兩個燈臺”象徵 。(參啟一20)
    啟1:20論到你所看見在我右手中的七星、和七個金燈臺的奧秘.那七星就是七個教會的使者.七燈臺就是七個教會。
    b. 他們所穿的毛衣(原文作麻衣),表明所傳的是 。(參尼9:1)
    尼9:1這月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。2以色列人就與一切外邦人離絕、站著承認自己的罪惡、和列祖的罪孽。
    珥1:13祭司阿、你們當腰束麻布痛哭.伺候祭壇的阿、你們要哀號.事奉我神的阿、你們要來披上麻布過夜.因為素祭、和奠祭、從你們神的殿中斷絕了。
    c. “一千二百六十天”象徵 時期。(v.2)
    d. “兩棵橄欖樹,……立在世界之主面前的”象徵 。(參亞四:2-14)
    亞4:2他問我說、你看見了甚麼.我說、我看見了一個純金的燈臺、頂上有燈盞.燈臺上有七盞燈、每盞有七個管子。3旁邊有兩棵橄欖樹、一棵在燈盞的右邊、一棵在燈盞的左邊…6 他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事…11我又問天使說、這燈臺左右的兩棵橄欖樹、是甚麼意思。14他說、這是兩個受膏者站、在普天下主的旁邊。
    e. 為什麼是“兩個” ? (參申19:15;路10:1) 。
    申19:15人無論犯甚麼罪、作甚麼惡、不可憑一個人的口作見證、總要憑兩三個人的口作見證、纔可定案。
    路10:1這事以後、主又設立七十個人、差遣他們兩個兩個的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。
  2. 5-6節中的舊約背景:是舊約時哪位先知? 對哪個王所為?
    a. “有火從他們口中出來,燒滅仇敵”(參:王下1): 。
    王下1:10以利亞回答說、我若是神人、願火從天上降下來、燒滅你和你那五十人。於是有火從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。
    b. “叫天閉塞不下雨”(參: 王上17): 。
    王上17:1基列寄居的提斯比人以利亞、對亞哈說、我指着所事奉永生耶和華以色列的 神起誓、這幾年我若不禱告、必不降露不下雨。
    c. “叫水變為血, 並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界”(參:出7-12) : 。
    出7:19耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在埃及所有的水以上、就是在他們的江河、池塘以上、叫水都變作血、在埃及遍地、無論在木器中、石器中、都必有血。
    ==》神藉著舊約先知宣告什麼信息? 。
    ==》所以神也藉著 宣告什麼信息? 。

• 第二天:啟示錄11:3-7 – 兩個見證人的見證

  1. 如果兩個見證人是預表『歷世歷代被聖靈充滿,為主發光的教會』;那麼5-6節中所描述的,可能表彰教會的什麼能力和權柄? (參考王上17:1)
    a. “有火從他們口中出來,燒滅仇敵”表徵教會什麼能力? (參:耶5:12-14)
    耶5:12他們不認耶和華、說、這並不是他、災禍必不臨到我們.刀劍和飢荒、我們也看不見。13先知的話、必成為風、道也不在他們裏面.這災必臨到他們身上。14所以耶和華萬軍之神如此說、因為百姓說這話、我必使我的話、在你口中為火、使他們為柴、這火便將他們燒滅。
    b. 第6節藉著舊約先知為例,在表彰教會傳道為主作見證時,有什麼權柄? 請舉例說明。(參:雅5:17-20;太16:19;出6:7, 7:5)
    ◊ 雅5:17以利亞與我們是一樣性情的人、他懇切禱告、求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上。18他又禱告、天就降下雨來、地也生出土產。19我的弟兄們、你們中間若有失迷真道的、有人使他回轉.20這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。
    ◊ 太16:19我要把天國的鑰匙給你.凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁.凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。
    ◊ 出6:7我要以你們為我的百姓.我也要作你們的神、你們要知道我是耶和華你們的神、是救你們脫離埃及人之重擔的。
    ◊ 出7:5我伸手攻擊埃及、將以色列人從他們中間領出來的時候、埃及人就要知道我是耶和華。
    c. 請舉一教會可能使用權柄“用災殃攻擊世界”的例子。
  2. 第七節中“他們作完見證的時候”是指什麼時候? 這裡的“作完見證”是何意? (參約17:4;路22:42)
    ◊ 約17:4我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。
    ◊ 路22:42父阿、你若願意、就把這杯撤去.然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。
  3. 兩個見證人的見證,對你日後見證上帝和祂的真道有何激勵或提醒? 請分享。

• 第三天:啟示錄11:7-10 – 兩個見證人被殺

  1. 第七節中“無底坑裏上來的獸”是象徵誰? (參:啟9:1;啟17:3, 8;啟13:1, 5-7)
    啟9:11有無底坑的使者作他們的王.按著希伯來話名叫亞巴頓、希利尼話名叫亞玻倫。
    啟17:3我被聖靈感動、天使帶我到曠野去.我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上.那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。8你所看見的獸、先前有、如今沒有.將要從無底坑裡上來、又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的、見先前有、如今沒有、以後再有的獸、就必希奇。
    啟13:1我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號…5又賜給他說誇大褻瀆話的口.又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月。6獸就開口向神說褻瀆的話、褻瀆神的名、並他的帳幕、以及那些住在天上的。7又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝.也把權柄賜給他、制伏各族各民各方各國。
    a. “獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了”象徵什麼? 教會“被殺”可能是指什麼? (參太10:28)
    太10:28那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們.惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的、正要怕他。
  2. 兩個見證人被殺的地點:(V.8)
    a. 按靈意叫“所多瑪”(參創18:20)預表這城: 。
    創18:20耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。
    b. 按靈意叫“埃及”(參:出3:7, 9) 預表這城: 。
    出3:7耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了.他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了.我原知道他們的痛苦。9現在以色列人的哀聲達到我耳中、我也看見埃及人怎樣欺壓他們。
    c. 就是“主釘十字架之處”是指哪個城? 。  耶路撒冷
    d. 屍首倒在“大城裏的街上”表示什麼?
  3. 根據9-10節的描述,世上的人如何對待兩個被殺的見證人? 表示他們對兩個見證人的看法是如何?
    ð 憎恨厭惡
    a. 請舉一可能發生在教會(或聖徒)身上類似兩個見證人被害的實例。
    b. 你覺得教會做什麼事可能會“叫住在地上的人受痛苦” ?

• 第四天:啟示錄11:11-13 – 兩個見證人的復活升天

  1. 根據第11節,有關兩個見證人的復活:
    11 過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來,看見他們的人甚是害怕。 12 兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來!」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。 13 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人,其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。
    a. 他們死後多久復活? 這和誰的復活類似? 有何預表與盼望? (參約16:19-21;啟20:4)
    約16:19耶穌看出他們要問他、就說、我說等不多時、你們就不得見我、再等不多時、你們還要見我…20我實實在在的告訴你們、你們將要痛哭、哀號、世人倒要喜樂.你們將要憂愁、然而你們的憂愁、要變為喜樂。21婦人生產的時候、就憂愁、因為他的時候到了.既生了孩子、就不再記念那苦楚、因為歡喜世上生了一個人。
    啟20:4我又看見幾個寶座、也有坐在上面的、並有審判的權柄賜給他們.我又看見那些因為給耶穌作見證、並為神之道被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂.他們都復活了、與基督一同作王一千年。
    b. 他們是如何復活的? 他們的復活可能象徵什麼? (參創2:7)
    創2:7耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人、名叫亞當。
    c. 看到的人有何反應?
    11 過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來,看見他們的人甚是害怕。
  2. 第12節所描述兩個見證人的升天和主耶穌有何類似處? (參徒一9) 他們升天時,有誰看見?你覺得那些看到的人會有何震動? (v.13)
    ◊ 徒1:7耶穌對他們說、父憑著自己的權柄、所定的時候日期、不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力.並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。9說了這話、他們正看的時候、他就被取上升、有一朵雲彩把他接去、便看不見他了。
    ◊ 13 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人,其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。
  3. 第13節, 兩位見證人升天時,有什麼事發生?這可能預表什麼? (參耶10:10;賽2:19-20)
    耶10:10惟耶和華是真神、是活神、是永遠的王.他一發怒大地震動、他一惱恨、列國都擔當不起。
    賽2:19耶和華興起使地大震動的時候、人就進入石洞、進入土穴、躲避耶和華的驚嚇、和他威嚴的榮光。20到那日、人必將為拜而造的金偶像、銀偶像、拋給田鼠、和蝙蝠.
    a. 藉著兩位見證人的復活升天,和神降的災,帶來什麼結果?

• 第五天:啟示錄11:3-13 插曲二:兩個見證人的見證

  1. 這兩個見證人的經歷和耶穌基督的第一次降臨到升天有哪些相似處? 請一一列出,這是否讓你對基督與教會的關係有更深的認識? (參西1:18;弗1:22-23)
    西1:18他也是教會全體之首.他是元始是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位。
    弗1:22又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首.23教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。
  2. 插曲二(啟10:1-11:13)插在第六號和第七號之間,有何特別的意義? 請分享您的看法。(參彼後3:9;徒1:8;帖前4:16)
    彼後3:9主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延.其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。
    徒1:8但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力.並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。
    帖前4:16因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有神的號吹響.那在基督裡死了的人必先復活。

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May 4th, 2023

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信息大綱 I. 在 ______環境中倚靠主 (賽 13-23) — 神是全地的主 II. 看不見 ______時倚靠主 (賽 24-27) —神是永恆的神 III. 如何能夠堅心倚靠主?

本週金句 以賽亞書 26:3 堅心倚賴祢的,祢必保守他十分平安, 因為他倚靠祢。

May 1st, 2023

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信息大綱 基督的復活使我們 1. 有可信的憑據 2. 勝過死亡恐懼 3. 有活潑的盼望

本週金句 彼前 1 : 3-4 3 願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉著耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望, 4 可以得著不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。

April 24th, 2023

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撒母耳記上1. 1:1-28
查經問題:

  1. 假如你渴望得到的,卻始終沒有發生,你會怎樣? 埋怨? 沮喪? 暴飲暴食? 對神生氣?
  2. 在v.1當中以利加拿的家譜,如何強調出哈拿的困境? 為什麼哈拿如此想要一個兒子?
  3. 哈拿沒有孩子這件事,對哈拿,以利加拿,和毗尼拿,以及以利各有甚麼反應 (vv. 2-8; 12-17)?
  4. 從哈拿,以利加拿,和毗尼拿三人的關係與相處中(vv. 2-8),是否可以讓我們看到非一夫一妻制婚姻的惡? 為什麼? 如果有,有哪些? 一夫多妻制中,男人如何看待他的妻妾? 女人如何看待她的丈夫? 在這當中的孩子們又是如何看待上面的父母們與身旁的手足(不管是否同出於一位母親的)?
     參考應用題(由帶領查經的同工斟酌時間,來決定是否要討論): 現在社會對一夫一妻制家庭的挑戰又會衍生出怎樣的問題出來? 我們應當如何面對這類問題?)
  5. 哈拿向神求子的禱告主要內容是什麼 (vv. 10-11)? 在這禱告中,哈拿準備將神所賜給她的兒子做什麼? 她為什麼要這麼做? 這樣做她得到甚麼(失去甚麼)? 你是否也有類似如哈拿禱告的經驗? 神是否有應允你的禱告? 你的回應是甚麼?
  6. 哈拿在聖殿中遇到一個缺少憐憫心與同理心的老祭司以利(vv. 12-18),假如你是以利,你覺得你會如何幫助哈拿?
  7. 哈拿在聖殿中,從「心裡愁苦,痛痛哭泣」,到「面上再不帶愁容了」。這樣轉變的原因是甚麼(vv. 9-18)?
  8. 你覺得撒母耳出生後哈拿沒有隨丈夫上去士羅,向耶和華獻年祭,並還所許的願的原因是甚麼 (vv. 21-23)?
  9. 你覺得身為一個母親,哈拿要把小撒母耳交給不認識甚至不值得信賴的人撫養會有什麼感受? 她的丈夫以利加拿那句「但願耶和華應驗祂的話!」(v. 23),你覺得是甚麼意思?
  10. 從哈拿與以利加拿在vv. 22-23當中關於他們新生兒的對話,你覺得他們的婚姻關係如何? 他們對於育兒的態度是否一致? 你們夫妻對於育兒的態度與觀念又如何? 假如意見不一致時如何處理? 最後聽誰的?
  11. 你曾經讓你的孩子參加教會的嬰(幼)兒奉獻禮嗎?從哈拿的身上我們可以學到怎樣的榜樣 (vv. 24-28)? 注意這裡哈拿所做的與所禱告的。
  12. 今晚的查經對你最有幫助的是哪方面? 對神的禱告? 夫妻的關係? 育兒的觀念? 對身旁人的幫助? 與神的關係? 其他。

February 17th, 2023

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撒母耳記上 2:1-26

本段主旨:
哈拿的禱告頌歌看出哈拿對神認識。以利兩個兒子的光景,正好反映出撒母耳出現及神介入之必要。

分段大綱:
I. 哈拿的禱告頌歌 (2:1-11)
II. 以利家的光景 (2:12-26)

查經問題:

  1. 通常什麼時候或什麼場合,你最愛高聲歌唱?
  2. 哈拿這篇禱告的背景是發生在什麼事情之後(1: 24-28),什麼事情之前 (2:11)? 它的調性是充滿著母親與初生幼兒分離的惆悵? 還是全心信靠神的人得勝的歡呼喜樂? 從哈拿的身上,我們可以學到什麼功課?
  3. 哈拿禱告當中的神是一位怎樣的神?請列舉你在這裡看到的神的特性?你認為哈拿如何從她的經歷中對神有這樣的認識?我們如何從我們的經歷中更多認識神?
  4. 2:12,對以利兩個兒子的介紹,會不會讓你感到吃驚?他們身為大祭司之子,本身也是祭司,竟然不認識神!從這描述當中,給你什麼反思或學習?
  5. 2:13-16,是對以利兩個兒子的惡的描述。從這描述當中,你看見他們的惡了嗎?請列舉出你所看見的惡。
  6. 作為祭司,他們如何破壞了摩西律法上獻祭條例 (參考利未記 7:22-25)?你覺得以利對此的態度如何?
  7. 比較以利兩個兒子與哈拿對獻祭的態度(2:17-19)。他們的差別在哪裡?
  8. 哈拿為什麼要每年繼續不斷地為撒母耳做一件小外袍帶給他(2:19)?你覺得哈拿與撒母耳母子之間的關係如何? 當孩子漸漸長大時,特別是孩子不在你身邊時,你如何維繫並增進你與孩子之間親子關係?
  9. 從2:22-25中,是否可以看出以利與兒子之間的關係如何?以利的兩個兒子為什麼不聽父親?以你的經驗,如何可以讓孩子聽你的勸告?
  10. 從今天的討論中,是否可以學到如何按照神的心意養育孩子?
  11. 今晚的禱告。

February 24th, 2023

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撒母耳記上 2: 27-36

本段主旨:
神對服事祂的僕人,有極大的恩典但也有更高的期許,並必要的責備與管教。
我們應從神人對以利家的責備並指出他們的下場,思想神對蒙恩人的管教,並學習如何過一個敬畏神的生活。

分段大綱:
I. 神為以利家做了什麼 (2: 27-28)?
II. 以利家又做了些什麼 (2: 29)?
III. 神將對以利家做什麼 (2: 30-34)?
IV. 神在這事上興起的人 (2: 35-36).

查經問題:

  1. 神對所揀選的祭司的恩典是什麼 (vv. 27-28)?為何vv. 27-28描述的是恩典?你看重這些恩典嗎?
  2. 以利和他的兩個兒子如何回應神對他們的恩典與祭司職分的託付(v. 29)?他們為何會這麼做? 給我們什麼提醒?
  3. 在新約的恩典當中,我們都是被神揀選有君尊的祭司 (彼前 2:9),你覺得神對我們在彼此作祭司的事上有什麼期望?你覺得神心意當中忠心的祭司應有的樣式是什麼?
  4. 為什麼神要以利為他兒子的罪負責(請參考3:13)?對我們在養育子女的事上有什麼提醒?
  5. 在v. 29 當中神特別點出以利的問題在於,「尊重你的兒子過於尊重我」。你如何理解這句話?如何避免犯以利同樣的錯誤?
  6. 在v. 30中,神說,「尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。」你同意這句話嗎?你認為什麼是這裡所說的,「尊重神」?什麼是所謂的「藐視神」?如何在我們的生活中實踐尊重神而不藐視神?
  7. 你覺得在 v. 35 當中神說,「我要為他建立堅固的家」是什麼意思?神要為誰建立堅固的家?為什麼?在這句話的命題當中,有什麼是對我們養育兒女的事上的提醒?
  8. 你要傳承給你的下一代的是什麼?這些都是可長可久的嗎?什麼攔阻了你在神面前的事奉?你在神面前的事奉與你要傳承給你的下一代價值或事物有什麼相關?這個查經小組可以如何幫助你排除忠心事奉的攔阻?
  9. 今晚的禱告。

March 3rd, 2023

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撒母耳記上3:1-21
中心思想:
從以利與撒母耳身上學習如何聽到神的默示並且做出適當回應。

分段大綱:
I. 神不再對人有默示,因為神的僕人漠視神的話 (v. 1)
II. 從以利到撒母耳,神默示對象轉換的必然過程 (vv. 2-10)
III. 神默示的重新開始見證人的悖逆與順從的差異 (vv. 11- 21)

查經問題:

  1. 你覺得為什麼這一章一開始說「當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示」(v. 1)? 神的言語稀少,是因為願意聽神的話和尋求神的人少?還是神在這時候不想與人說話?如果是後者,為什麼?你有過類似的經歷嗎,聽不到神的話,或尋求不到神的指引?
  2. 你如何看待以利身體上的殘疾 (v. 2, 參考2:33)? 你覺得作者在這裡藉著「以利的眼目昏花,看不分明」(v.2)和「神的燈 …還沒有熄滅」(v. 3)的對照,要讓讀者看見或認識什麼?
  3. 為什麼神要對撒母耳說話而不對以利說話(vv. 2-4)?以利為什麼這麼確定那對撒母耳說話的聲音是來自於神(vv. 6-8)? 當神再次向撒母耳說話的時候,你認為撒母耳的回答說「請說,僕人敬聽」(vv. 9-10),在這裡有什麼含義?假如神向你說話,你的回應會是什麼?
  4. 你禱告的態度是什麼?是「主,請說,僕人敬聽」?或是「主,聽著,僕人要說了」?如何可以讓自己聽得多而說得少?
  5. 神對撒母耳說了些什麼(vv. 11-14)?你覺得神為什麼要對撒母耳說這些?
  6. 以利知道神對撒母耳說話,並且急於知道說了些什麼(vv. 15-17),你覺得以利為什麼不直接求問神?當以利知道了神對撒母耳所說神將要重重降罰於他們家時(v. 18),他的反應是什麼?假如你是以利,你會有怎樣的反應?假如你是撒母耳,你覺得你會如何將神對你說關於以利家的噩耗告訴以利?還是你覺得不妥就不說了?或是不如實以告?
  7. 你覺得神為什麼對以利生氣? 以利為什麼就是不悔改(v. 13)?
  8. 在撒母耳上到現在的學習當中,你覺得以利是個怎樣的人物?有什麼是我們可以從他身上學習的?
  9. 從以利到撒母耳,神為什麼不再對以利說話,反倒對一位稚嫩不認識神的撒母耳說話 (v. 7)?從這樣的轉折當中,給我們怎樣的學習?
  10. 「撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話一句都不落空」(v. 19)。你覺得作者在這裡要向我們說明什麼? 什麼是「他所說的話一句都不落空」?你如何看待神的話?如何可以讓神的話一句不落空?
  11. 你如何『聽』到神的話?如何可以確知你聽到的是神的話?當你聽到神的話之後,如何回應?對你的生命有些什麼影響?
  12. 今天的禱告。

March 10th, 2023

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撒母耳記上 4:1-22
【中心思想】:
從以色列人與非利士人的爭戰,神的約櫃的被擄以及神的祭司的陣亡,看神的能力與榮耀在哪裡?
【分段大綱】:
I. 對神錯誤的認識,導致以色列人敗在敵人面前(4:1-4)
—「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢?」
II. 對神錯誤的認識,使得以色列人得不著神的幫助,反而一敗再敗 (4:5-11)
—神的約櫃被擄去,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。
III. 以利悲涼的下場。(4:12-18)
IV. 一個嬰孩的出生,看見神的憐憫,卻也標示著神的榮耀離開以色列了。(4:19-22)
【查經問題】:

  1. 你覺得神為何要使得以色列人敗在非利士人的面前 (v. 2)?
  2. 以色列人與非利士人打仗失敗後,以色列的長老們有什麼檢討或反應 (vv. 1-3)? 從以色列的長老們的檢討或反應當中你可以找出他們犯了那些錯誤嗎? 有哪些錯誤是我們也容易犯的?
  3. 以色列人對神或神的約櫃的認識是什麼(vv. 3-5)? 非利士人又是如何看待神或神的約櫃 (vv. 6-9)? 神如何在這事上教導以色列人 (vv. 10-11)? 基督信仰與宗教迷信的差別在哪裡?
  4. 神的什麼預言在「當日」都應驗了 (v. 12, 參考2:32-34)?
  5. 以利心裡擔憂的是什麼 (v. 13)? 這裡對以利的描述有沒有讓你對他有不同的認識? 你覺得以利是個怎樣的人?
  6. 示羅全城的人在聽見從戰場逃回來的人報的信息後,為什麼有那麼大的反應 (v. 13b)? 你認為他們有預感即將到來的消息嗎?為什麼?
  7. 以利從他的位子上往後跌倒的原因是他聽到了什麼 (v. 18)? 為什麼一提到神的約櫃,以利會有這麼大的反應?
  8. 什麼事件是這段經文的結尾 (vv. 19-22)? 從這裡可以讓我們認識神是一位怎樣的神 (vv. 19-20) ?
  9. 從今晚查經的經文來看,你覺得榮耀為什麼離開以色列? 神的約櫃為什麼被擄去了呢?
  10. 你曾感覺神離棄了你嗎? 原因是什麼? 這樣的時刻你如何面對?解決的方法是什麼?
  11. 今晚的查經,你對神的認識是什麼? 如何可以從神得到幫助? 如何可以靠神爭戰得勝?

March 17th, 2023

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