2023-11-26 【全心的感恩，全新的出發 】以賽亞書 60:1-22; 馬太福音 5:14-16 -陳堯健牧師
信息大綱 I. 感謝神，耶穌是世界的光(60:1-5;19-22) II. 感謝神，教會是世界的光 (60:6-18) III.感謝神，我們能一起發光 (太 5:14-16)
本週金句 馬太福音 5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你 們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
cgcm_media November 27th, 2023
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2023-11-19【约西亚 — 耶和华所医治的 】 列王纪下 22，23 章 – 徐志雄長老
信息大綱 1. 石破天惊的发现——约西亚和律法书 2. 彻底悔改的归正——约西亚和伯特利 3. 令人唏嘘的谢幕——约西亚和埃及王 4. 未曾改变的结局——约西亚和犹大国
本週金句 历代志下 7:14 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告， 寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天 上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
Dongjun Jiao November 20th, 2023
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【绚丽多彩的威尼斯——神圣与世俗】 – 徐志雄 (名著名畫話信仰)
《绚丽多彩的威尼斯》，主要聚焦于威尼斯画派及其在艺术史上的重要性。它详细介绍了威尼斯画派的发展、重要画家以及他们的代表作品。
- 威尼斯画派的起源与发展：文件提到，大约在1475年，油画技法从法兰德斯传入威尼斯，影响了许多画家，如曼贴那（Mantegna）和乔凡尼贝里尼（Giovanni Bellini）。威尼斯画派以自然风景和丰富的色彩闻名，重要人物包括吉奥乔尼（Giorgione）和提香（Titian）。
- 画派代表人物：
- 吉奥乔尼：他是用艺术表达人文思想的先驱，强调色彩和风景的和谐，但33岁便因瘟疫去世。
- 提香：他的作品模糊了神圣与世俗的界限，被誉为「群星中的太阳」，意大利最有才华的画家之一。
- 委罗内塞（Veronese）：他的作品全然世俗化，神圣主题呈现出世俗化趋势。
- 画作案例：文档中展示了多幅代表性的画作，包括曼贴那的《客西马尼》、乔凡尼贝里尼的《狂喜中的圣方济各》、吉奥乔尼的《暴风雨》和《老妇》、提香的《圣母升天》、《酒神和阿里阿德涅》及《圣殇》等。
- 结语：文件强调了人类发展在人性和神性两端的摇摆。在文艺复兴时期，人们重新找回了对人性的重视，但也存在着对物欲的沉溺。作者认为人类需要在人性和神性之间找到平衡。
整体而言，视频提供了对威尼斯画派及其代表画家的深入分析，展示了他们如何通过艺术表达对人性的理解和对自然的赞美。
cgcm_media November 19th, 2023
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【失智症/阿兹海默症的诊断、成因、预防】(2) -徐理强教授
这是一个关于老年痴呆症，特别是阿尔茨海默病（AD）的全面介绍。主要内容包括病因、症状、诊断、治疗和预防。以下是关键要点的总结：
- 讨论痴呆的原因：
- 老年痴呆在西方和日本社会越来越普遍，中国社区也将面临这一问题。
- 约50%的痴呆患者还表现出其他精神症状，但在中国社会这些症状常被忽视或带有污名。
- 近期在药物治疗方面的发展显示出对痴呆治疗的希望。
- 痴呆的定义和类型：
- 痴呆被定义为记忆力和执行功能的丧失。
- 类型包括阿尔茨海默病、甲状腺问题、其他身体疾病、维生素缺乏、高血压、梅毒、糖尿病等。
- 阿尔茨海默病（AD）：
- 发病率随年龄增加而增加，女性患病率高于男性。
- 典型特征包括大脑萎缩（尤其是海马体）、淀粉样蛋白斑块和缠结。
- 诊断和病程：
- 通过临床评估、脑部扫描（MRI、PET）以及排除其他疾病来诊断。
- 使用Folstein MMSE（简易精神状态检查）来评估认知功能。
- 治疗方法：
- 使用唑来宾（Aricept）和美金刚（Namenda）等药物来减缓记忆衰退。
- 较新的治疗方法包括针对淀粉样蛋白斑块的单克隆抗体。
- 也讨论了治疗痴呆患者的其他症状，如抑郁、焦虑和行为问题。
- 预防痴呆：
- 推荐50岁后定期体检、管理慢性疾病（高血压、糖尿病、高胆固醇）、大脑锻炼、社交活动和良好的营养来预防痴呆。
- 文化视角和挑战：
- 强调需要改变中国社会对精神健康和痴呆的看法和处理方式。
- 强调理解痴呆作为一种由遗传和环境因素共同导致的神经系统疾病的重要性。
- 照顾痴呆患者：
- 强调了为患者和护理者提供专业帮助和支持的重要性。
- 也提到了长期护理的经济方面。
总的来说，这份报告旨在提高对痴呆的认识和理解，鼓励及早治疗精神症状，并促进中国社区对心理健康问题的更开放和支持性的态度。
【抑郁症与精神健康】专栏-徐理强教授
抑郁症系列讲座
【精神科四十年来对抑郁症了解的三个突破】“抑郁症”系列第一讲| 徐理强教授
【抑郁症的成因是基因与环境的互动】“抑郁症”系列第二讲| 徐理强教授
【抑郁症的治疗相当安全有效】 “抑郁症”系列第三讲| 徐理强教授
【抑郁症的咨询与扶持】“抑郁症”系列第四讲| 徐理强教授
【几个常见的精神疾病】“抑郁症”系列第五讲| 徐理强教授
【精神病是鬼附吗】“抑郁症”系列第六讲| 徐理强教授
《圣经辅导》
《解开抑郁的迷思》（合集）
解开抑郁的迷思（一）—— 基督教与精神科学
解开抑郁的迷思（二） ——抑郁症是什么？如何诊断？
解开抑郁的迷思（三）—— 躯体化症状
解开抑郁的迷思（四） ——抑郁症是心理問题? 生理疾病?
解开抑郁的迷思（五）—— 抑郁症的成因：基因与环境的互动
解开抑郁的迷思（六） —— 抑郁症究竟有多普遍
解开抑郁的迷思（七） —— 为什么基督徒可能得抑郁症？信仰对抑郁症病人有帮助吗？
解开抑郁的迷思（八） —— 抑郁症的治疗
解开抑郁的迷思（九） —— 抑郁症药物的有效性与安全性
解开抑郁的迷思（十） —— 治疗是治标还是治本？为何治疗效果不理想？
解开抑郁的迷思（十一） —— 抑郁症可以预防吗？
解开抑郁的迷思（十二） —— 其它的精神疾病
解开抑郁的迷思（十三） —— 精神病是鬼附吗？
解开抑郁的迷思（十四） —— 彼此扶持
解开抑郁的迷思（十五） —— 找到工作的意义与目标
解开抑郁的迷思（十六） —— 沉溺的问题
解开抑郁的迷思（十七） —— 为什么我选择精神科专业
失智症
失智症/阿兹海默症/老年痴呆症的诊断、成因、预防 -徐理强教授
失智症/阿兹海默症/老年痴呆症的诊断、成因、预防 (2) -徐理强教授
cgcm_media November 14th, 2023
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2023-11-12【當剛強壯膽】約書亞記 1:1-9 – 孫蔚信長老
信息大綱 1. 神賜給我們、不是膽怯的心 2. 當剛強壯膽在聖經出現多次 a. 摩西/耶和華對約書亞 b. 大衛對所羅門 c. 希西家對百姓 3. 亞述國的故事 4. 如何可以剛強壯膽
本週金句 約書亞記 1:9 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽! 不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論 往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。
cgcm_media November 13th, 2023
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【佛罗伦萨的权力信仰和艺术】 – 徐志雄 (名著名畫話信仰)
“佛罗伦萨的权力、信仰和艺术”是一个涉及历史、政治和文化维度的宽广主题。在文艺复兴时期，佛罗伦萨成为了一个重要的文化中心，其艺术与当时的权力结构和宗教信仰紧密相连。
在政治层面，佛罗伦萨是由富有的商人家族控制的共和国，其中最著名的是美第奇家族。美第奇家族不仅是银行家和商人，而且是艺术和科学的赞助人。他们对艺术的慷慨资助有助于佛罗伦萨文艺复兴艺术的繁荣。
宗教上，佛罗伦萨在当时是天主教的中心之一，教会拥有巨大的权力和影响力。宗教主题在艺术作品中非常常见，许多艺术家受雇于教会，创作了无数描绘圣经故事和宗教场景的作品。
艺术上，佛罗伦萨的艺术家，如列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔，创造了许多至今仍被广泛赞赏的杰作。这些艺术作品不仅展现了当时的艺术技巧，也反映了当时社会的思想和价值观。
综合这些方面，佛罗伦萨的艺术成就与其政治和宗教背景密切相关，这些艺术作品不仅是审美对象，也是研究当时社会结构的重要窗口。
cgcm_media November 12th, 2023
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2023-11-05 (國/粵)【教會教會我們什麼? — 以賽亞書中關於末後復興的三個異象】以賽亞書 56:1-60:3 – 陳堯健牧師
信息大綱 I. 萬民禱告的殿 (56:1-12) II. 痛悔人的居所 (57:1-21) III. 興起發光之處 (58:1-14；59:1-21；60:1-3)
本週金句 以賽亞書 60 : 1 興起，發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你。
cgcm_media November 6th, 2023
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【文艺复兴之父——乔托】 – 徐志雄 (名著名畫話信仰)
乔托·迪·邦多纳（Giotto di Bondone），通常简称为乔托（Giotto），是一位意大利画家和建筑师，被认为是文艺复兴的先驱者之一。他生于大约1266年，逝世于1337年，是中世纪晚期最重要的意大利艺术家之一。乔托以其对人物情感的刻画和对空间感的革新性表现而闻名，这些在当时的艺术作品中是非常罕见的。
乔托的作品标志着从拜占庭风格的僵硬和形式化，向更自然主义和人文主义风格的转变。他的绘画具有强烈的现实感和情感表达，这在他的许多壁画中尤为明显，如位于佛罗伦萨的圣母百花圣殿（Santa Maria del Fiore）和帕多瓦的圣安东尼礼拜堂（Scrovegni Chapel）中的作品。
乔托最著名的作品之一是帕多瓦的圣安东尼礼拜堂的壁画，其中包括《耶稣的生平》和《圣母玛利亚的生平》系列。这些壁画展示了乔托对光影、空间和人物表情的精湛掌握，为后来的文艺复兴艺术家们树立了新的标准。
除了绘画，乔托还是一位建筑师，他设计了佛罗伦萨的圣母百花大教堂的钟楼，该钟楼至今仍然是佛罗伦萨的标志性建筑之一。
乔托的工作和创新对于后来的艺术家，如马萨乔、米开朗基罗和拉斐尔等人产生了深远的影响，他们都承认受到了乔托作品的启发。因此，乔托常被誉为“文艺复兴之父”，他的作品和创新为欧洲艺术的复兴奠定了基础。
cgcm_media November 5th, 2023
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【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省华人福音堂宣教年会 – 莊祖鯤牧師
莊祖鯤博士系福建省晉江縣人,出生於臺灣. 1970年台大化工系畢業,美國西北大學化工博士.
1990年莊博士蒙召全職事奉,1995年獲得芝加哥三一神學院的文化學博士學位.隨後莊博士在美國麻州波士頓擔任牧師,也常在中國,美國,東南亞及其它地區神學院擔任兼任教授.
莊博士主要著作有《宣教歷史》,《宣教神學》和《宣教與文化》三本宣教叢書,以及《契合與轉化》,《說禪論道》等書.
“宣教的大趨勢與挑戰” – 莊祖鯤牧師【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省华人福音堂宣教年会（第一場）
大綱：
歐洲去基督化的現象
法國每周經常去天主堂的人數，比穆斯林每周去清真寺的還少。英國也是如此。
澳洲自稱是基督徒的人數，一百年來已由96%降至70%。
西方國家基督教的影響力明顯地降低：歐洲許多國家同性戀婚姻已經合法化；荷蘭─改革宗的大本營─是通過同性婚及安樂死法律的第一個歐洲國家。
來自歐洲及澳紐的宣教士已大量減少。
伊斯蘭教的崛起
過去五十年來穆斯林人數的增長率，超過基督徒的成長率。他們佔全球人口比例，已經從1900年的12%增加至2010年的22%。
歐洲穆斯林人數增加快速，目前達四千萬。估計到2030年將增至六千萬，約佔歐洲人口的8%，其增長主要來自移民及生育。他們甚至誇口將在2050年左右藉著高出生率「征服歐洲」。
佛教與新興宗教崛起
2010年全球佛教徒為4.3億，佔全球總人口之7%。其中50%在中國，99%在亞洲。
1980年後台灣佛教大復興，四大山頭(佛光山、中台山、法鼓山及慈濟)各領風騷，而且都富可敵國。他們聲稱是自盛唐以來，中國佛教最興旺的時代。
非傳統的新興宗教團體(如巴哈教、新紀元運動等)崛起。目前信徒總數雖難以估計，但全球當數以億計。
普世移民浪潮
20世紀以來，全世界有超過一億以上的人因經濟、政治、戰爭或宗教的原因，遷居到別的國家。
全世界移民的三分之一是前往最富裕的七個國家(全都是基督教國家)，而大趨勢是由南往北，由東往西。
大量移民導致歐洲穆斯林大增、佛教徒、印度教徒也湧入美國和加拿大。這造成社會的張力與衝突。
移民潮改變宣教模式
移民潮將許多「福音未達之地」的百姓，帶到福音的大本營。因此，21世紀的宣教工場就在我們的「前門」。
移民因為生活的困難，宗教的自由，以及入境隨俗的觀念，對福音往往比較開放，成為福音的沃土。
「散居」(Diaspora)事工的果效卓著，─如菲傭、巴西移民等，因此成為備受重視的新宣教模式。
“宣教的新策略─散聚宣教與短宣” – 莊祖鯤牧師【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省华人福音堂宣教年会（第二場）
大綱：
何為散聚事工？
「散聚」(希臘文diaspora)聖經譯為「分散」(彼前1:1)，乃英文disperse (分散)的字根。
猶大國滅亡後，被擄的猶太人就在寄居之地形成猶太社區，並建立會堂。
在第一世紀大部分的教會都建立在猶太人的寄居地，而且許多初期教會領袖也都來自猶太人會堂。所以這是最早的散聚事工。
聖經中的人口遷移
懲罰性(Punitive)遷移：如猶太人被擄
救贖性(Redemptive)遷移：如亞伯拉罕離開吾珥，摩西率領以色列人前往應許之地。
這兩種人口遷移有時是重疊的。被擄的猶太人中的忠心「餘民」，是好的無花果(耶24:4-7)，他們將得到神的眷顧與祝福。
散聚事工的特質
傳統宣教 散聚宣教
由此處→彼處，本地→全球 全球+本地(Glocal)
本地宣教 vs 國外宣教 家門口跨文化宣教
福音使命(植堂) vs文化使命 雙重使命
差派方 vs 接收方 互惠性(Reciprocity)
文化移植 vs 本土化 處境化
需要專業宣教士 眾信徒可以普遍參與
支持遠方宣教經費龐大 經濟負擔較小
散聚事工就是僑居地事工
目前在東南亞及世界各地的華人教會，也都是從僑居地的華人社區中建立的。
不僅如此，在世界各地的移民聚集區，也都有各族裔的教會被建立起來。
新移民因為經歷各樣困難，往往對福音比較開放，也就成為福音的沃土。所以要掌握這傳福音的黃金時機。
四種散聚宣教類型
Mission to the Diaspora 向同文化移民宣教
Mission through the Diaspora 藉著散聚之民宣教
Mission by and beyond Diaspora 經散聚之民之在本地進行跨文化宣教
Mission with the Diaspora 與散聚之民向遠方跨文化宣教
散聚事工的契機
神藉著各種因素將許多福音未達之民，送到教會的“前門”。因此，這成為傳福音的新契機，需要新的策略。
難民是一項有戰略價值和意義的宣教事工，但是需要整合資源，並與國際宣教機構合作。
我們也可以主動規劃福音出擊，集體遷移到需要福音的地方建立教會─福音移民。
短宣的大趨勢
短宣的計畫從1979年的2萬個，十年後增加到12萬個；1992年有12萬人參加，1998年增加到45萬人，目前可能更超過200萬人。
目前Operation Mobilization (OM)和Youth With A Mission (YWAM)是兩個最大的短宣差派機構，每年都有數以萬計的參與者。
現在幾乎每個宣教差會都有短宣計畫，否則將面臨宣教人員短缺的窘況。
有果效的短宣事工
短宣選擇的事奉地點最好是定點、定片的近文化宣教，與對方能建立長期夥伴關係。
合作配搭對象必須能承擔後續的跟進以及門徒培訓的事工，使事奉的果子得以長存。
短宣隊員在出發前必須慎重篩選，並且經過訓練，並建立團隊禱告網。
“發白的莊稼 – 約翰福音4:31-38” – 莊祖鯤牧師【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省华人福音堂宣教年会（第三場）
信息大綱 1。屬靈的食物 （4:31-34） 2。屬靈的透視（4:35） 3。屬靈的配搭（4:36-38）
【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省华人福音堂宣教年会（問答）- 莊祖鯤牧師
- 中國文化背景的宣教
- 人之初，性本善還是性本惡
- 如何向印度裔穿福音
cgcm_media October 30th, 2023
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【抑郁症药物治疗有效和安全吗?】塔夫茨大學 -徐理强教授
【抑郁症与精神健康】专栏-徐理强教授
【精神科四十年来对抑郁症了解的三个突破】“抑郁症”系列第一讲| 徐理强教授
【抑郁症的成因是基因与环境的互动】“抑郁症”系列第二讲| 徐理强教授
【抑郁症的治疗相当安全有效】 “抑郁症”系列第三讲| 徐理强教授
【抑郁症的咨询与扶持】“抑郁症”系列第四讲| 徐理强教授
【几个常见的精神疾病】“抑郁症”系列第五讲| 徐理强教授
【精神病是鬼附吗】“抑郁症”系列第六讲| 徐理强教授
讲座的大纲: 目的与后果
抑郁症是什么？
为什么有些人会得抑郁症？
抑郁症的药物治疗安全、有效吗？
精神科药物造成依赖吗？
讲座背景:
2005年我在《使者》写了一篇文章讨论抑郁症的成因和治疗，引起读者极大的反对和不满。
17年后，有幸得到徐志秋院长的邀请做今天的讲座，盼望过了17年华人社会对这话题已经有不同的看法。
在疫情的冲击下，抑郁症已经成为一个社会和教会不能忽略的严重问题。
我的心路历程: 重重障碍
我19岁决定医学院毕业后做精神科医生。当时华人文化歧视精神病，没有医学生愿意选择精神科；教会说我当精神科医师后必定放弃信仰；在英国学习时，老师说我应该接受精神分析，心态成熟之后，可以抛弃信仰的包袱。
1973好朋友们送我两本《成功的辅导》，劝我从美国改革宗的角度看精神病。他们认为精神病其实是犯罪的问题；教会不该碰属世心理学、精神科学。换而言之，华人教会敌视精神科专业；精神科专业轻看宗教信仰。
在学习上我碰到很多障碍；我能走过来是得到伦敦John Stott的帮助和扶持。
2005年因着医学界开始普遍接受疾病是基因与环境互动造成的器质病变，我就写了现代医学对抑郁症的看法，投稿到《使者》杂志。
MDD 抑郁症诊断主要症状
以下症状是WHO世界卫生组织ICD-11设定的诊断标准的大纲：
症状持续起码两周:
情绪低落,难受；特别是早上起床。
失去喜乐、兴趣、动力、体力；味同嚼蜡，提不起劲。
早醒：2,3点醒了无法再睡。
绝望，生不如死，活不下去，内疚。
抑郁症症状2
- 没有胃口，体重减轻（有时候相反）。
焦虑，恐惧，坐立不安。
无法集中精神；不堪重负。
不原意跟人交往，说话，发脾气。
诊断方法：目前诊断靠临床访谈；用症状来诊断。客观测试、诊断方法在研究中。量表：贝克抑郁量表相当好用: Beck Depression Inventory。
焦虑症症状
几种焦虑症的共同症状：心理症状+躯体症状。
心理症状: 担心、紧张、恐慌、不安。
躯体症状: 心慌、心跳很快、冒汗、手或浑身发抖、头痛、全身肌肉绷紧、肚子疼、泻肚子、头昏、眼花、耳鸣。
可能有: 失眠、没有胃口。
焦虑症分类:
一般性焦虑症
惊恐症Panic Attack
特殊情况恐惧症Phobia：如高处、广场、社交、坐飞机、动物等
抑郁症治疗:
靠自己锻炼，默想分析，灵性操练。
靠知心朋友扶持，分享讨论；朋友聆听，不是给建议、教导。
专业治疗：药物，辅导。
以下情况马上找药物治疗: 已经抑郁超过六个月，有自杀念头行动，严重失眠早醒，不能自理、起床；同时有惊恐、双向、妄想症状。
专业治疗:
抑郁症可能严重影响健康与生活质量，增加自己和家人痛苦、自杀的风险。是不需要的痛苦；可求医求治。
没有任何证据支持抑郁症的药物会上瘾，它们是安全有效的。
结论
精神病、抑郁症:
由基因与环境互动造成大脑功能紊乱的器质病。
并非“基因决定论”。基因变异可能增加在环境压力下得病的几率；但基因变异本身并不一定导致抑郁症。
信仰可能增强对环境诱因的抵抗能力；然而，基因变异与遗传是不可改变的。改变基因的手段目前仍在研究中。
如果基因变异没有改变，得精神病的几率仍然存在；因此基督徒得精神病并非是信仰或信心的问题。
60%的抑郁症患者可能在几个月后自然恢复；如果不能恢复，应接受专业治疗。专业治疗一般效果良好，药物治疗通常没有明显副作用。
30%的抑郁症患者可能需要长期治疗，因为基因功能没有被修复。长期治疗效果通常是良好的。
进一步了解
推荐书籍：
韦尔契，《忧郁症: 重生之歌》，使者出版社，2012
徐理强，《抑郁症: 你该懂的十件事》，香港突破出版社, 2014
问诊推荐：
陆汝斌医师：北京海淀区闵庄路《怡宁医院》
郑军然医师：北京《回龙观医院》
cgcm_media October 23rd, 2023
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