Chinese Gospel Church of Massachusetts【啟示錄查經 #16】啟示錄 12:1-18

啟示錄12:1-18 “插曲三之1: 婦人、男孩與大紅龍的異象” (啟#16)

我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。』(啟12:10-11)
複習: 啟示錄11:3-13 “插曲二：兩個見證人”
基本真理：基督徒因苦難而歸於上帝，所以苦難其實是基督徒的得勝。
屬靈原則：
• 儘管末世處境艱難，教會仍必須宣告上帝拯救與審判的信息。
• 屬基督的人難免要經歷基督的苦難與死亡，然後才進入復活的榮耀。
• 見證人的血是教會的種子。他們的見證會叫世人或者驚恐，或將榮耀歸與上帝。
分享題：藉著本週啟示錄的研經，你對上帝的啟示與話語有何新的領悟?

本週討論題目預備 – 啟示錄12:1-18 “插曲三之1: 婦人、男孩與大紅龍的異象”
• 第一天：啟示錄12:1-5 – 大紅龍要吞婦人的孩子

在1-2節中的“婦人”象徵什麼?
a. 「身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕」的舊約背景是什麼? (參創37:9)
創37:9後來他又作了一夢、也告訴他的哥哥們說、看哪、我又作了一夢、夢見太陽、月亮、與十一個星、向我下拜。
b. 「她懷了孕」，應如何詮釋比較合理? (參創28:13-14，賽9:6-7)
創28:13耶和華站在梯子以上、說、我是耶和華你祖亞伯拉罕的神、也是以撒的神、我要將你現在所躺臥之地賜給你、和你的後裔．14你的後裔必像地上的塵沙那樣多、必向東西南北開展．地上萬族必因你和你的後裔得福．
賽9:6因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
c. 「在生產的艱難中疼痛呼叫」可能是指什麼? (參彌5:2-3)
彌5:2伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裏出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。3耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。
在4-5節中，婦人所生產的男孩子是預表誰? 請解釋你的理由。(v.5，參詩2:7-9，啟19:15)
詩2:7 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
啟19:15有利劍從他口中出來、可以擊殺列國．他必用鐵杖轄管他們．〔轄管原文作牧〕並要踹全能神烈怒的酒醡。
a. “龍…要吞吃她的孩子”是象徵什麼? (參太2:13-16)
太2:13他們去後、有主的使者向約瑟夢中顯現、說、起來、帶著小孩子同他母親、逃往埃及、住在那裏、等我吩咐你．因為希律必尋找小孩子要除滅他。14約瑟就起來、夜間帶著小孩子和他母親往埃及去。16希律見自己被博士愚弄、就大大發怒、差人將伯利恆城裏、並四境所有的男孩、照著他向博士仔細查問的時候、凡兩歲以裏的、都殺盡了。
b. “孩子被提到神寶座那裏”有何預表? (參路9:51；徒1:2；太19:28)
路9:51耶穌被接上升的日子將到、他就定意向耶路撒冷去、
徒1:2直到他藉著聖靈、吩咐所揀選的使徒、以後被接上升的日子為止。
太19:28耶穌說、我實在告訴你們、你們這跟從我的人、到復興的時候、人子坐在他榮耀的寶座上、你們也要坐在十二個寶座上、審判以色列十二個支派。

• 第二天：啟示錄12:3-9 – 龍被摔在地上

在3-4節中的大紅龍代表誰? 牠的本質如何? (參v.9)
9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。
a. “七頭十角、七頭上戴著七個冠冕”有何預表? (參啟十七9~12)
啟17:9 …那七頭就是女人所坐的七座山．10又是七位王．五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到．他來的時候、必須暫時存留。11那先前有、如今沒有的獸、就是第八位．他也和那七位同列、並且歸於沉淪12你所看見的那十角、就是十王．他們還沒有得國．但他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。
b. “牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上”象徵什麼? (參v.9；賽14:12-13；伯38:7；路10:17)
賽14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？ 13 你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
伯38:7那時晨星一同歌唱、神的眾子也都歡呼。
路10:17那七十個人歡歡喜喜的回來說、主阿、因你的名、就是鬼也服了我們。18耶穌對他們說、我曾看見撒但從天上墜落、像閃電一樣。19我已經給你們權柄、可以踐踏蛇和蠍子、又勝過仇敵一切的能力、斷沒有甚麼能害你們。20然而不要因鬼服了你們就歡喜．要因你們的名記錄在天上歡喜。
天上有爭戰，是哪兩方爭戰? (v.7) 『在天上就有了爭戰…』(7) 
a. 米迦勒是誰? (參猶1:9；但12:1) 米迦勒曾經與主一起與誰爭戰? (參但10:4-21)
猶1:9天使長米迦勒、為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候、尚且不敢用毀謗的話罪責他、只說、主責備你罷。
但12:1那時保佑你本國之民的天使長米迦勒、必站起來．並且有大艱難、從有國以來直到此時、沒有這樣的．你本國的民中、凡名錄在冊上的、必得拯救。
但10:4 正月二十四日，我在底格里斯大河邊，5 舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。6 他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音… 12 他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你上帝面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。 13 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長)中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。14現在我來要使你明白本國之民日後必遭遇的事、因為這異象關乎後來許多的日子… 18 有一位形狀像人的又摸我，使我有力量… 20 他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希利尼的魔君必來。21 但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」
b. 天上爭戰的結局如何? (v.9)
『大龍就是那古蛇…牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。』(9 )

• 第三天：啟示錄12:10-12 – 天上得勝的宣告

“天上有大聲音說”是表彰什麼? 這大聲音的源頭可能是? (參：啟11:15；啟16:1；啟21:3)
啟11:15第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠。
啟16:1我聽見有大聲音從殿中出來、向那七位天使說、你們去、把盛神大怒的七碗倒在地上。
啟21:3我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們的神．
天上得勝的宣告：
a. “現在都來到了” 是指什麼? “已經被摔下去了”是指誰? (v.10)
10 我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
b. 根據第10節，伯1-2章和亞3:1-2，你覺得撒旦和主神的關係如何?
亞3:1天使又指給我看、大祭司約書亞站在耶和華的使者面前、撒但也站在約書亞的右邊、與他作對。2耶和華向撒但說、撒但哪、耶和華責備你、就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你．這不是從火中抽出來的一根柴麼。
c. 你認為撒旦在神面前晝夜控告弟兄什麼?
d. 弟兄能勝過撒旦有哪三個主要因素? (v.11)
11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。
e. 為什麼“地與海有禍了” ? (v.12)
12 所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤地下到你們那裡去了。」
『只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。』『時候不多』表示結局已定。就是由於時間有限，結局已定，聖徒必須要堅持忍耐；靠著聖靈竭力保守所賜的真道。
如保羅對提摩太最後的勸勉：『你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。』
提摩太後書 1:13-14
請說明下列第11節中的片語，對你有何意義?
a. “弟兄勝過牠” (參羅8:37)
羅8:37然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。
b. “因羔羊的血”(參羅5:9-10)
羅5:9現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去神的忿怒。10因為我們作仇敵的時候、且藉著神兒子的死、得與神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。
c. “自己所見證的道” (參約一5:10-12)
約一5:10信神兒子的、就有這見證在他心裏．不信神的、就是將神當作說謊的．因不信神為他兒子作的見證。11這見證、就是神賜給我們永生、這永生也是在他兒子裏面。12人有了神的兒子就有生命．沒有神的兒子就沒有生命。

• 第四天：啟示錄12:13-17 – 龍逼迫婦人

第14節中大鷹的翅膀能叫婦人飛到曠野到自己的地方表示什麼?
a. “大鷹的兩個翅膀”最合理的解釋是什麼? (參出19:4-5；賽40:31)
出埃及記19:4我向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。5 如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的。
經文背景 – 申命記32:10耶和華遇見他(雅各/代表以色列民)在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。11又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上，12這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。
再一次顯明以色列民是教會的影子。而曠野的經歷正是教會經歷苦難而受試煉的寫照。
最明顯的宣告就是來自先知以賽亞：以賽亞書 40:27雅各阿，你為何說：我的道路向耶和華隱藏，以色列阿，你為何言，我的冤屈神並不查問。28你豈不曾知道麼，你豈不曾聽見麼，永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。29疲乏的，他賜能力，軟弱的，他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。31但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
b. 到“曠野”“自己的地方”又是何指? (參v.6；申8:2-4)
申命記 8:2你也要記念耶和華你的神在曠野引導你、這四十年、是要苦煉你、試驗你、要知道你心內如何、肯守他的誡命不肯。3他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。4這四十年、你的衣服沒有穿破、你的腳也沒有腫。
第15節中，蛇口吐出水來要將婦人沖去，“水”可能象徵什麼? (參詩124:2-5；啟17:15；耶47:2)
但以理書 11:10北方王〔原文作他〕的二子必動干戈，招聚許多軍兵，這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰直到南方王的保障…22必有無數的軍兵勢如洪水，在他面前沖沒敗壞，同盟的君也必如此…26吃王膳的，必敗壞他，他的軍隊，必被沖沒，而且被殺的甚多…40到末了，南方王要與他交戰，北方王必用戰車，馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國如洪水氾濫。
詩124:2若不是耶和華幫助我們、當人起來攻擊我們、3向我們發怒的時候、就把我們活活的吞了．4那時、波濤必漫過我們、河水必淹沒我們．5狂傲的水必淹沒我們。
啟17:15天使又對我說、你所看見那淫婦坐的眾水、就是多民多人多國多方。
耶47:2耶和華如此說、有水從北方發起、成為漲溢的河、要漲過遍地和其中所有的、並城和其中所住的、人必呼喊、境內的居民都必哀號。
ð 『水』明顯指撒旦逼迫聖徒的強大勢力；象徵著各種形式的欺騙與逼迫：正如
〔大衛的詩。〕詩篇144:7求你從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。8他們的口說謊話，他們的右手起假誓。
第16節，“地… 開口吞了…” 這可能預表什麼? (參民16:31；賽45:8；59:19）
民16:31摩西剛說完了這一切話、他們腳下的地就開了口、32把他們和他們的家眷、並一切屬可拉的人丁、財物、都吞下去。
賽45:8諸天哪、自上而滴．穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造…59:19如此、人從日落之處、必敬畏耶和華的名．從日出之地、也必敬畏他的榮耀．因為仇敵好像急流的河水沖來、是耶和華之氣所驅逐的。20必有一位救贖主、來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裏．這是耶和華說的。

• 第五天：啟示錄12:1-18 婦人與大紅龍的異象

對於本章13-17節龍逼迫婦人象徵什麼？婦人被養“一載二載半載”是什麼意思? 龍與婦人“其餘的兒女爭戰”代表什麼?
a. 未來派(時代主義)
婦人：末日前夕的信徒。
一載二載半載：在末日前的大災難。
其餘的兒女：末日前夕的信徒。
b. 綜合派
婦人：歷史歷代的民族。
一載二載半載：從到。(教會時期)
其餘的兒女：歷史歷代的信徒。
c. 中心信息：
不論哪一派的解釋，大家都同意一樣的信息，就是上帝必。
第十二章也可以看作是的一個縮影。請讀羅馬書8:33-39節，並思想上帝對被龍逼迫的婦人和她兒女的供應與保守，和因信靠耶穌得永生的應許，帶給你什麼安慰?
羅馬書8:33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。 34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。 35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 36 如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」 37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 38 因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

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cgcm_media May 11th, 2023

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【啟示錄查經 #16】 啟示錄 12:1-18 – 何若珍牧師

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