这是一个关于老年痴呆症,特别是阿尔茨海默病(AD)的全面介绍。主要内容包括病因、症状、诊断、治疗和预防。以下是关键要点的总结: 总的来说,这份报告旨在提高对痴呆的认识和理解,鼓励及早治疗精神症状,并促进中国社区对心理健康问题的更开放和支持性的态度。 【抑郁症与精神健康】专栏-徐理强教授 抑郁症系列讲座 【精神科四十年来对抑郁症了解的三个突破】“抑郁症”系列第一讲| 徐理强教授【抑郁症的成因是基因与环境的互动】“抑郁症”系列第二讲| 徐理强教授【抑郁症的治疗相当安全有效】 “抑郁症”系列第三讲| 徐理强教授【抑郁症的咨询与扶持】“抑郁症”系列第四讲| 徐理强教授【几个常见的精神疾病】“抑郁症”系列第五讲| 徐理强教授【精神病是鬼附吗】“抑郁症”系列第六讲| 徐理强教授 《圣经辅导》 浅谈《圣经辅导》门派理论的优点与缺点 《解开抑郁的迷思》(合集) 解开抑郁的迷思(一)—— 基督教与精神科学解开抑郁的迷思(二) ——抑郁症是什么?如何诊断?解开抑郁的迷思(三)—— 躯体化症状解开抑郁的迷思(四) ——抑郁症是心理問题? 生理疾病?解开抑郁的迷思(五)—— 抑郁症的成因:基因与环境的互动解开抑郁的迷思(六) —— 抑郁症究竟有多普遍解开抑郁的迷思(七) —— 为什么基督徒可能得抑郁症?信仰对抑郁症病人有帮助吗?解开抑郁的迷思(八) —— 抑郁症的治疗解开抑郁的迷思(九) —— 抑郁症药物的有效性与安全性解开抑郁的迷思(十) —— 治疗是治标还是治本?为何治疗效果不理想?解开抑郁的迷思(十一) —— 抑郁症可以预防吗?解开抑郁的迷思(十二) —— 其它的精神疾病解开抑郁的迷思(十三) —— 精神病是鬼附吗?解开抑郁的迷思(十四) —— 彼此扶持解开抑郁的迷思(十五) —— 找到工作的意义与目标解开抑郁的迷思(十六) —— 沉溺的问题解开抑郁的迷思(十七) —— 为什么我选择精神科专业 失智症 失智症/阿兹海默症/老年痴呆症的诊断、成因、预防 -徐理强教授 失智症/阿兹海默症/老年痴呆症的诊断、成因、预防 (2) -徐理强教授
November 14, 2023
信息大綱 1. 神賜給我們、不是膽怯的心 2. 當剛強壯膽在聖經出現多次 a. 摩西/耶和華對約書亞 b. 大衛對所羅門 c. 希西家對百姓 3. 亞述國的故事 4. 如何可以剛強壯膽 本週金句 約書亞記 1:9 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽! 不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論 往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。
November 13, 2023
“佛罗伦萨的权力、信仰和艺术”是一个涉及历史、政治和文化维度的宽广主题。在文艺复兴时期,佛罗伦萨成为了一个重要的文化中心,其艺术与当时的权力结构和宗教信仰紧密相连。 在政治层面,佛罗伦萨是由富有的商人家族控制的共和国,其中最著名的是美第奇家族。美第奇家族不仅是银行家和商人,而且是艺术和科学的赞助人。他们对艺术的慷慨资助有助于佛罗伦萨文艺复兴艺术的繁荣。 宗教上,佛罗伦萨在当时是天主教的中心之一,教会拥有巨大的权力和影响力。宗教主题在艺术作品中非常常见,许多艺术家受雇于教会,创作了无数描绘圣经故事和宗教场景的作品。 艺术上,佛罗伦萨的艺术家,如列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔,创造了许多至今仍被广泛赞赏的杰作。这些艺术作品不仅展现了当时的艺术技巧,也反映了当时社会的思想和价值观。 综合这些方面,佛罗伦萨的艺术成就与其政治和宗教背景密切相关,这些艺术作品不仅是审美对象,也是研究当时社会结构的重要窗口。
November 12, 2023
信息大綱 I. 萬民禱告的殿 (56:1-12) II. 痛悔人的居所 (57:1-21) III. 興起發光之處 (58:1-14;59:1-21;60:1-3) 本週金句 以賽亞書 60 : 1 興起,發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你。
November 6, 2023
乔托·迪·邦多纳(Giotto di Bondone),通常简称为乔托(Giotto),是一位意大利画家和建筑师,被认为是文艺复兴的先驱者之一。他生于大约1266年,逝世于1337年,是中世纪晚期最重要的意大利艺术家之一。乔托以其对人物情感的刻画和对空间感的革新性表现而闻名,这些在当时的艺术作品中是非常罕见的。 乔托的作品标志着从拜占庭风格的僵硬和形式化,向更自然主义和人文主义风格的转变。他的绘画具有强烈的现实感和情感表达,这在他的许多壁画中尤为明显,如位于佛罗伦萨的圣母百花圣殿(Santa Maria del Fiore)和帕多瓦的圣安东尼礼拜堂(Scrovegni Chapel)中的作品。 乔托最著名的作品之一是帕多瓦的圣安东尼礼拜堂的壁画,其中包括《耶稣的生平》和《圣母玛利亚的生平》系列。这些壁画展示了乔托对光影、空间和人物表情的精湛掌握,为后来的文艺复兴艺术家们树立了新的标准。 除了绘画,乔托还是一位建筑师,他设计了佛罗伦萨的圣母百花大教堂的钟楼,该钟楼至今仍然是佛罗伦萨的标志性建筑之一。 乔托的工作和创新对于后来的艺术家,如马萨乔、米开朗基罗和拉斐尔等人产生了深远的影响,他们都承认受到了乔托作品的启发。因此,乔托常被誉为“文艺复兴之父”,他的作品和创新为欧洲艺术的复兴奠定了基础。
November 5, 2023
莊祖鯤博士系福建省晉江縣人,出生於臺灣. 1970年台大化工系畢業,美國西北大學化工博士.1990年莊博士蒙召全職事奉,1995年獲得芝加哥三一神學院的文化學博士學位.隨後莊博士在美國麻州波士頓擔任牧師,也常在中國,美國,東南亞及其它地區神學院擔任兼任教授.莊博士主要著作有《宣教歷史》,《宣教神學》和《宣教與文化》三本宣教叢書,以及《契合與轉化》,《說禪論道》等書. “宣教的大趨勢與挑戰” – 莊祖鯤牧師【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省华人福音堂宣教年会(第一場) 大綱:歐洲去基督化的現象法國每周經常去天主堂的人數,比穆斯林每周去清真寺的還少。英國也是如此。澳洲自稱是基督徒的人數,一百年來已由96%降至70%。西方國家基督教的影響力明顯地降低:歐洲許多國家同性戀婚姻已經合法化;荷蘭─改革宗的大本營─是通過同性婚及安樂死法律的第一個歐洲國家。來自歐洲及澳紐的宣教士已大量減少。 伊斯蘭教的崛起過去五十年來穆斯林人數的增長率,超過基督徒的成長率。他們佔全球人口比例,已經從1900年的12%增加至2010年的22%。歐洲穆斯林人數增加快速,目前達四千萬。估計到2030年將增至六千萬,約佔歐洲人口的8%,其增長主要來自移民及生育。他們甚至誇口將在2050年左右藉著高出生率「征服歐洲」。 佛教與新興宗教崛起2010年全球佛教徒為4.3億,佔全球總人口之7%。其中50%在中國,99%在亞洲。1980年後台灣佛教大復興,四大山頭(佛光山、中台山、法鼓山及慈濟)各領風騷,而且都富可敵國。他們聲稱是自盛唐以來,中國佛教最興旺的時代。非傳統的新興宗教團體(如巴哈教、新紀元運動等)崛起。目前信徒總數雖難以估計,但全球當數以億計。 普世移民浪潮20世紀以來,全世界有超過一億以上的人因經濟、政治、戰爭或宗教的原因,遷居到別的國家。全世界移民的三分之一是前往最富裕的七個國家(全都是基督教國家),而大趨勢是由南往北,由東往西。大量移民導致歐洲穆斯林大增、佛教徒、印度教徒也湧入美國和加拿大。這造成社會的張力與衝突。 移民潮改變宣教模式移民潮將許多「福音未達之地」的百姓,帶到福音的大本營。因此,21世紀的宣教工場就在我們的「前門」。移民因為生活的困難,宗教的自由,以及入境隨俗的觀念,對福音往往比較開放,成為福音的沃土。「散居」(Diaspora)事工的果效卓著,─如菲傭、巴西移民等,因此成為備受重視的新宣教模式。 “宣教的新策略─散聚宣教與短宣” – 莊祖鯤牧師【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省华人福音堂宣教年会(第二場) 大綱:何為散聚事工?「散聚」(希臘文diaspora)聖經譯為「分散」(彼前1:1),乃英文disperse (分散)的字根。猶大國滅亡後,被擄的猶太人就在寄居之地形成猶太社區,並建立會堂。在第一世紀大部分的教會都建立在猶太人的寄居地,而且許多初期教會領袖也都來自猶太人會堂。所以這是最早的散聚事工。 聖經中的人口遷移懲罰性(Punitive)遷移:如猶太人被擄救贖性(Redemptive)遷移:如亞伯拉罕離開吾珥,摩西率領以色列人前往應許之地。這兩種人口遷移有時是重疊的。被擄的猶太人中的忠心「餘民」,是好的無花果(耶24:4-7),他們將得到神的眷顧與祝福。 散聚事工的特質傳統宣教 散聚宣教由此處→彼處,本地→全球 全球+本地(Glocal)本地宣教 vs 國外宣教 家門口跨文化宣教福音使命(植堂) vs文化使命 雙重使命差派方 vs 接收方 互惠性(Reciprocity)文化移植 vs 本土化 處境化需要專業宣教士 眾信徒可以普遍參與支持遠方宣教經費龐大 經濟負擔較小 散聚事工就是僑居地事工目前在東南亞及世界各地的華人教會,也都是從僑居地的華人社區中建立的。不僅如此,在世界各地的移民聚集區,也都有各族裔的教會被建立起來。新移民因為經歷各樣困難,往往對福音比較開放,也就成為福音的沃土。所以要掌握這傳福音的黃金時機。 四種散聚宣教類型Mission to the Diaspora 向同文化移民宣教Mission through the Diaspora 藉著散聚之民宣教Mission by and beyond Diaspora 經散聚之民之在本地進行跨文化宣教Mission with the Diaspora 與散聚之民向遠方跨文化宣教 […]
October 30, 2023
【抑郁症与精神健康】专栏-徐理强教授 【精神科四十年来对抑郁症了解的三个突破】“抑郁症”系列第一讲| 徐理强教授【抑郁症的成因是基因与环境的互动】“抑郁症”系列第二讲| 徐理强教授【抑郁症的治疗相当安全有效】 “抑郁症”系列第三讲| 徐理强教授【抑郁症的咨询与扶持】“抑郁症”系列第四讲| 徐理强教授【几个常见的精神疾病】“抑郁症”系列第五讲| 徐理强教授【精神病是鬼附吗】“抑郁症”系列第六讲| 徐理强教授 讲座的大纲: 目的与后果 抑郁症是什么?为什么有些人会得抑郁症?抑郁症的药物治疗安全、有效吗?精神科药物造成依赖吗?讲座背景: 2005年我在《使者》写了一篇文章讨论抑郁症的成因和治疗,引起读者极大的反对和不满。17年后,有幸得到徐志秋院长的邀请做今天的讲座,盼望过了17年华人社会对这话题已经有不同的看法。在疫情的冲击下,抑郁症已经成为一个社会和教会不能忽略的严重问题。我的心路历程: 重重障碍 我19岁决定医学院毕业后做精神科医生。当时华人文化歧视精神病,没有医学生愿意选择精神科;教会说我当精神科医师后必定放弃信仰;在英国学习时,老师说我应该接受精神分析,心态成熟之后,可以抛弃信仰的包袱。1973好朋友们送我两本《成功的辅导》,劝我从美国改革宗的角度看精神病。他们认为精神病其实是犯罪的问题;教会不该碰属世心理学、精神科学。换而言之,华人教会敌视精神科专业;精神科专业轻看宗教信仰。在学习上我碰到很多障碍;我能走过来是得到伦敦John Stott的帮助和扶持。2005年因着医学界开始普遍接受疾病是基因与环境互动造成的器质病变,我就写了现代医学对抑郁症的看法,投稿到《使者》杂志。MDD 抑郁症诊断主要症状以下症状是WHO世界卫生组织ICD-11设定的诊断标准的大纲: 症状持续起码两周:情绪低落,难受;特别是早上起床。失去喜乐、兴趣、动力、体力;味同嚼蜡,提不起劲。早醒:2,3点醒了无法再睡。绝望,生不如死,活不下去,内疚。抑郁症症状2 焦虑,恐惧,坐立不安。无法集中精神;不堪重负。不原意跟人交往,说话,发脾气。诊断方法:目前诊断靠临床访谈;用症状来诊断。客观测试、诊断方法在研究中。量表:贝克抑郁量表相当好用: Beck Depression Inventory。 焦虑症症状 几种焦虑症的共同症状:心理症状+躯体症状。心理症状: 担心、紧张、恐慌、不安。躯体症状: 心慌、心跳很快、冒汗、手或浑身发抖、头痛、全身肌肉绷紧、肚子疼、泻肚子、头昏、眼花、耳鸣。可能有: 失眠、没有胃口。焦虑症分类: 一般性焦虑症惊恐症Panic Attack特殊情况恐惧症Phobia:如高处、广场、社交、坐飞机、动物等抑郁症治疗: 靠自己锻炼,默想分析,灵性操练。靠知心朋友扶持,分享讨论;朋友聆听,不是给建议、教导。专业治疗:药物,辅导。以下情况马上找药物治疗: 已经抑郁超过六个月,有自杀念头行动,严重失眠早醒,不能自理、起床;同时有惊恐、双向、妄想症状。 专业治疗: 抑郁症可能严重影响健康与生活质量,增加自己和家人痛苦、自杀的风险。是不需要的痛苦;可求医求治。没有任何证据支持抑郁症的药物会上瘾,它们是安全有效的。 结论 精神病、抑郁症:由基因与环境互动造成大脑功能紊乱的器质病。并非“基因决定论”。基因变异可能增加在环境压力下得病的几率;但基因变异本身并不一定导致抑郁症。信仰可能增强对环境诱因的抵抗能力;然而,基因变异与遗传是不可改变的。改变基因的手段目前仍在研究中。如果基因变异没有改变,得精神病的几率仍然存在;因此基督徒得精神病并非是信仰或信心的问题。60%的抑郁症患者可能在几个月后自然恢复;如果不能恢复,应接受专业治疗。专业治疗一般效果良好,药物治疗通常没有明显副作用。30%的抑郁症患者可能需要长期治疗,因为基因功能没有被修复。长期治疗效果通常是良好的。进一步了解 推荐书籍: 韦尔契,《忧郁症: 重生之歌》,使者出版社,2012徐理强,《抑郁症: 你该懂的十件事》,香港突破出版社, 2014问诊推荐: 陆汝斌医师:北京海淀区闵庄路《怡宁医院》郑军然医师:北京《回龙观医院》
October 23, 2023
信息大綱 1。被打得半死还有能力爱邻舍吗? 2。带着撒马利亚人身份的爱 3。爱人如己的意义? 4。往哀殇之家,强如往宴乐之家 本週金句 路加福音 10:27 你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主 你的神,又要愛鄰舍如同自己。
【中心思想】:從約拿單幫助大衛化解再一次的危機而逃離掃羅,學習約拿單的無私、忠誠、勇敢、願意委身、及大有智慧。 【分段大綱】:I. 大衛求助於約拿單 (vv. 1-9)II. 約拿單與大衛結盟 (vv. 10-23)III. 父子因大衛公然決裂 (vv. 24-34)IV. 約拿單助大衛平安離去(vv. 35-42) 【查經問題】:
October 21, 2023
【中心思想】:掃羅要殺大衛,神卻攔阻掃羅殺大衛。 【分段大綱】:掃羅要殺大衛,但神卻興起各樣環境來保護大衛,使他免於被害。I. 約拿單說服掃羅 (vv. 1-7)II. 大衛自己的逃跑 (vv. 8-10)III. 米甲的幫助大衛 (vv. 11-17)IV. 聖靈親自的介入 (vv. 18-24) 【查經問題】: