Chinese Gospel Church of Massachusetts【啟示錄查經 #14】啟示錄 10:1-11:2

啟示錄10:1-11:2 “插曲二: 吃書卷和量神的殿” (啟#14)
「但在第七位天使吹號發聲的時候、神的奧秘、就成全了、正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」（啟10:7）
複習: 啟示錄7:1-17 “插曲一：聖徒受印蒙保守”
基本真理：無論外在環境如何艱難困苦，上帝必然保守聖徒在祂救贖的恩典之中。
屬靈原則：
• 上帝的僕人身上必然有被主認定的生命特質。
• 在上帝與羔羊面前的敬拜不分地上的國度，種族，語言，與文化。
• 今生的生命見證與永生的榮耀地位有不可分的關係，得勝者必永遠與神同在。
分享題：藉著本週啟示錄的研經，上帝對祂子民在災難中的保守，你有何感想?
本週討論題目預備 – 啟示錄10:1-11:2 “插曲二：吃書卷和量神的殿”
• 第一天：啟示錄10:1-4 – 大力的天使
10:1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。 2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地， 3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。 4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的你要封上，不可寫出來。」

根據第1-3節，約翰所描述大力的天使與啟示錄中耶穌基督的描述相似，在此分別表彰什麼?
『另有一位大力的天使』～第一位大力的天使是出現在5:2的異象敘述中，『我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢。』顯然大力的天使聲音都不小。也可能是特有所指。而從約翰的描述來看，非常可能就是指舊約中那位『耶和華的使者』(對夏甲的顯現，攔阻亞伯拉罕殺以撒，帶亞伯拉罕出哈蘭，呼召雅各離開哈蘭回應許之地，從燃燒的荊棘中呼召亞伯拉罕，帶領以色列人的雲柱火柱…)，也就是耶和華神自己。
a. 「從天降下，披著雲彩」(參啟一7) – 啟1:7看哪、他駕雲降臨．眾目要看見他、連刺他的人也要看見他．地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們。
b. 「頭上有虹」(參啟四3) – 啟1:15腳好像在爐中鍛煉光明的銅．聲音如同眾水的聲音。
c. 「臉面像日頭」(參啟一16) – 啟1:16他右手拿著七星．從他口中出來一把兩刃的利劍．面貌如同烈日放光。
d. 「兩腳像火柱」(參啟一15) – 啟4:3看那坐著的、好像碧玉和紅寶石．又有虹圍著寶座、好像綠寶石。
e. 「好像獅子吼叫」(參啟五5) – 啟5:5長老中有一位對我說、不要哭．看哪、猶大支派中的獅子、大衛的根、他已得勝、能以展開那書卷、揭開那七印。
比較：以西結書 1:26在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的形像，彷彿藍寶石，在寶座形像以上，有彷彿人的形狀。27我見從他腰以上，有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下，有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。28下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣，這就是耶和華榮耀的形像，我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。
關於展開的小書卷：此小書卷和第五章羔羊揭開的書卷有幾個相似的地方：
(1) 都是展開了，並且是在基督的手裡
(2) 基督都是被描述如獅子
(3) 都是以以西結書的書卷為背景
(4) 都與大聲呼喊的大力天使有關
(5) 都和永活的上帝有關
(6) 都直接與但以理書12章的末世預言有關
(7) 都被從原持有者手中取走
(8) 兩卷書卷都和多民、多國、多方、多王有關
因此我們可以合理假設：兩卷書卷的意義是一樣，或至少類似的 – 都是上帝審判與救贖的計劃 —由基督的受難與復活開始發動。主耶穌從父神的手裡取過書卷，也意表祂接受權柄要開始負責執行此計劃 – 唯有祂配展開書卷。換句話說，從第六章到第二十二章的內容完全在基督耶穌的掌控之下：祂是歷史的主，是時間空間的主。
大力的天使“右腳踏海，左腳踏地”可能表彰什麼? (參：啟11:15)
“右腳踏海，左腳踏地”就是宣告基督在所有時空中掌權 – 包括海和地；換句話說，海裡地上的獸(13:1, 11)與龍都在基督的權柄之下。
啟11:15第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠。
第3-4節中的“七雷”(七聲雷響)可能表徵什麼? (參：詩18:13；約12:28-29；伯36:29；啟8:5)
在舊約中，雷聲往往象徵著審判(出埃及記9:23-34；撒上7:10；詩篇29；以賽亞書 29:6)
• 詩篇18:13耶和華也在天上打雷．至高者發出聲音、便有冰雹火炭。
• 約翰福音12:28父阿、願你榮耀你的名．當時就有聲音從天上來說、我已經榮耀了我的名、還要再榮耀。29站在旁邊的眾人聽見、就說、打雷了．還有人說、有天使對他說話…36:29誰能明白雲彩如何鋪張、和神行宮的雷聲呢。33所發的雷聲顯明他的作為、又向牲畜指明要起暴風。
• 啟8:5天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟，大聲，閃電，地震。
• 詩篇29:9-10 『9耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。10洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王，直到永遠。』
『七印/七號/七雷/七碗』和利未記的四重七災有值得比較之處：
利未記的四重七災懲罰 – 利未記26章
I. 18你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。19我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。20你們要白白地勞力，因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。
II. 21你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍，降災與你們。22我也要打發野地的走獸到你們中間，搶吃你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼。
III. 23你們因這些事，若仍不改正歸我，行事與我反對，24我就要行事與你們反對，因你們的罪，擊打你們七次。25我又要使刀劍臨到你們，報復你們背約的仇，聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。26我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧，那時，必有十個女人在一個爐子給你們烤餅，按分量秤給你們，你們要吃，也吃不飽。
IV. 27你們因這一切的事，若不聽從我，卻行事與我反對，28我就要發烈怒，行事與你們反對，又因你們的罪，懲罰你們七次。29並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。30我又要毀壞你們的邱壇，砍下你們的日像，把你們的屍首扔在你們偶像的身上，我的心也必厭惡你們。31我要使你們的城邑變為荒涼，使你們的眾聖所成為荒場，我也不聞你們馨香的香氣。32我要使地成為荒場，住在其上的仇敵就因此詫異。33我要把你們散在列邦中，我也要拔刀追趕你們，你們的地要成為荒場，你們的城邑要變為荒涼。
Seems repetitive in warnings – this may provide us some clue in interpreting the seven seals/trumpets/thunders/bowls.

• 第二天：啟示錄10:5-7 – 天使的宣告

大力的天使在宣告將要發生的事前，指著誰起誓?
5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來， 6 指著那創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了 ！〔或作不再耽延了〕 7 但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。(as He preached (euvhgge,lisen) to His servants the prophets)」
a. 他如何形容上帝?
指著『那創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永遠遠的』
比較但以理書12:7，『我聽見那站在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓，說：要到一載，二載，半載，打破聖民權力的時候(shattering the power of the holy people – 彌賽亞的受難)，這一切事就都應驗了』
b. 他說“不再有時日了”是何意? (參：彼後三9)
彼後3:9主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。10但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。
第七節中，天使宣告了什麼? “神的奧祕”是指什麼? (參：弗三5-6：林前15:50) 會在什麼時候? 如何“成全了”? (參：啟11:15)
• 以弗所書3:5這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣．6 這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。
• 哥林多前書15:50弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的。51我如今把一件奧秘的事告訴你們．我們不是都要睡覺、乃是都要改變、52就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。53這必朽壞的、總要變成不朽壞的．這必死的、總要變成不死的。54這必朽壞的、既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。55死阿、你得勝的權勢在那裡．死阿、你的毒鉤在那裡．
• 啟11:15第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠。
這天使的宣告，對你面對不公或苦難時，是否有幫助或鼓勵? 請分享。
• 第三天：啟示錄10:8-11 – 天使手中展開的小書卷
8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9 我就去到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」 10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜；吃了以後，肚子覺得發苦了。 11 天使對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」
本段經文(8-11節)與以西結書2:8-3:3節有哪些類似之處?
以西結書2:8人子阿、要聽我對你所說的話、不要悖逆像那悖逆之家、你要開口喫我所賜給你的。9我觀看、見有一隻手向我伸出來、手中有一書卷。10他將書卷在我面前展開、內外都寫著字、其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。3:1他對我說、人子阿、要喫你所得的、要喫這書卷、好去對以色列家講說。2於是我開口、他就使我喫這書卷。3又對我說、人子阿、要喫我所賜給你的這書卷、充滿你的肚腹．我就喫了、口中覺得其甜如蜜。
“書卷”預表什麼? 約翰“吃盡了”書卷又表徵什麼? (參：耶15:16)
耶利米書15:16耶和華萬軍之神阿、我得著你的言語、就當食物喫了．你的言語、是我心中的歡喜快樂．因我是稱為你名下的人。
約翰吃了書卷“口中甜如蜜”表徵什麼? (參：詩119:103) “肚子覺得發苦”又是表徵什麼? (參：結3:7, 14：耶4:18) 天使要約翰吃書卷的目的是什麼? (v.11，『天使〔原文作他們〕對我說〔le,gousi,n；3rd, pl. 〕：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」』)
• 詩篇119:103你的言語在我上膛何等甘美．在我口中比蜜更甜。
• 以西結書 3:7以色列家卻不肯聽從你、因為他們不肯聽從我．原來以色列全家是額堅心硬的人。14於是靈將我舉起帶我而去、我心中甚苦、靈性忿激．並且耶和華的靈在我身上大有能力。
• 耶利米書4:18你的行動、你的作為招惹這事．這是你罪惡的結果．實在是苦、是害及你心了…15:16耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語，是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。17我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂，我因你的感動，〔感動原文作手〕獨自靜坐，因你使我滿心憤恨。18我的痛苦，為何長久不止呢，我的傷痕，為何無法醫治，不能痊癒呢，難道你待我有詭詐，像流乾的河道麼。

• 第四天：啟示錄11:1-2 – 量神的殿
• 以賽亞書28:15你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟，敵軍〔原文作鞭子〕如水漲漫經過的時候，必不臨到我們，因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。16所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。17我必以公平為準繩，以公義為線鉈，冰雹必沖去謊言的避所，大水必漫過藏身之處。
• 撒迦利亞書 1:16所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上，這是萬軍之耶和華說的。

根據11:1-2節，約翰奉命量哪些地方?
11:1 有一根葦子賜給我當做量度的杖，且有話說：「起來，將神的殿和祭壇並在殿中禮拜的人都量一量。2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。
a. 有什麼賜給約翰作量度的杖? 有何預表? (太27:29)
馬太福音27:29用荊棘編作冠冕、戴在他頭上、拿一根葦子放在他右手裡．跪在他面前戲弄他說、恭喜猶太人的王阿。
b. 此經文中“量”可能象徵什麼? (結40:2-4；結43:10-12；亞2:1-5)
• 以西結書40:2在神的異象中帶我到以色列地、安置在至高的山上．在山上的南邊有彷彿一座城建立。3他帶我到那裡、見有一人、顏色如銅、手拿麻繩、和量度的竿、站在門口。4那人對我說、人子阿、凡我所指示你的、你都要用眼看、用耳聽、並要放在心上．我帶你到這裡來、特為要指示你．凡你所見的、你都要告訴以色列家…43:10人子阿、你要將這殿指示以色列家、使他們因自己的罪孽慚愧．也要他們量殿的尺寸。11他們若因自己所行的一切事慚愧、你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們、在他們眼前寫上、使他們遵照殿的一切規模典章去作。12殿的法則、乃是如此．殿在山頂上、四圍的全界、要稱為至聖．這就是殿的法則。
• 撒迦利亞書2:1我又舉目觀看、見一人手拿準繩。2我說、你往那裡去．他對我說、要去量耶路撒冷、看有多寬、多長。3與我說話的天使去的時候、又有一位天使迎著他來、4對他說、你跑去告訴那少年人、說、耶路撒冷必有人居住、好像無城牆的鄉村、因為人民和牲畜甚多。5耶和華說、我要作耶路撒冷四圍的火城、並要作其中的榮耀。
第1-2節中“神的殿”可能是預表什麼? (約2:19-21；弗2:19-21；彼得前書2:5) 為什麼神的殿被量，但殿外的院子卻沒有? 這又預表什麼? (太10:28)
• 約翰福音2:19 耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」 20 猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」 21 但耶穌這話是以他的身體為殿。
• 以弗所書2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； 20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 21 各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
• 彼得前書2:5你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭…
• 馬太福音10:28那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們．惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的、正要怕他。
第2節中的“外邦人要踐踏聖城四十二個月”是何意? (啟13:5-7：路21:24-28；但12:7-11；但9:24-27)
如果『聖殿』，『祭壇』都是寓意的話，那麼『四十二個月』應該也不會是字面上的意義；而是指『一段時間』。回顧舊約典故：
路加福音 4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦…
雅各書5:17 以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。
『四十二個月』，『一七之半』，『一載，二載，半載』，『一千三百三十五日』都是但以理書的詞彙；因此約翰所看到的異象應該是回應先知但以理所看到的異象。
啟13:5又賜給他說誇大褻瀆話的口．又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月。6獸就開口向神說褻瀆的話、褻瀆神的名、並他的帳幕、以及那些住在天上的。7又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝．也把權柄賜給他、制伏各族各民各方各國。
路加福音21:24他們要倒在刀下、又被擄到各國去．耶路撒冷要被外邦人踐踏、直到外邦人的日期滿了。25日月星辰要顯出異兆．地上的邦國也有困苦．因海中波浪的響聲、就慌慌不定．26天勢都要震動．人想起那將要臨到世界的事、就都嚇得魂不附體。27那時、他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕雲降臨。28一有這些事、你們就當挺身昂首．因為你們得贖的日子近了。
但以理書9:24為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進永義、封住異象和預言、並膏至聖者。25你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。26過了六十二個七、那受膏者必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。27一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息．那行毀壞可憎的如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、直到所定的結局。
但以理書12:7我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的、向天舉起左右手、指著活到永遠的主起誓、說、要到一載、二載、半載、打破聖民權力的時候、這一切事就都應驗了8我聽見這話、卻不明白、就說、我主阿、這些事的結局是怎樣呢。9他說、但以理阿、你只管去、因為這話已經隱藏封閉、直到末時。10必有許多人使自己清淨潔白、且被熬煉．但惡人仍必行惡、一切惡人都不明白、惟獨智慧人能明白。11從除掉常獻的燔祭、並設立那行毀壞可憎之物的時候、必有一千二百九十日。12等到一千三百三十五日的、那人便為有福。

• 第五天：啟示錄11:1-2 聖殿之衡量

三派解經學者對這兩節經文的解釋：(已過派簡介：啟示錄所記載的，已經發生在西元70年。未來派簡介：強調啟示錄的記載是關於耶穌再來的預言。綜合派簡介：相信耶穌再來的預言；也相信啟示錄的信息是關乎歷世歷代的教會。啟示錄的異象有預言性，可能會在教會時期中多次應驗，並且會在末日終極應驗。)
啟示錄11:1-2 已過派未來派綜合派
量神的殿神保守了第一世紀信徒的靈命聖殿在末日前被重建神保守歷世歷代信徒的靈命
殿外的院子和聖城被踐踏四十二個月第一次猶太人與羅馬的戰爭(66-70AD)耶路撒冷及聖殿被毀滅末日前的信徒被迫害三年半歷世歷代信徒受逼迫，甚至性命受害四十二個月象徵整個教會時期。
耶穌再來的前夕，聖殿是否會具體的被重建? 請分享您的理由。
a. 按歷史層面上的應驗 – (結40:2-4；耶29:10；拉3:8；賽11:11-13)
◊ 耶利米書29:10耶和華如此說、為巴比倫所定的七十年滿了以後、我要眷顧你們、向你們成就我的恩言、使你們仍回此地。
◊ 以斯拉記3:8百姓到了耶路撒冷神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造．又派利未人、從二十歲以外的、督理建造耶和華殿的工作。
◊ 以賽亞書11:11當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。12他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。
b. 按屬靈層面上的應驗 – (約2:19-21；弗2:19-21；彼前2:5, 9)
◊ 約翰福音2:19 耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」 20 猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」 21 但耶穌這話是以他的身體為殿。
◊ 以弗所書2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； 20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 21 各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
◊ 彼得前書2:5你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭…9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
『祭壇』在此原文字義是『獻祭/犧牲之處』，指向聖徒為信仰而受難之處；回應第六章所述祭壇『有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂』(6:9) 。新舊約都宣告上帝的百姓也是祂所揀選的祭司。
『聖城』在啟示錄中往往是指末世的教會(20:9，『他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。』)；或是天上的耶路撒冷(3:12, 『12得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去，我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是從天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。』21:2, 10)。

經文 – 啟示錄10:1-11:2 “插曲二: 吃書卷和量神的殿” (啟 #14)
10:1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。 2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地， 3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。 4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的你要封上，不可寫出來。」 5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來， 6 指著那創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了 ！〔或作不再耽延了〕 7 但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」
8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9 我就去到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」 10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜；吃了以後，肚子覺得發苦了。 11 天使〔原文作他們〕對我說〔le,gousi,n；3rd, pl. 〕：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」
11:1 有一根葦子賜給我當做量度的杖，且有話說：「起來，將神的殿和祭壇並在殿中禮拜的人都量一量。 2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。

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cgcm_media April 20th, 2023

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【啟示錄查經 #14】 啟示錄 10:1-11:2 – 何若珍牧師

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