Chinese Gospel Church of Massachusetts【啟示錄查經 #13】啟示錄 7:1-17

啟示錄7:1-17 “插曲一: 聖徒受印蒙保守” (啟#13)
「他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」(啟7:16-17)
複習: 啟示錄16:12-21 “末日大爭戰和上帝大怒的審判”
基本真理：末日的審判極其可怕，並且會驟然臨到，信徒要隨時警醒禱告等候主。
屬靈原則：
• 分辨真理時，不是看一個人的能力大小，而是看他所做的是否合乎真道。(才不會上鬼魔的當)
• 等候主再臨必須隨時警醒，明辨真偽，披戴基督，追求聖潔生活。
• 末世災難來臨的時候，主必保守。因著信，我們要剛強壯膽，靠主站立得穩。
分享題：藉著本週啟示錄的研經，你對上帝大怒的審判有何新的認識?

本週討論題目預備 – 啟示錄7:1-17 “插曲一：聖徒受印蒙保守”

• 第一天：啟示錄7:1-3 – 永生神的印
1此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。 2 我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說： 3 「地與海並樹木你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」

根據第1-3節，約翰所描述的異象：
a. 四角，四方代表什麼? ==》代表全地
以賽亞書 11:12他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。
以西結書 7:2人子阿，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境。
撒迦利亞書 6:1我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來，那山是銅山。2第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬。3第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。4我就問與我說話的天使說：主阿，這是甚麼意思。5天使回答我說：這是天的四風，是從普天下的主面前出來的。
b. “風”象徵什麼? (參：耶49:36)
耶利米書 49:36我要使四風從天的四方颳來、臨到以攔人、將他們分散四方．這被趕散的人、沒有一國不到的。37耶和華說、我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶．我也必使災禍、就是我的烈怒、臨到他們．又必使刀劍追殺他們、直到將他們滅盡。
c. 那四位天使有什麼權柄? ==》『那得著權柄能傷害地和海的四位天使(使者)』
d. 上帝叫風不吹在地上、海上和樹上，可能有何用意? 顯明上帝的什麼屬性?
“另有一位天使”從何而來? 祂要做什麼? 祂可能是誰? (參：啟八3；十1)
啟8:3另有一位天使拿著金香爐、來站在祭壇旁邊．有許多香賜給他、要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
啟10:1我又看見另有一位大力的天使、從天降下、披著雲彩、頭上有虹．臉面像日頭、兩腳像火柱．
a. 什麼人的額上有受印? ==》『神的眾僕人』(v.3)
b. “印上神的印”代表什麼? (參：結9:3-6；弗1:13) ==》如同逾越節是塗了血的門框。
結9:4耶和華對他說、你去走遍耶路撒冷全城、那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人、畫記號在額上。5我耳中聽見他對其餘的人說、要跟隨他走遍全城、以行擊殺…6…只是凡有記號的人不要挨近他．於是他們從殿前的長老殺起。
你有什麼確據，肯定上帝已賜你得救的印記，揀選你來歸屬祂?
弗1:13你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．14這聖靈、是我們得基業的憑據、直等到神之民被贖、使他的榮耀得著稱讚。

• 第二天：啟示錄7:4-8 – 十四萬四千受印的人
4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千： 5 猶大支派中受印的有一萬二千，魯本支派中有一萬二千，迦得支派中有一萬二千， 6 亞設支派中有一萬二千，拿弗他利支派中有一萬二千，瑪拿西支派中有一萬二千， 7 西緬支派中有一萬二千，利未支派中有一萬二千，以薩迦支派中有一萬二千， 8 西布倫支派中有一萬二千，約瑟支派中有一萬二千，便雅憫支派中受印的有一萬二千。

十四萬四千受印的以色列人是指誰?
a. 字面性解釋(未來派)：(參：羅11:25-26)
羅11:25弟兄們、我不願意你們不知道這奧秘、就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目添滿了．26於是以色列全家都要得救…
b. 象徵性解釋(綜合派)：(參：羅2:28-29；加3:7）
羅2:28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
加3:7 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
賽49:6現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極…51:4我的百姓阿，要向我留心，我的國民哪，要向我側耳，因為訓誨必從我而出，我必堅定我的公理為萬民之光…55:5你素不認識的國民，你也必召來，素不認識你的國民，也必向你奔跑，都因耶和華你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。
比較啟示錄5:9-10，『他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。』
這十二支派的名單，首先提到哪個支派? 據你所知，有誰是來自那個支派?
==》猶大支派；大衛王；主耶穌
根據5-8節中十二支派的名單，少了哪個支派? 為何那支派沒有在此名單中? 請分享你的理由。(參：士18:30-31；後面十二支派參考資料)
士18:30但人就為自己設立那雕刻的像．摩西的孫子、革舜的兒子約拿單、和他的子孫作但支派的祭司、直到那地遭擄掠的日子。31神的殿在示羅多少日子、但人為自己設立米迦所雕刻的像、也在但多少日子。

• 第三天：啟示錄7:9-12 – 天上的敬拜
9 此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 10 大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」 11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神， 12 說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸於我們的神，直到永永遠遠！阿們。」

第9節約翰“見有許多的人”：
a. 他們“穿白衣”、“手拿棕樹枝”有何預表? (參：啟3:4-5；約12:13)
啟3:4然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的．他們要穿白衣與我同行．因為他們是配得過的。5凡得勝的、必這樣穿白衣．我也必不從生命冊上塗抹他的名．且要在我父面前、和我父眾使者面前、認他的名。
約12:13就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。
b. 你認為這些人和那十四萬四千受印的人是同一群還是不同的人? 請解釋。
七章9-12節和五章9-14節的敬拜有哪些相似或不同的地方? (啟5:9他們唱新歌、說、你配拿書卷、配揭開七印．因為你曾被殺、用自己的血從各族各方、各民各國中買了人來、叫他們歸於神、10又叫他們成為國民、作祭司、歸於神．在地上執掌王權。11我又看見、且聽見、寶座與活物並長老的周圍、有許多天使的聲音．他們的數目有千千萬萬．12大聲說、曾被殺的羔羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。13我又聽見、在天上、地上、地底下、滄海裡、和天地間一切所有被造之物、都說、但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶座的和羔羊、直到永永遠遠。14四活物就說、阿們。眾長老也俯伏敬拜。)
a. 敬拜的對象 (五13，七10) – 5:13我又聽見，在天上，地上，地底下，滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚，尊貴，榮耀，權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠…7:10大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。
b. 敬拜的內容 (五12，七12) – 5:12大聲說：曾被殺的羔羊，是配得權柄，豐富，智慧，能力，尊貴，榮耀，頌讚的…7:12說：阿們，頌讚，榮耀，智慧，感謝，尊貴，權柄，大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。
c. 敬拜者 – 5:8祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。9他們唱新歌…11我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音…13我又聽見，在天上，地上，地底下，滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚，尊貴，榮耀，權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。
d. 兩段經文所描述的信徒是從何來 (五9，七9) –
5:9他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於神…7:9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。

• 第四天：啟示錄7:13-17 – 從大患難中出來的聖徒