Chinese Gospel Church of Massachusetts【啟示錄查經 #12】啟示錄 16:12-21

啟示錄16:12-21“末日大爭戰和上帝大怒的審判” (啟#12)
「看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」（啟16:15）
複習: 啟示錄15:1-8 &16:1-11“七碗的序曲和末了的七災”
基本真理：主神全能上帝最後的審判必然是全然公義真實的。
屬靈原則：
• 上帝的作為全然是偉大奇妙的，我們應當敬畏祂。
• 上帝的道路是全然公義，全然真實的，我們應當頌讚祂。
• 末世的人心極其剛硬，即使面對上帝嚴厲的警告，仍然拒絕悔改歸向祂。
分享題：藉著本週啟示錄的研經，你對上帝大怒的審判有何新的認識?

本週討論題目預備 – 啟示錄16:12-21 “末日大爭戰和上帝大怒的審判”
• 第一天：啟示錄16:12-16 – 第六碗和末日大爭戰
第16章是主要的轉折點 –
大紅龍的出現和最終的敗落(12章)  獸從海中來，獸(假先知)從地中來(13章)  叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城(14:8)
第15章：『2那些勝了獸和獸的像，並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴。3唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌…』
 對巴比倫的審判(16-18章)  對獸與假先知的審判(19章)  對龍的審判(20:10)
從約翰的敘述來看，似乎對龍，獸，污穢的靈，淫婦，巴比倫是按次序審判；然而從他不斷重複的強調來看，其實對眾仇敵的審判是在同一個時候：
16:14他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰…19:19我看見那獸，和地上的君王，並他們的眾軍，都聚集，要與騎白馬並他的軍兵爭戰…20:7那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，8出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的人數多如海沙。

第六碗倒在哪裡? 造成什麼結果?
12第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
約翰看到有邪靈從哪裡出來? 此段經文如何曝露出鬼魔的假三一身份? (參: 啟十二9，十三1-2，11)
13 我又看見三個汙穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。 14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。
啟12:9大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去…13:1我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號。2我所看見的獸、形狀像豹、腳像熊的腳、口像獅子的口．那龍將自己的能力、座位、和大權柄、都給了他…11我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍。
第15節中的“我”是指誰?
15 (「看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」) 16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫做哈米吉多頓。
a. 『我來像賊一樣』是在表述什麼? (參:彼後三10)
彼後3:10但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。
b. 『看守衣服』對我們而言是什麽意思，如何應用? (參: 啟三3; 羅十三12-14 )
啟3:3所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的．又要遵守、並要悔改。若不儆醒、我必臨到你那裡如同賊一樣．我幾時臨到、你也決不能知道。
羅13:12黑夜已深、白晝將近．我們就當脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器。13行事為人要端正、好像行在白晝．不可荒宴醉酒．不可好色邪蕩．不可爭競嫉妒。14總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。
c. 『赤身而行，叫人見他羞恥』是指什麼光景? (參: 啟三18)
啟3:18我勸你向我買火煉的金子、叫你富足．又買白衣穿上、叫你赤身的羞恥不露出來．又買眼藥擦你的眼睛、使你能看見。
d. 為何在敘述鬼魔誘惑鼓動眾王聚集爭戰時，插入這段話 (15節)? 請分享。

• 第二天：啟示錄16:12-16 – 末日大爭戰

根據14，16節，這些邪靈去做什麼?
14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰…16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫做哈米吉多頓。
a. 『神全能者的大日』是指什麼時候? (參: 啟六17；啟十九11,19~20)
啟6:12揭開第六印的時候…把我們藏起來、躲避坐寶座者的面目、和羔羊的忿怒．17因為他們忿怒的大日到了、誰能站得住呢。
啟19:11我觀看、見天開了．有一匹白馬．騎在馬上的、稱為誠信真實．他審判爭戰都按著公義…19我看見那獸、和地上的君王、並他們的眾軍、都聚集、要與騎白馬的、並他的軍兵爭戰。20那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人的假先知、也與獸同被擒拿．他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡．
b. 他們會聚集在什麼地方?
16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫做哈米吉多頓。
c. 這些邪靈有什麼能力? 這對你有何提醒?
比較第六碗與第六號(9:14-18)中的軍隊，有哪些共同點?
a. 都與那一條河有關?
b. 軍隊的領頭者是誰?
c. 爭戰的規模?
d. 所以第六號，第六碗可能是用不同的角度描述。
參考比較舊約以西結38，39章和撒迦利亞14章所預言的末日之戰 – 和本章哈米吉多頓之戰有何關聯處?（參：亞十四2,12，結卅八16,22；結卅九4; 啟十九16-18）

• 第三天：啟示錄16:17-21 – 第七碗倒出

第七碗倒在，就有大聲音從殿中的寶座上出來說：！。
請簡述下列經文中“成了”是何意：
a. 創一30（起初神創造天地…事就這樣『成了』）：
b. 約十九30（耶穌嘗了那醋、就說『成了』．便低下頭將靈魂交付神了）：
c. 啟十六17（有大聲音從殿中的寶座上出來說：「成了！」）：
d. 啟廿一5-6（坐寶座的說、看哪、我將一切都更新了。…他又對我說、都『成了』）：
當天使倒下第七碗，有哪些災難和後果發生?
a. 史無前例的大地震 –
b. 大雹子 –
c. 災難中的人是何反應? 你對此有何感想?
“巴比倫大城”是預表什麼?會受到什麼樣的審判?(參：啟14:8,18:2,5,6,10,21)

• 第四天：啟示錄16:17-21 – 第七碗和末日的審判

比較第七號和第七碗的相似處：（請填入相似處於格子中）
第七號（啟11:15-19）第七碗（啟16：17-21）
最後的宣告（十一15）（十六17）
神榮耀的顯現
和大災難（十一19）（十六18）（十六21）
神忿怒的審判（十一18）（十六19）
第七碗的大地震與第六印有何相似處?
==》所以第印，第印，第號，第碗應該都是描述耶和華的日子。
根據第16章，從第一碗到第七碗的災難，哪個災難可能不會臨到神的子民? 請分享你的理由。
• 第五天：啟示錄16:1-21“七印，七號，七碗與被提的關係”
下面三個理論，你會比較傾向那一個?請分享你的理由。(信徒被提參：帖前4:17)
a. 災中被提（綜合派）：

b. 災前被提（未來派）：

c. 災後被提（未來派）：

 請分享你的看法和理由:

研讀七印、七號、七碗與今日的我們有什麼關係? 或提醒?

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cgcm_media March 30th, 2023

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