【按卷查經】撒母耳記下4:1-12
撒母耳記下4:1-12
【中心思想】:
從押尼珥的死，到伊施波設的死，看掃羅家悲慘的下場及以色列國的衰敗，並大衛正是當日撒母耳所說的神要「將這國賜與比你更好的人」(撒上 15:28)的那人。
【分段大綱】:掃羅家統治以色列的結束
- 敗象顯露:
押尼珥死後的以色列 (vv. 1-4) - 最後稻草:
伊施波設的被殺 (vv. 5-8) - 站穩高度:
大衛對此的反應 (vv. 9-12)
【查經問題】:
- 掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙有什麼反應(v. 1)? 這樣的反應可以看出他是個怎樣的人? 假如你是伊施波設，自己國家的大元帥在外被殺了，你會有何反應或行動? 以色列眾人的反應又是什麼? 假如你是以色列眾人，看見伊施波設的反應，會怎麼想自己的君王? 自己的處境?
- 你覺得這裡提到「掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設」(vv. 4) 的目的是什麼?
- 利甲和巴拿是什麼人(v. 2，請注意他們是哪一支派的人)? 他們的刺殺伊施波設是預謀的行動? 還是臨時的起意 (v. 2, vv. 5-7)? 不管怎樣，作為一個以色列的王，在這樣緊張的情勢中，這樣輕易地被殺，透露出怎樣的信息?
- 伊施波設的名字是「羞恥」的意思，而他的遭遇也真是如此。你認識這樣的朋友嗎? 或許你自己也曾有過一段羞辱的人生? 這樣的過程是如何走過的?
- 利甲和巴拿殺了伊施波設後，為什麼要拿了他的首級去見大衛? 他們對大衛說了些什麼(v. 8)? 他們在對大衛的說話中提及神並神的作為，他們如何知道這是神的作為呢? 他們真的相信他們自己所說的嗎? 我們是否有時候也容易假借神之名，合理化或強化我們的行為?
- 大衛如何回應比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿 (vv. 9-11)?
- 在大衛的回應中，大衛如何稱呼神? 從他對神的稱呼(救我性命脫離一切苦難，永生的耶和華)是否可以看出大衛對神的認識? 這樣的認識與比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿對神的認識(v. 8)是否有不同? 當你想到或提到神時，你會如何稱呼你認識的神?
- 大衛舉甚麼例子(v. 10, 參考撒下1:13-16)來說明他如何看待與處理這樣的事? 大衛在這裡如何稱呼掃羅(撒下1:14)，大衛又是如何稱呼伊施波設(v. 11)，為什麼會有這樣差別(撒下2:8-9)? 這樣的差別帶出怎樣的信息?
- 大衛指出利甲和巴拿他們犯了什麼罪 (v. 11)? 你覺得大衛這樣定他們的罪合理嗎? 為什麼?
- 大衛吩咐人將利甲和巴拿殺了之後，為什麼要用如此嚴厲與殘酷的方式將他們公開示眾(v. 12)? 你覺得大衛這樣做的目的是甚麼?
- 大衛對待伊施波設的態度與方式是否讓你想到當初他與約拿單結盟立約時的承諾(撒上20: 14-15)? 從這裡是否可以看出大衛是個怎樣的人?
- 利甲和巴拿想以伊施波設的首級來向大衛輸誠，但大衛拒絕了這樣的試探。當你受到 類似這樣以不當的方式奪取他人利益或權位的試探時，你如何抗拒這樣的試探？
- 從今晚的查經當中，你覺得掃羅家的下場如何? 一個被神膏立的君王，何以整個家會變成這樣? 對我們的提醒是甚麼?
- 當日撒母耳對掃羅說: 「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。」(撒上15:28)。你覺得從撒母耳記下1-4可以看出大衛就是這個更好的人嗎? 為什麼?
- 今晚的禱告。
cgcm_media August 30th, 2024
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