莊祖鯤博士系福建省晉江縣人,出生於臺灣. 1970年台大化工系畢業,美國西北大學化工博士.
1990年莊博士蒙召全職事奉,1995年獲得芝加哥三一神學院的文化學博士學位.隨後莊博士在美國麻州波士頓擔任牧師,也常在中國,美國,東南亞及其它地區神學院擔任兼任教授.
莊博士主要著作有《宣教歷史》,《宣教神學》和《宣教與文化》三本宣教叢書,以及《契合與轉化》,《說禪論道》等書.
大綱:
歐洲去基督化的現象
法國每周經常去天主堂的人數,比穆斯林每周去清真寺的還少。英國也是如此。
澳洲自稱是基督徒的人數,一百年來已由96%降至70%。
西方國家基督教的影響力明顯地降低:歐洲許多國家同性戀婚姻已經合法化;荷蘭─改革宗的大本營─是通過同性婚及安樂死法律的第一個歐洲國家。
來自歐洲及澳紐的宣教士已大量減少。
伊斯蘭教的崛起
過去五十年來穆斯林人數的增長率,超過基督徒的成長率。他們佔全球人口比例,已經從1900年的12%增加至2010年的22%。
歐洲穆斯林人數增加快速,目前達四千萬。估計到2030年將增至六千萬,約佔歐洲人口的8%,其增長主要來自移民及生育。他們甚至誇口將在2050年左右藉著高出生率「征服歐洲」。
佛教與新興宗教崛起
2010年全球佛教徒為4.3億,佔全球總人口之7%。其中50%在中國,99%在亞洲。
1980年後台灣佛教大復興,四大山頭(佛光山、中台山、法鼓山及慈濟)各領風騷,而且都富可敵國。他們聲稱是自盛唐以來,中國佛教最興旺的時代。
非傳統的新興宗教團體(如巴哈教、新紀元運動等)崛起。目前信徒總數雖難以估計,但全球當數以億計。
普世移民浪潮
20世紀以來,全世界有超過一億以上的人因經濟、政治、戰爭或宗教的原因,遷居到別的國家。
全世界移民的三分之一是前往最富裕的七個國家(全都是基督教國家),而大趨勢是由南往北,由東往西。
大量移民導致歐洲穆斯林大增、佛教徒、印度教徒也湧入美國和加拿大。這造成社會的張力與衝突。
移民潮改變宣教模式
移民潮將許多「福音未達之地」的百姓,帶到福音的大本營。因此,21世紀的宣教工場就在我們的「前門」。
移民因為生活的困難,宗教的自由,以及入境隨俗的觀念,對福音往往比較開放,成為福音的沃土。
「散居」(Diaspora)事工的果效卓著,─如菲傭、巴西移民等,因此成為備受重視的新宣教模式。
大綱:
何為散聚事工?
「散聚」(希臘文diaspora)聖經譯為「分散」(彼前1:1),乃英文disperse (分散)的字根。
猶大國滅亡後,被擄的猶太人就在寄居之地形成猶太社區,並建立會堂。
在第一世紀大部分的教會都建立在猶太人的寄居地,而且許多初期教會領袖也都來自猶太人會堂。所以這是最早的散聚事工。
聖經中的人口遷移
懲罰性(Punitive)遷移:如猶太人被擄
救贖性(Redemptive)遷移:如亞伯拉罕離開吾珥,摩西率領以色列人前往應許之地。
這兩種人口遷移有時是重疊的。被擄的猶太人中的忠心「餘民」,是好的無花果(耶24:4-7),他們將得到神的眷顧與祝福。
散聚事工的特質
傳統宣教 散聚宣教
由此處→彼處,本地→全球 全球+本地(Glocal)
本地宣教 vs 國外宣教 家門口跨文化宣教
福音使命(植堂) vs文化使命 雙重使命
差派方 vs 接收方 互惠性(Reciprocity)
文化移植 vs 本土化 處境化
需要專業宣教士 眾信徒可以普遍參與
支持遠方宣教經費龐大 經濟負擔較小
散聚事工就是僑居地事工
目前在東南亞及世界各地的華人教會,也都是從僑居地的華人社區中建立的。
不僅如此,在世界各地的移民聚集區,也都有各族裔的教會被建立起來。
新移民因為經歷各樣困難,往往對福音比較開放,也就成為福音的沃土。所以要掌握這傳福音的黃金時機。
四種散聚宣教類型
Mission to the Diaspora 向同文化移民宣教
Mission through the Diaspora 藉著散聚之民宣教
Mission by and beyond Diaspora 經散聚之民之在本地進行跨文化宣教
Mission with the Diaspora 與散聚之民向遠方跨文化宣教
散聚事工的契機
神藉著各種因素將許多福音未達之民,送到教會的“前門”。因此,這成為傳福音的新契機,需要新的策略。
難民是一項有戰略價值和意義的宣教事工,但是需要整合資源,並與國際宣教機構合作。
我們也可以主動規劃福音出擊,集體遷移到需要福音的地方建立教會─福音移民。
短宣的大趨勢
短宣的計畫從1979年的2萬個,十年後增加到12萬個;1992年有12萬人參加,1998年增加到45萬人,目前可能更超過200萬人。
目前Operation Mobilization (OM)和Youth With A Mission (YWAM)是兩個最大的短宣差派機構,每年都有數以萬計的參與者。
現在幾乎每個宣教差會都有短宣計畫,否則將面臨宣教人員短缺的窘況。
有果效的短宣事工
短宣選擇的事奉地點最好是定點、定片的近文化宣教,與對方能建立長期夥伴關係。
合作配搭對象必須能承擔後續的跟進以及門徒培訓的事工,使事奉的果子得以長存。
短宣隊員在出發前必須慎重篩選,並且經過訓練,並建立團隊禱告網。
信息大綱 1。屬靈的食物 (4:31-34) 2。屬靈的透視(4:35) 3。屬靈的配搭(4:36-38)
cgcm_media October 30th, 2023
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