【十架七言】- 徐志雄 (耶穌的故事)

一、父啊，赦免他們

到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。 
当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
（路23:33-34）

各各他，意思就是『髑髅地』——据说这个小山丘的形状像死人的头颅

“父啊，赦免他們”
成为基督教的标志，体现了基督教信仰中宽恕的中心地位，在面对极端的痛苦和不公时，选择用爱和宽恕去面对。
“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打” 的真正意思，
和伊斯兰教的对比，打右脸，狠狠地打回去，让他永远不敢再打你
司提反的殉道, 旁观这场殉难的扫罗（后来的使徒保罗）后来悔改并成为基督教最重要的传道者之一。

二、今日你要同我在乐园里了

那同钉的两个犯人有一个讥笑他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！” 
那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？ 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。” 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！” 
耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。” （路23:39-43）

基督教是一个赦免罪人的宗教，
杀人放火没有什么罪是主耶稣不能赦免的
得罪圣灵——不认耶稣
陈进兴案
1997年4月14日，陈伙同另外2人绑架了当时台湾著名艺人白冰冰的女儿，还在念高中二年级的白晓燕，勒索500万美金
两星期后，白晓燕的尸体被发现，警方全面通缉陈进兴三人
一路杀人，性侵
10月23日，陈及其同伙闯入台北一整容诊所，其同伙整容之后，杀人灭口将医生夫妇及一护士枪杀
11月18日，走投无路的陈进兴闯入南非驻中华民国大使馆武官家中，夹持武官一家五口，
武官的养女，十二岁的克莉丝汀赠画给陈进兴，跟陈进兴说「耶稣爱你」
第二天，当陈进兴准备举枪自尽时，武官夫人安妮女士上前阻止；
最后陈进兴在妻子的陪伴下走出使馆，向警方投降，安妮女士主动拥抱陈进兴，向他说：「不管你做了多少坏事，只要你愿意悔改，上帝还是会饶恕你的。」
1998年11月5日，陈进兴经过更生团契黄明镇牧师与台湾著名演员孙越的长期辅导后，决心悔改认罪接纳耶稣基督为救主，黄明镇牧师在狱中为陈进兴受洗，成为基督徒
一年之后，1999年10月6日，陈进兴被执行枪决。
陈进兴在临刑前在“器官捐赠同意书”上签名，捐赠身体器官包括心脏、皮肤、肝脏等
他还在狱中写下了《罪人的遗书》，向社会公开道歉，在书中他说：

今天是因为南非武官的女儿克莉丝汀传耶稣给我，加上很多人的祷告，
我才真正大彻大悟，悔改成为基督徒。「信」也要走， 「不信」也要走，请不必怀疑我，
但因为我信，我才知罪，才认错，这在以前是不可 能的。再见了！
被我害过的人不少，我的道歉也许不能带来什么疗效，请你也来接受耶稣的爱，
这爱医治了我从小就有的内在的创痛，也必能医治你。我悔罪，请你原谅！

三、看，你的儿子！看，你的母亲！

耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！”
又对那门徒说：“看，你的母亲！”
从此，那门徒就接她到自己家里去了。
（约19:26-27）

在十字架上耶稣还在挂念他身边的人，为我们展现什么才是真正的“爱人如己”

他作为神的儿子和人的儿子这种双重身份，他理解马利亚的感受和需要，将母亲托付给约翰
教会传统，约翰后来把耶稣的母亲马利亚带到以弗所，并终老于此。

这里不光是生活上的照料，还有属灵的关系，心灵上的陪伴、支持和安慰。在这个意义上，属灵肢体之间的生命连接深度有时甚至会超越亲情的深度。

四、 我的神！我的神！为什么离弃我

从午正到申初，遍地都黑暗了。 
约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神！我的　神！为什么离弃我？” 
（太27:45-46）

因为「耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上」（赛五十三6）

神学意义：
我们罪的后果之一就是我们与上帝远离（这就是我们灵性死亡的含义），
当耶稣承担我们的罪孽之时，他也必然经历和上帝的远离，就是灵性的死亡。
耶稣是为了这一刻才道成肉身，因为神是不死的，他唯有成为人的样式，才有可能经历死亡，
当他在这一刻，因为罪的重担，从来与圣父圣灵合而为一的圣子，必须从三位一体中被撕裂开来，
这是何等的痛苦，何等的牺牲，何等的大爱

五、我渴了

这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”
有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。
（约19:28-29）

耶稣曾在雅各井旁与撒玛利亚妇人对话，提到“活水”——“人若喝我所赐的水，就永远不渴”（约翰福音4:14）。
然而，在十字架上，耶稣却说“我渴了”，并被递上酸涩的醋。这形成了一个鲜明的对比：耶稣曾是赐活水的那一位，如今却在肉体中承受干渴与羞辱。

早期基督教神学家奥古斯丁（Augustine）曾评论，这一渴求不仅是肉体上的，更是象征耶稣对人类灵魂的“渴求”——
他渴望拯救那些迷失的人，甚至在最痛苦的时刻仍承担他们的罪。

六、成了

耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。
（约19:30）
不是“完了”，是“成了”
银货两讫
他为罪付上了生命的代价，将我们从魔鬼的权势底下救拔出来。

耶稣十架的意义
代赎——替罪的羔羊，他只一次将自己献上，就把这事成全了。（希7:27）
得胜——战胜死亡
神的爱
神的宽恕

七、父啊！我将我的灵魂交在你手里
那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。
耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”
说了这话，气就断了。
（路23:44-46）

幔子裂开——神和人的隔绝被打破了，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（希4:16）

但灵魂的归宿在神手中，死亡并非终点。
那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们；惟有那能在地狱里毁灭身体和灵魂的，才要怕他。（太10:28）

面对死亡的坦然
我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。 然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。（腓1:23-24）

灵魂归宿的永恒盼望

Jim Elliot – He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose.

1927吉姆·艾略特出生于美国俄勒冈州波特兰
艾略特的父母有坚定的基督教信仰，鼓励孩子的冒险精神，并鼓励他们“为基督而活”。
1945年进入Wheaton College读大学
1952年艾略特被神呼召，向厄瓜多尔的奥卡族的印第安人传福音
最早进入奥卡地区的，是一位天主教耶稣会的神父，他后来被土人用长矛杀死，这是1667年的事情。以后那二百年中，这些印第安人就和白人河水不犯井水，平平安安地互不干扰。1875-1925的五十年间，一些橡胶商人看中了这块地方，他们冲入丛林里面，向这些奥卡土人施行劫掠、放火、强奸和奴役。使得这些奥卡人对白人恨之入骨。1940-1949，美国壳牌汽油公司，也来这个地方，想开采石油，他们也遭到奥卡人的攻击。
1953年和惠顿校友伊丽莎白结婚
艾略特和妻子谈到进入奥卡人中间的事，艾略特便很平静地说；”我准备要为奥卡人的灵魂得救而死。”
1956年1月8日奥卡族人杀害了艾略特和他的四个同伴
伊丽莎白在丈夫死后，进入奥卡人中住了两年，开始传福音
十年之后，奥卡人的教会被建立起来
1971年，杀害五位宣教士的部落首领出席葛理翰在柏林举行的世界宣道会议，为主作见证。
伊丽莎白后来成为Gordon Conwell的客座教授，2015年在麻州的Gloucester 过世。

耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。 （约19:30） 不是“完了”，是“成了” 银货两讫 他为罪付上了生命的代价，将我们从魔鬼的权势底下救拔出来。 耶稣十架的意义 代赎——替罪的羔羊，他只一次将自己献上，就把这事成全了。（希7:27） 得胜——战胜死亡 神的爱 神的宽恕 七、父啊！我将我的灵魂交在你手里 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。  耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。” 说了这话，气就断了。 （路23:44-46） 幔子裂开——神和人的隔绝被打破了，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（希4:16） 但灵魂的归宿在神手中，死亡并非终点。 那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们；惟有那能在地狱里毁灭身体和灵魂的，才要怕他。（太10:28） 面对死亡的坦然 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。 然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。（腓1:23-24） 灵魂归宿的永恒盼望 Jim Elliot – He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose. 1927吉姆·艾略特出生于美国俄勒冈州波特兰 艾略特的父母有坚定的基督教信仰，鼓励孩子的冒险精神，并鼓励他们“为基督而活”。 1945年进入Wheaton College读大学 1952年艾略特被神呼召，向厄瓜多尔的奥卡族的印第安人传福音 最早进入奥卡地区的，是一位天主教耶稣会的神父，他后来被土人用长矛杀死，这是1667年的事情。以后那二百年中，这些印第安人就和白人河水不犯井水，平平安安地互不干扰。1875-1925的五十年间，一些橡胶商人看中了这块地方，他们冲入丛林里面，向这些奥卡土人施行劫掠、放火、强奸和奴役。使得这些奥卡人对白人恨之入骨。1940-1949，美国壳牌汽油公司，也来这个地方，想开采石油，他们也遭到奥卡人的攻击。 1953年和惠顿校友伊丽莎白结婚 艾略特和妻子谈到进入奥卡人中间的事，艾略特便很平静地说；”我准备要为奥卡人的灵魂得救而死。” 1956年1月8日奥卡族人杀害了艾略特和他的四个同伴 伊丽莎白在丈夫死后，进入奥卡人中住了两年，开始传福音 十年之后，奥卡人的教会被建立起来 1971年，杀害五位宣教士的部落首领出席葛理翰在柏林举行的世界宣道会议，为主作见证。 伊丽莎白后来成为Gordon Conwell的客座教授，2015年在麻州的Gloucester 过世。

cgcm_media March 27th, 2025

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