【精神病是鬼附吗】“抑郁症”系列第六讲| 徐理强教授
【精神科四十年来对抑郁症了解的三个突破】“抑郁症”系列第一讲| 徐理强教授
【抑郁症的成因是基因与环境的互动】“抑郁症”系列第二讲| 徐理强教授
【抑郁症的治疗相当安全有效】 “抑郁症”系列第三讲| 徐理强教授
【抑郁症的咨询与扶持】“抑郁症”系列第四讲| 徐理强教授
【几个常见的精神疾病】“抑郁症”系列第五讲| 徐理强教授
【精神病是鬼附吗】“抑郁症”系列第六讲| 徐理强教授
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摘要：精神科、心理学与基督教一直存在一种相对敌对的状态，虽然越来越多的数据研究表明：基督教信仰有利于治疗精神病和心理疾病，但是华人教会并没有因此与之和解。很多案例中，当弟兄姊妹出现抑郁症、精神分裂症等相关精神疾病时，教会给予的意见和方法大都是赶鬼，但并没有很好的效果。作者并不否定在治疗精神疾病时可以靠着赶鬼，但否定单靠赶鬼。教会提供扶持，持续的祷告，一定情况下的赶鬼，并与精神科的药物和咨询相结合会大大提高治疗的效果。学科的存在都是神在大自然的机制中予以我们的启示，基督徒应该在各行各业中荣耀神，居首不居尾，居上不居下。
/ 文稿整理 /
我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
——路加福音 10：19
在讲“精神病是鬼附吗？”题目之前，先简单回顾一下
我们以前讲过的5次内容。
精神疾病成因与治疗
精神病是基因与环境互动造成大脑功能紊乱，精神病的基因变异跟环境诱因已经找到了很多，而且几乎每一天都有新的发现，所以已经没有再分为心理病和精神病。在符合诊断标准的精神疾病中，跟大家讨论过抑郁症，也讨论过其他几个常见的精神疾病。
如果这些精神疾病是符合诊断标准的，诊断标准是国际在世界卫生组织之下，通过统一的全世界公用的诊断标准（包括中国），所以符合诊断标准的精神疾病都是大脑功能紊乱造成的器质病。器质病都是因为基因与环境互动所造成的，这是现在的理解。那么，灵命造就教会扶持，我们刚才一起有很美好的敬拜时间，这样的一个灵命造就，教会里面彼此相爱的扶持、神话语的鼓励、教导和造就，可以增强我们抵抗环境诱因的能力。
举例，如果你失业还得了严重的疾病，今天下午我去看望我们教会里面年长的姐妹，她十几年前有大肠癌，一直都很好，现在已经转移到肝脏了，可是最近转移的很快。虽然身体很辛苦，可是灵性上是喜乐的，所以我觉得我们的生命可以帮助增强环境诱因或我们身体的疾病的能力。
美国杜克大学一位精神科的教授，是一个教会里面的长老，他做了很多的研究，在过去25年里的研究数据表明：基督教的信仰可以帮助精神病病人的康复，可以减少疾病造成的伤害，也可以减少自杀率。这些都是已有数据的证明，现在不单是他一个人在做，很多非基督徒也都是接受：信仰对精神病人有好处。这些其实可以花很多时间来讨论，不过暂时带过。
我开始做精神病的精神医学时，上世纪的六七十年代，精神科是非常轻视基督教信仰的，我去问我的一个老师，他建议我做精神分析，问我说：“你是基督徒吗？”我说：“是。”他说：“你经过4年到6年的分析之后，大概就会放弃你的信仰。”我问他：“为什么？”他说：“因为信仰上帝是一个不成熟的人对于不存在的一个上帝的一种心理投射（projection）。”我不同意这个想法，这个是70年代的想法，现在已经没有这个想法了，希望大家知道。经过杜克大学教授的研究，带来这一波的研究，发现：基督教的信仰并不是一个以前所谓这种不成熟心态的一种心理投射。
现在如果你去在美国去看精神科医生或心理辅导，绝大部分的人会尊重你的信仰，不会像中国有些精神科的医生跟你讲：“要放弃你的信仰，不然你的精神病不会好。”很多在国内的病人跟我讨论信仰时，说他们的精神科医生有这个想法，我不知道真是奇怪了，在25年前可能在国外有这个情形，现在已经没有了，等会我再提一下。
灵命造就和教会扶持可以帮助你有心理的、内在的力量和新造人的力量来抵抗环境的诱因，可是无法改变基因或遗传。在堕落的世界里面，我们的基因遗传是没有办法被改变的，要等到生命更新、新天新地时，才可以放下我们败坏的基因。灵命造就有帮助，可是无法改变基因与遗传，因此基督徒可能得抑郁症跟精神病。
在教会历史里，很多灵性很好的基督徒是严重的精神病患者，这个在前5次的讲座里面提过的。专业治疗的手段是药物和咨询，药物能够减少大脑功能紊乱的症状，咨询能够帮助病人用有效的手段来应付环境诱因。教会扶持和灵命造就不是专门针对应付精神病环境诱因的，而咨询能够提供这样的帮助，基督徒可以用专业的咨询来帮助胜过抑郁症。上次提到的几个手段：放松、内爆、眼球转动，可以帮助基督徒胜过抑郁症、强迫症或其他症状。
很多人对精神病复发很懊恼，是因为基因功能没有修复，基因变异没有改变，它的功能被诱动后还会紊乱。因为基因功能没有修复，所以精神病会复发，也可能因为环境诱因不断地诱动基因，所以精神病复发。很多精神病患者需要长期治疗，在抑郁症患者中，大概有1/3的病人需要长期治疗。有人以为复发是药物依赖，但其实是基因功能没有修复，所以需要长期的治疗。
抑郁症的成因与治疗
以抑郁症为例，抑郁症的基因现已找到四十几处，环境诱因也已找到很多，大概分三大类。绝大部分诱因跟犯罪和灵命没有关系。
这25年来的研究，因为杜克大学的一个基督徒精神科教授，他说很多人认为基督信仰对病人的精神健康有害处，在六七十年代，精神分析认知派普遍认为信仰妨碍康复。
杜克大学的教授说：“不要从理论来讨论，从数据来讨论。”他和很多美国、欧洲的非基督徒教授调查抑郁症病人的信仰，发现信仰对于精神健康有很大的帮助。精神科或心理咨询、心理临床、心理学的专家尊重数据，认为理论需要数据做根据：基督教信仰能帮助病人有更好的康复，减少自杀率，减少沉溺在毒品、喝酒、赌博的生活里。这是另一个美国退伍军人的研究，对退伍军人来说，他们的创伤后遗症带来酒瘾、毒瘾很难治疗。
以信仰为基础的12步骤治疗，对他们很有帮助。在六七十年代，非常歧视以信仰为本的治疗手段。后来美国政府说：“我们来做研究，为什么要从理论来争辩，看看证据是怎么样。”
结果找了六百多个有严重酒瘾、毒瘾的退伍军人，把他们分成两组，一组接受12步骤治疗（在中国12步骤治疗不是很普遍了解，但在国外是非常流行的以信仰为本的治疗手段）；另一组用专业的个人认知辅导，用一年的时间密集治疗，不是12周治疗。
治疗完成后跟踪一年，这是美国政府花了很多钱的长期的很大的研究。2000年结果出来，发现以信仰为本的12步骤治疗帮助大概有35%-40%的病人脱离酒瘾、毒瘾；而专业的个人认知治疗率只有15%。这种情况让大家对信仰的效果开始重视。
去年在爱尔兰，一项长达几十年的对病人的研究，研究对象有几百万人，研究发现只有福音派信仰的精神病患者自杀率是最低的。统计学的分析告诉我们：信仰能让病人有盼望、爱的扶持、生命的意义和内在的能力，因此他们能够面对精神疾病，减少自杀。
以前精神科、心理学对信仰的轻视已经改变了。现今你去找一个精神科医生告诉他你是基督徒，他会很尊重你的信仰，不会想要你改变信仰。虽然灵性很好的基督徒因为信仰提供了盼望和扶持抑郁的能力而更能面对抑郁症，但是在教会历史里，很多灵性很好的基督徒有严重的抑郁症。
司布真是最有名的，从他的日记里面取出来不是他自己编写的一本书——《司布真的哀愁》。司布真后来很清楚知道，这不是灵性的问题，是大脑的疾病。卢云前面提过，以前写马丁·路德历史的人都不敢提他很严重的双向症，最近写马丁·路德历史的人开始注意。第一个写马丁·路德精神疾病的人是一个精神分析大师，他在50年代写了一本关于马丁·路德精神疾病的书。
为什么他们会得严重的抑郁症？因为基因变异有无法改变的影响，不管灵性怎么好，基因变异都有影响，所以会带来抑郁症。抑郁症的治疗一般是需要按程序，但是如果有自杀倾向、行为失控、严重失眠、惊恐幻听，无法自理、起床，就应该马上接受专业治疗，不走程序。85%以上的抑郁症患者可以照程序来治疗：
1.靠自己锻炼，默想分析、灵修祷告。
2.靠知心朋友/教会扶持，分享讨论。
（前两个阶段70%的人可以走出来。）
3.咨询：了解环境诱因，培养特殊手段应付诱因：叫诱因减少诱动基因，因此间接减少抑郁症状。
4.药物：直接减少消除抑郁症状，比如失眠早醒，情绪低落，无力疲乏。
抗抑郁症药物
药物治疗：医生处方一般也按程序。
第一线（首选）：羟色胺类针对情绪低落，提不起劲；百忧解、来士普、西太普兰、舍曲林、帕罗西丁。
假如失眠、早醒、没胃口，第一线用：米氮平、阿米林比较有效，避免安眠药。羟色胺+米氮平效果可能更好。第一线的药物，大概4周以后，最少4个人里面3个人症状消失。
第二线（次选）：加多巴胺类针对第二个受体，增加疗效：安非它铜、阿立哌唑，一些专家喜欢用加碳酸锂。
第二线药物最少85%-90%的病人再过一两周就可以康复，如果第一线的药用了4周，加第二线多巴胺的药物，再过一周就会康复。如果两线的药都不行，换另外一个羟色胺药。
第三线（三选）：文拉法辛、度洛西汀，戴力兴：药物针对不同受体，价格高、副作用较大。
抑郁症药物治疗效果
如果医生水平好、病人配合，6周以后95%没有症状，能正常工作、生活；药物的有效率：一线75%，二线90%，三线95%，但是有1%-3%病人药物治疗失败。抑郁症状消失后，建议第一次发病继续吃药6个月；太快停药容易复发，因为基因功能没有修复；第二次发病吃药一年；第三次两年。不一定要遵照建议，可以在复发的时候吃药。停药需要用8周慢慢减少剂量然后停，不要马上停，因为可能有反弹。可是很多基督徒不信任药物治疗，对抗抑郁药物的安全性和有效性有质疑：怕依赖、副作用、药有三分毒；心理暗示效应影响疗效、增加副作用。坚持吃，多吃几天，副作用就会慢慢消失。其实抗抑郁药物是安全、有效的，因为上市需要通过 12年、8个步骤， FDA的严格审核。
抑郁症复发不是因为药物依赖，而是因为基因功能没有修复；长期治疗安全有效。抑郁症不治疗导致自己、别人受伤害。
对安全性和有效性的严格审核
中国进口药大多数从三个地方进口：美国、欧盟、日本，对上市药物的有效性和安全性的有8个步骤严格审核。
功效与安全证据：药必须比糖有效（不是一个心理暗示的效应），安全性跟糖差不多（糖也有副作用）
审核过程非常笨拙、昂贵、不灵活：美国整个审核需要12年，5%成功率；通过严格审核药物的安全性和有效性有相当的保证。“药有三分毒，药造成依赖”是一个误解。安眠药、镇静剂可能产生依赖性，必须在说明书上面写清楚，FDA有一个特殊的标记，警告用的人是有意外的可能。
FDA新药研发8个阶段
基督徒为什么得抑郁症？需要专业治疗
灵命造就、教会扶持：可以增强抵抗环境诱因的能力；信仰可以帮助病人康复。它可以提供意义、盼望、能力、扶持4个因素，可是不能改变基因变异。一般基因无法改变，基因遗传也无法改变，目前只有少数治疗针对基因变异。基因变异没有改变，得精神病的几率仍然存在，所以基督徒可能得精神病。不但如此，教会经常造成二度伤害，所以基督徒得抑郁症可能需要专业辅导、药物治疗。
很多灵性很好的基督徒有严重抑郁症：司布真、卢云、
马丁·路德、特瑞萨修女。
治标？治本？
西药治标，中药治本？西药通过8个步骤的审核，安全性跟有效性是有保证的。中药没有8个步骤的审核，就不能说它是有效还是没有效。药物改善大脑功能紊乱，消除症状，可是基因一般不能改变；目前只有少数改变基因的治疗：瞎眼、癌症、镰状细胞。
在2020年CRISPR/Cas9得诺贝尔奖，是改变基因的手段。最近这几年有些实验治疗某种的瞎眼几种的癌症，镰状细胞贫血。可是一般我们这种治疗是没有办法治本的，因为无法改变基因。中药当然不可能改变基因。
很多疾病都会复发：三高、癌症、肺气肿、心血管病、青光眼、红斑狼疮、巴金申……这些都是会复发的病，精神病不是唯一会复发的病。为什么这些病会复发？因为基因功能没有恢复正常，没有修复，所以会复发，很多身体的病也需要长期的治疗。
这是以前讲的几个重点，现在进入鬼附的主题，我希望能在今天的时间里把需要讲的内容讲清楚。
鬼附还是精神病？
案例一
公元两千年，在美国芝加哥，一个500多人的华人宣教大会上，大家同声为宣教事工开口祷告的时候，突然有一个20来岁的会员，大声喊叫：“耶稣马上要再来了，哈利路亚！”在会场里乱跑乱跳。几分钟之后他就倒在地上打滚发抖，无法控制，要很多力气很大的年轻人才能把他勉强按住，很多人觉得这么气力这么大的人就是鬼附的一个表现。
当时在会的500多个牧师，一半认为需要叫救护车把他送到医院，另外一半认为需要马上要赶鬼。这个事情辨认不了，其实这个人有双向症的病史，大会兴奋激动的气氛（环境诱因）诱动躁狂基因，所以他的症状就发作了。这个例子是说在2000年的时候，在华人教会里至少一半的牧师长老们认为精神病是鬼附。
二度伤害 个案二
32岁一个博士生，是我以前教会里面的一个人，开始的时候他并没有信主，来找我是因为他8年没有毕业，抑郁消极，不能完成他的论文。学校就是说你一定要去看精神科了，他才来找我。
他不单是抑郁焦虑，而且有惊恐症，觉得气进不去，呼吸很快，心慌觉得自己要死了、要昏倒了，冒汗，手发麻、发抖，整个人失控，非常恐惧、恐怖。他发作了很多次，而且晚上他觉得有很重的东西压在胸口不能呼吸，这个是晚上惊恐症状（台湾、香港称为“鬼压床”，是鬼附的症状）。
他无法集中精神，不能完成论文，学校说8年没有毕业，再不毕业的话没有办法继续读下去，必须要有医生的证明。于是他来找我，我就给他吃抗抑郁症的药物，抑郁症的药物能够治抑郁症，也能够治惊恐症。
很快症状就消失了，他就很喜乐，跟我到教会去信主受洗。大概有半年一年的时间，情况非常好。可是我后来离开了这个地方，到美国另外一个地方去，他就没有再去看医生，把药停掉了。他没有抑郁，但是晚上的鬼压又开始再出现。
教会来了一个新的牧师说需要赶鬼，就请他每天早上10:00到办公室去，叫他呕吐，把手放到喉咙里面呕吐，把邪灵吐出来。几周以后大概做了十几次，呕吐驱鬼的治疗之后没效，学生抑郁增加，放弃信仰，毫无进步，他觉得这个是二度伤害。学校不让他毕业就退学了，二十几年没有出门。二十几年后我去教会讲道，他不肯见我，也不敢回国，浪费了他的一生，这样的恶毒伤害是不值得的。
赶鬼与治病
耶稣行的神迹大部分是治病、赶鬼；今天如何应用，需要注意四点：
1.耶稣时代有些病是鬼附造成，也有不是鬼附造成的。
2.耶稣时代鬼附造成很多身体疾病，也造成很多精神疾病。
3.耶稣当年医治的病：驼背、聋哑、瞎眼、癫痫、瘫痪、精神病，今天也有这些病，这些病都是基因与环境互动造成器质性疾病。没有一个驼背病不是器质病，没有一个聋哑病不是器质病。你说是鬼附造成的驼背，也是器质性的疾病。你说鬼附造成瞎眼，眼球、思路、思路网、皮层都正常，只是鬼附造成他瞎眼，这个不叫瞎眼叫癔症/歇斯底里症。
耶稣当年医治鬼附的病，驼背、瞎眼、聋哑，这些都是器质性的病。鬼附造成的器质性的病跟非鬼附造成的器质性病有什么分别？鬼附造成的驼背、瞎眼跟非鬼附造成的驼背、瞎眼有分别吗？我们稍后讨论。
4.耶稣医治鬼附的病，在赶鬼后也必须把鬼附造成的器质病变修复。
这四点我相信除非你有偏见，不然我们不需要很多的讨论，你大概可以同意。你说不同意了再想想，我们回头看看有没有办法把它说得更清楚。
治病：耶稣用不同的方法/手段
耶稣用不同方法治病
1．耶稣一般说一句话，那病人就得医治。
2．有时候耶稣却需要：第一，用手摸这个病人。
《马可福音》7:33-35
「耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说：“以法大！”就是说：“开了吧”他的耳朵就开了，舌节也解了，说话也清楚了。」
第二，分几次医治。
《马可福音》8:23-25
「耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”他就抬头一看，说：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。”随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。」
第三，要求病人配合。
《约翰福音》9:6-7
「耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗”。他去一洗，回头就看见了。」
第四，有时候似乎耶稣医治的能力出去，自己却不知道治好哪个病人。
《路加福音》8:45-46
「耶稣说：“摸我的是谁？”众人都不承认。彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。”耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”」
耶稣神迹治病用不同的手段和方法，但神迹也有机制。吴勇长老的例子：31岁得癌症，神医治他，跟他讲话说我医治了你。当时医生已经放弃了，用外科手术的手段想要把癌症切除，觉得没办法了，所以就跟他讲说没有办法了。他就祷告神医治他，所以基因的显性机制被神迹阻止了。
他肚子里还有一块一块硬的癌症细胞，但是癌症细胞却没有影响他，一直到他85岁离开世界，他并不是因为癌症复发而死的，癌症没有复发。可是显性的机制被阻止了，癌症基因遗传的机制却没有被阻止。因为他女儿24岁就得癌症，28岁去世了。
神迹有机制，CS 路易斯说，耶稣以水变酒，大自然里面的机制跟耶稣以水变酒的神迹的机制是不一样的，但是两者都有机制。大自然里面以水变酒的机制是水下到地，地里的水被这个葡萄树的根吸收了，进到葡萄树的里面变成葡萄果汁，葡萄果实掉在地上，葡萄籽发酵变成酒，这个是大自然以水变酒的神迹。
如果你同意是神迹，我认为这个是神迹，不过很多人觉得这个是自然的事情。无论怎样，大自然以水变酒的事情神每年都在做，有它的机制。耶稣以水变酒的机制不是这个机制，他叫佣人把水装满酒缸，水上出去给客人吃就已经是最好的酒。只是我们不知道为什么可以在这么短的时间就能够变成最好的酒。我们不知道不等于它没有机制，只是我们现在找不到而已。很多的神迹以前都觉得是不可能的，现在发现是可能的。
耶稣治病是有机制的，所以很可能因为这样的缘故，他的治疗手段不一样，神迹治疗也需要把器质病变来修复。举例：耶稣用神经治病是修复器质病变。
《马太福音》12:9-13
「耶稣离开那地方，进了一个会堂。那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。」
手萎缩一般是因为一边大脑受损受伤，血管破裂、堵塞，脑溢血造成了脑瘫，萎缩的手就这样曲起来，手脚也伸不直，所以走路的时候就是这样的一个形态走。在中国很多人的高血压都不肯治疗，所以脑瘫在中国人里面是非常普遍的。
我在唐人街经常看到老人在街巷面走，就是手脚枯干的人，因为他一边的大脑受伤，血管破裂，造成手脚器质萎缩。这个人应该是脑瘫，一只手萎缩了，耶稣就对那个人说伸出手来，他把手一伸，手就复原了，和另外一只手一样。萎缩的手长回来了，筋骨肌肉长回来了，器质就恢复了，耶稣用神迹治病也是器质恢复的治疗。
圣经中鬼附的记载
旧约没有清楚记载，马太、马可、路加福音有很多鬼附的记载，约翰福音完全没有提鬼附；使徒行传有两处鬼附的记载；书信、启示录没有再提鬼附。
我的理解就是到神的国度建立之后，鬼附的病就没有了。保罗在两处讨论圣灵恩赐的时候，没有提赶鬼的恩赐，却有提治病的恩赐。圣经里鬼附造成身体疾病，也造成精神疾病，可是今天教会只认为精神疾病是鬼附，并不认为身体疾病是鬼附，这想法不符合圣经。
如果2000年在福音大会上，青年人突然倒在地上，没有大喊大叫，半边的身体不能动，大家就知道这个可能是脑溢血，就不会有一半的人说要赶鬼，而是马上叫救护车送医院了。教会认为精神病是鬼附，是因为华人教会对精神病普遍有一个严重的歧视。
从今天医学的角度：
1.身体疾病跟精神疾病都是器质性的疾病。
2.鬼附的病跟非鬼附的病也同样是器质性的疾病，分别在该病是否鬼附造成而已。
3.鬼被赶走离开人身，鬼附造成的器质病变也必须被修复，然后病人才能痊愈。不是单把鬼赶走，这个病就自然会好的，病还是需要治疗的。
耶稣时代鬼附造成各种不同身体病驼背：《路加福音》13:10-13
「安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫她过来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与 神。」
（单提治疗，没提赶鬼）耶稣赶了鬼之后，侧重点是描述他把这个人的驼背治好。
哑巴： 《路加福音》11:14
「耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来，众人都希奇。」
（单提赶鬼，没提医治）耶稣医治鬼附的病手段也不一样。
瞎眼+哑： 《马太福音》12:22
「当下，有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。」
（单提医治，没提赶鬼）赶鬼和治疗需要同时进行。
癫痫+哑小孩： 《马可福音》9:17-22
「众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”」
《马太福音》17:14-21
「耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”耶稣说：“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”」
《路加福音》9：37-42
「第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。其中有一人喊叫说：“夫子，求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。他被鬼抓住，就忽然喊叫并且重重地伤害他，难以离开他。我求过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”耶稣说：“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。」
这些都是器质类的疾病，所以耶稣不但赶鬼，也医治鬼附造成的病，赶鬼和医治两者要同时进行。器质的病变是鬼附造成的，恢复造成的器质病变，需要在赶鬼之后把这个器质修复变为正常，这样才能够把鬼附的病治好。
为什么驼背一定是器质病变的？因为脊柱倒塌之后背就这样驼出来了。耶稣时代最普遍的就是因为肺结核的细菌跑到脊柱的骨头的里面去，锥骨的里面去把它吃掉，吃掉之后他就没办法承受身体的重量，于是倒塌之后就造成驼背。
我想在所有全世界人类历史里驼背最普遍的原因，我60年前开始做医生的时候，驼背的原因都是因为肺结核细菌吃掉骨头倒塌造成的。耶稣把鬼赶走之后也必须把脊柱的倒塌来器质修复，不然背直不起来的。
你说圣经没有讲肺结核细菌，我最近看一个报告：公元79年，耶稣钉十架四十多年之后，意大利的城市庞贝被维苏威火山爆发埋没。分析这些在被火山埋没的尸体，找出当年的人，肺结核细菌已经感染。这是一个很有趣的考古学的证明，所以我相信当年耶稣医治的驼背人是因为肺结核的细菌造成椎骨倒塌。
要不鬼叫他的基因容易被肺结核细菌吃掉，要不就造成肺结核的细菌，鬼叫肺结核的细菌非常凶猛，吃掉它的骨头，要不直接造成的脊椎骨的倒塌，鬼直接打断他的脊椎骨也可以。这些的病的流程和机制是鬼在里面插手造成的。
不可能有一个瞎眼的人的视网膜是完全正常的。眼瞎可能是白内障晶体出问题，也可能是眼目出问题，黄斑的眼目改变等等。有些可能是视网膜、神经网络、皮层的问题，任何一处器质病变都可以造成瞎眼。
同样耳聋是器质的问题，内耳受声音的刺激，影响第八神经，第八神经线就影响皮层，皮层受刺激就告诉你听到的声音是这样的的一个感觉。任何一处都被破坏，都可以造成聋。
聋哑：语言神经网络器质破坏
为什么聋和哑会走在一起？因为两个地方的皮层很接近，耶稣时代很多癫痫和聋哑的病人是因为生产的时候，他母亲的产门没有放松的时候，小孩就出来了。小孩出来的时候因为产门没有放松，所以压伤了脑子的两边。脑子两侧是听觉和讲话的区域，所以这个人会聋哑。
癫痫：身体坚硬；抽动：大脑不正常放电
癫痫分两期，一个是抽搐期，一个是僵硬期。都有脑电波，为什么会癫痫？脑癫痫是因为脑细胞不正常的放电，脑电波是凌乱的。因为不正常的放电造成了癫痫，癫痫是脑髓神经细胞的问题。
为什么会不正常放电？通常的理由要不是小时候发高烧，烧伤了脑子，要不是母亲生产的时候产门没有放松，压伤了脑子造成伤疤。被压的地方就产生了一个疤痕，颞叶因此有伤疤。颞叶的癫痫也会有聋哑问题，因为压伤颞叶造成疤痕造成癫痫，压伤皮层造成聋哑。救的被鬼附聋哑的小孩是癫痫和聋哑就是因为生产。耶稣问他父亲小孩什么时候有这个病，他的父亲说从小就有。
精神病也是大脑神经功能紊乱造成
驼背、聋哑、癫痫、瞎眼这些是器质性的病，精神病也是器质性的病，不同的身体部分器质改变造成不同地方的病。所以精神病是器质病，不是一般情绪波动的病。
强迫症：丘脑、基底节网络功能问题
精神分裂症，双向症，严重抑郁症，艾尔斯海默氏症，帕金森症：有幻听症状；教会却认为是鬼附。
正常人听到声音：因为外界有声音刺激耳朵，然后刺激第八神经线，然后刺激大脑听觉皮层=皮层活跃起来。发出信号=大脑告诉自己听到声音。
假如以电击刺激大脑听觉皮层也可以直接叫皮层发出信号：因此病人听到声音虽然外界没有任何声音；1940年代Penrose的实验。加拿大一个外科大脑外科手术很有名的人叫潘罗斯，他用电子眼来刺激一个病人的大脑听觉的皮层。
这个人就说我听到了音乐，我听到人跟我说话是什么理由在哪里，就是因为皮层被刺激之后发出这个信号，因此这个病人就听到声音了，虽然外界没有声音，但是直接刺激皮层的细胞，它就会告诉你听到声音。
幻听：没有外界声音或电击刺激神经系统，但是大脑听觉皮层因着网络介体紊乱自动活跃起来，发出信号，造成幻听。调整多巴胺功能紊乱药物可以除去幻听；相反，增加多巴胺功能药物可以造成幻听。精神科的药物都是有特殊功效的，药物不是圣经辅导说的阿司匹林功效，幻听不是因为鬼跟他说话，因为多巴胺药物不可能叫鬼说话或不说话。
鬼附的病也是器质病
鬼附的病与非鬼附的病，都同样是器质病变造成的；分别在器质病变是否因为鬼附造成。
非鬼附疾病发病机制：世界堕落后人类基因变异与环境互动造成器质病变。
鬼附：魔鬼直接插手在发病的基因与环境互动流程机制中，攻击破坏基因、环境、两者的互动，间接或直接造成器质病变。
所以耶稣把鬼赶走了之后，病的器质改变还是需要修复的，然后病人才可以痊愈。
为什么耶稣时代鬼附这么多
耶稣道成肉身，来到地上彰显神的国度，撒旦要抵挡神国度的彰显，从天上跳下地上，用鬼附造成各种疾病，制造紊乱。
《路加福音》 10:17-20
「那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害了你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜，这里来吧！”正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。」
撒但跳到地上，不单造成鬼附的病，在这堕落世界在也造成不同的混乱：比如附在猪群身上，用蛇与蝎子玫击门徒。
为什么现在没有鬼附造成的疾病
耶稣从死里复活，战胜撒旦，建立了教会和神的国度；撒旦失败之后，就不能再用鬼附造成 疾病或直接增加大自然中的混乱。
1.今天不可能有群鬼附上猪群的紊乱。 《马可福音》5:11
「在那里山坡上，有一大群猪吃食。」
2.基督徒有圣灵内住，不可能被鬼附。 《雅各书》4:5
「你们想经上所说是徒然的吗？ 神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？」
所以约翰福音和书信没有提到鬼附；保罗两处讨论圣灵的恩赐只提治病的恩赐，没提赶鬼的恩赐。末后时期鬼附可能再出现。
鬼附如何造成器质病变
鬼附造成疾病：是因为鬼搅乱器质病变机制流程环节，攻击基因、环境、两者的互动，间接或直接造成器质病变。
鬼附跟非鬼附疾病的区别：在于鬼附是撒旦直接插手在发病的机制流程之中；非鬼附病的发病原因是堕落世界中基因变异与环境互动造成器质病变。
魔鬼可以透过以下手段，直接插手搅乱发病的机制环节流程，造成身体或精神疾病：搅扰基因，搅扰环境，搅扰基因与环境的互动过程，直接破坏身体器质造成器质病。
一般人认为鬼附的特征
1.力量特大：需要很多人才把他压制得住。
2.变声音:男人用女孩的声音说话 。
3.对耶稣基督是否道成肉身不置可否。
这些情况在精神病医院里的病人很普遍，是严重精神病的症状之。有这些特征的病人，药物治疗一般也有很好的功效。
不需要分辨是否为鬼附 1
碰到一个病人，无论是身体病还是精神病，应该以相同、一致的方法来处理。以神两个启示来处理器质病变：照圣经启示：用祷告、关爱扶持；照大自然启示：用治疗。
1.先诊断该病是器质病变造成的疾病。
2.必须祷告扶持：依靠仰望神的大能、怜悯、恩典……+彼此相爱扶持。
3．因为有器质病变就必须同时用神的特殊启示祷告扶持，也同时用大自然启示的治疗机制来处理。
不需要分辨是否为鬼附 2
所有器质疾病需要治疗与祷告扶持。假如认为需要赶鬼当然也可以，不需要分辨，祷告+医治+赶鬼就可以。单靠赶鬼却不恰当：造成二度伤害。所以，我并不反对赶鬼，但是我反对单靠赶鬼。
我认为今天不需要分辨精神病是否被鬼附；就好像今天看到驼背、瞎眼、聋哑、癫痫不需要分辨是否鬼附一样，因为鬼附造成疾病已经没有或极少。我认为处理精神病：应该用对身体病同样的态度、手段来处理：祷告+治疗。
被群鬼附身的人很可能是精神分裂
从症状的角度来看：这个人【可5:1-20，太8:28，路8:26-39】很可能得了精神分裂症；他的阳性和阴性症状应该是精神分裂症的症状。鬼附的精神分裂症跟非鬼附的精神分裂症是同样器质性大脑功能紊乱疾病。
群鬼离开这个人，附在猪群身上，猪跳到海里淹死；我认为这种情况现在没有，末后时期可能会再出现。群鬼离开这个人，他精神分裂症的大脑功能紊乱还需要治疗。
我建议精神分裂症需要治疗＋祷告；假如认为有鬼附也可以赶鬼；我反对单靠赶鬼。
使徒时代后今天撒但的工作
约翰福音(最后写的福音书)和书信没有提鬼附的身体、精神疾病；可是撒但今天仍然在工作，直到被丢进火湖。
撒但=敌对者，众鬼的领导。
《约伯记》1:6
「有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。」
《撒迦利亚书》3:1-2
「天使又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”」
《路加福音》10:18
「耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。」
魔鬼是堕落的天使；不是中国人所说；死人变成鬼。
魔鬼今天的工作：试探；迷惑；威吓；欺骗；蒙蔽；攻击；破坏环境；可是今天撒但直接攻击基因或破坏器质可能性极少；也不可能附在猪群上，叫猪群跳进海里。
《马可福音》5:11
「在那里山坡上，有一大群猪吃食。」
提摩太胃口不好，保罗没提需要分辦是否鬼附；医病是圣灵的恩赐；保罗没提赶鬼恩赐。
基督徒有圣灵内住；神的嫉妒不可能容许基督徒被鬼附。
《雅各书》4:5
「你们想经上所说是徒然的吗？ 神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？」
我再讲两个例子。
二度伤害个案 4
一位40岁、两个小孩的母亲有20年的抑郁症，严重失眠，偶尔有幻听。因为严重抑郁症也有幻听，有分裂症的症状，声音是责备的骂她，而且批评她，咒骂她，她不肯接受治疗，坚持只需要单靠祷告。
家族历史：母亲有严重的抑郁症，8岁的时候母亲抱着她一起跳河自杀，被人救起来之后教会就替他母亲用很长的时间来赶鬼，当然就没效，后来母亲长期住精神病院了。
因为她20年来有这样的抑郁症，严重的失眠，还有幻听这种，她的丈夫是一个教会里面的长老，认为她需要赶鬼。她非常难过，因为想起教会替她母亲赶鬼的痛苦的记忆，开始就常做跳河的噩梦了，结果就宁可接受这个药物的治疗，不要赶鬼。
结果吃米氮平（剂量从3.75毫克慢慢增加到22.5毫克）6周以后，抑郁的症状，创伤后遗的症状，幻听就消失了，他的体重增加，体重增加之后就需要用锻炼来应付了。
二度伤害个案 5
一位35岁单身姐妹：15岁信主，家人很爱主。20岁在大学二年级的时候开始妄想：认为有人把微芯片放到她的脑子里面，通过微芯片控制她的思想，跟她说话，听到远处有人批评她，说脏话嘲笑她。
教会认为这是鬼附，十多年中多次替她赶鬼没效，更加自闭，退学不出门，也不工作，对家人说晚上有人或鬼或邪灵来房间的里面性侵犯她。
34岁接受氯氮平治疗，幻听妄想消失，减少不是消失，有时候可以出门。氯氮平有效对他的阳性阴性的症状都有效，但是因为氯氮平有发胖、嗜睡、流口水等副作用，不肯继续吃，觉得吃的时候副作用太大，病情也就再度恶化了。
精神分裂症治疗的效果50%不理想，这个是我们现在的限制，那么以后有更好的发现科学有更好的进步之后，精神分裂症的治疗效果就更多能够理想。
精神分裂症需要病人长期配合，医师尽量找有效的药物，减少副作用，有信仰提供盼望、力量、意义，有教会提供扶持效果最好，这个是我几十年来看精神病人的经验。
华人教会可能改变对精神科/心理学的偏见吗？
我把40年来精神科学三大发展已经介绍给大家。
40年前心理学轻视基督教的信仰，认为信仰是心态不成熟的人一种的心理投射，对精神健康有伤害的。基督徒敌视心理学，认为心理学推动无神论，想要取代信仰，这个是很多当年的文章都讨论这种矛盾。
1990年杜克大学精神科的教授康磊开创了《信仰与精神健康》研究。过去25年因着研究的数据，发现信仰对精神病人其实有很大帮助，导致精神科学、临床心理学已经接受、尊重信仰的好处，不再轻视。可是25年来华人教会对精神科、临床心理学的敌视好像没有改变：目前你在网页上面还是很容易找到很有名的基督徒领袖，对精神科学、临床心理学的攻击、否定的。
很多华人教会的牧师跟长老，今天还并不认为精神病人应该接受专业治疗。我刚才这个个案讲述了分裂症这个女孩子，十几年的里面都是用赶鬼来处理，并没有鼓励她去接受治疗。
基督徒如何看临床心理学
临床心理学只是心理学中的一个类别；心理学中每个类别比如教育心理学、工业心理学、社会心理学，需要个别分开讨论该类别与信仰的关系。不是一句话“心理学都是魔鬼的学说”就可以解决的。
基督徒对临床心理学不应该只有一个看法或立场：基本上应该从某一个论点有没有研究实证根据来考虑。比如“心理分析”的不同论点，有些有数据支持，很多没有；有根据的可以接受，没有的可以放弃 所以“移情”可以接受，“恋母情结”可以放弃。
对其他没有根据的所谓心理学理论比如“神经语言程式Neurolinguistic Programming”不必太费心考虑。有些华人神学院把心理学一概看为“新纪元”学说，容易造成误导；叫基督徒不肯接受专业咨询。
基督与临床心理学
基督徒可以借用尼布尔《基督与文化》的五个立场做起点，来讨论基督徒如何看临床心理学：
1. 否定：基督与心理学互相敌对。
2．融合：基督可以融合在心理学中。
3. 成全：基督超越心理学。
4. 并行:基督与心理学并行，不矛盾。这个是马丁·路德的想法，马丁·路德来说，基督与文化并行，我想基督与心理学并行并不矛盾。举例，心理学里面讨论人的能不能理解，有没有同理心，这种并行不需要超越，也不需要敌对，也不需要融合的。
5. 更新：基督更新心理学。这个是改革中的想法。
基督徒对个别临床心理学的论点应该从该论点有没有研究证据入手，然后考虑用五个对策中的哪一个来回应。你怎样判断、怎样审核心理学的理论，不需要你在网页上面看到很多华人基督徒这种的全盘的否定。心理学里有非常好的一些的想法，我们可以用这五个想法来理解。
如果你看我这个讲座，我后面墙上面有这样的一幅的图画。这些都是我在世界各处收集过来的一些的面谱面具，因为面具我把它称为文化。上面这个是在希腊买回来的一个，是基督，我就把这个挂在墙上面，叫做基督在文化以上，基督超越文化。我想我们可以从这样的一个角度来看，临床心理学不需要你全盘否定。
结 论
用神的两个启示来处理身体和精神病。
1.祷告：从圣经的特殊启示，我的知道神是治疗源头，没有神的恩典和帮助，我们什么都不能做。
2．治疗；医学的知识是通过了解神在大自然的启示而得到的。
所以病人需要专业治疗与祷告、扶持，替病人赶鬼也可以，但不应该单靠赶鬼，而且考虑赶鬼可能造成心理伤害，教会应该尽量避免对精神病人二度的伤害。
教会应该鼓励更多基督徒投入精神科行业，整合两者的关系，研究神在大自然启示的奥秘机制，不应该把专业与科学科研都交给非基督徒来做。我想这个是我们对文化的一个使命。
Dongjun Jiao August 28th, 2022
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