【安基利柯】质朴和圣洁 – 徐志雄 (名家名畫與信仰)
安基利柯身处文艺复兴时期，却是这个时代的“反叛者”。作为一名道明会修士，他过着简朴生活。他的作品传达着中世纪的宗教理念，表达属灵的愿景，引导人们向神圣回归。
cgcm-xingyang May 18th, 2025
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【勇者到王者】在艺术中认识大卫 – 王嵩 (名家名畫與信仰)
大卫从少年牧羊人到战胜巨人的勇士，从诗人到王者，从犯罪到悔改，大卫的一生是一幅有很多层次的画卷，既有荣耀的高峰，也有悔恨的深谷。他的一生向我们展现的不仅是一个属灵英雄的形象，更是一个与神真实互动、经历恩典与管教的生命。
cgcm-xingyang May 11th, 2025
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【以終為始、期待無瑕】（太二十五1-13）賴若瀚牧師 【天國與使命人生】培靈會第四講
- 比喻中的「童女」、「新郎」與「油」等細節可有代表性的意義嗎？
- 「聰明的童女」與「愚拙的童女」之間的差別在哪裏？試從她們之間的差異，並耶穌所提供的結論（13節），找出這比喻的主題。
- 當主耶穌再來的時候，你最希望自己正在做甚麼呢？
- 活在世上，你是否定睛在永恆的事物上？你人生的種種決定，當如何在基督台前交賬？
- 你願意用「以終為始」的態度來生活嗎？有甚麼具體的實踐方案呢？
cgcm_media May 7th, 2025
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【不計前嫌、神恩遍灑】（太十八21-35）賴若瀚牧師 【天國與使命人生】培靈會第二講 (剪輯版)
- 饒恕七十個七次似乎是難於登天的事。為甚麼主耶穌要列出這樣高的要求？
- 基督徒饒恕人的基本原因與動力在哪裡？一個經常感念主恩的信徒，是否比較容易饒恕別人？
- 在你的心中是否有一座不大不少的牢獄，裡面關押著一個或多個你不能饒恕的犯人呢？該如何才能讓你將他（們）釋放？
- 若是不能忘記，是否就等如不能饒恕？
- 若是對方沒有道歉，我是否可以不饒恕？
cgcm_media May 7th, 2025
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【烈火与律法】艺术史中的摩西 – 王嵩 (名家名畫與信仰)
摩西是迷失、脆弱、寻找方向的灵魂而非英雄，强调神秘体验与内心召唤而非律法的权威，温柔而忧伤的神圣感而非崇高庄严。
cgcm_media May 7th, 2025
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2025-05-04【認識你的成全者】 詩篇一三九篇19-24節 – 劉孝勇牧師
信息大綱 一、詩人的實況 (vv.19-20) 二、詩人的心志 (vv.21-22) 三、詩人的呼求 (vv.23-24)
cgcm_media May 4th, 2025
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【聽道為首、結果開花】（太十三1-23）賴若瀚牧師 【天國與使命人生】培靈會第一講
- 「撒種的比喻」這標題，是否切合這比喻的內容？下列幾個標題：「田地的比喻」、「種子的比喻」與「撒種人的比喻」，那一個比較貼切，並舉出理由支持你的論點。
- 種子撒在這四種田地的不同反應，如何反映今日教會信徒聽道的光景？又你經常是那一種的田地？
- 為甚麼有時候聽道受了感動，在過後會蕩然無存？信徒在聽道時該如何慎重處理所聽的道，以防被撒但奪去？
- 在甚麼情況下信徒會硬著心，以致神的道不能入心？怎樣可以使硬心變成柔軟的心？
- 人生在世，無法避免「今生的思慮」與「錢財的迷惑」，它們如何影響道種在我們心中發芽生長？又當如何避免？
Dongjun Jiao May 4th, 2025
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2025-04-27【破．地 獄— 復活節後的第一篇信息 】使徒行傳 11:1-18-陳堯健牧師
信息大綱 I. 地獄，因___ 人___而起 (vv. 1-3)。 II. 地獄，惟___ 神___能破 (vv. 4-16)。 III. 地獄，___你 ___還要嗎 (vv. 17-18)?
cgcm_media April 28th, 2025
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2025-04-20（國/英/粵）【在復活的路上— 從眼瞎到看見，從黑暗入光明】使徒行傳 26:4-18-陳堯健牧師
信息大綱: I. 黑暗中的眼瞎： — 不識耶穌 II. 能改變的關鍵： — 遇見耶穌 III. 光明中的看見： — 跟隨耶穌
cgcm_media April 20th, 2025
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