【陀思妥耶夫斯基】苦難與信仰 – 王嵩

“我怕我配不上自己所受的苦難”

1821- 生於貧困
1846-《窮人》 一鳴驚人
1849- 死刑，苦役
1860- 負債，酗酒，賭博
1866-80 創作高峰 《罪與罰》《白痴》《卡拉馬佐夫兄弟》
1881- 去世。 浪子和一粒麥子

影響與評價

“僅次於莎士比亞的天才” –弗洛伊德
“唯一一個我可以學習的心理學家” – 尼采
“人類靈魂的偉大的審問者” – 魯迅
“我見過的基督徒中最邪惡的一個” – 屠格涅夫

罪與罰

拉斯科爾尼科夫：知識淵博，思想進步，胸懷大志，毫無用處
平凡之人 與 不平凡之人
殺人之前
殺人之後
救贖和重建
道德感到底是從哪裡來的？是理性的自然結果還是神放在我們心裡的？

白痴

把一個良善，單純，透明的人放在充滿衝突，慾望，自私的世界中會發生什麼？
梅詩金的大愛到了不合情理的地步，又或是我們的情理被罪影響太深
我們不認可他，但不禁被他的純潔，善良吸引

卡拉馬佐夫兄弟

宗教大法官的故事
麵包與自由
奇蹟與信心
“要愛具體的人，不要愛抽象的人”
“如果上帝不存在，一切都是允許的”

cgcm_media March 26th, 2024

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讀《哈利波特》不能只看到魔法 – 王嵩

哈利波特

讀哈利波特不能只看到魔法

魔法世界

• 什麼：魔法世界就在我們身邊，雖然我們看不見
• 哪裡：霍格沃茨魔法學院
• 何時：九十年代
• 誰：哈利，他的老師，朋友，對頭，死敵
• 問題：權力的誘惑與腐敗，偏見與歧視，損失和傷痛，成長和救贖；繁重的作業，惡毒的老師，討厭的鄰班同學，令人着迷又不可理喻的女生
• 最大的魔法：友誼，忠誠，愛
• 隱藏在普通人身邊有一個魔法世界。魔法師生活在我們之中，但擁有自己的學校、政府和社區。他們管我們叫麻瓜。歷史上魔法師和麻瓜之間存在過衝突。魔法師曾遭遇被無知和恐懼驅動的麻瓜的迫害（歷史上的獵巫運動）。而魔法師也曾濫用魔法傷害麻瓜。為了避免這種情況再次發生，魔法界選擇隱居，不讓麻瓜知道他們的存在。
• 問題：為什麼要隱藏，免得麻瓜總來找我們尋求魔法的解決方法。技術是今天的魔法。魔法師擁有魔法，我們擁有了技術，問題還在

哈利的生平

• 哈利·波特與魔法石
• 哈利·波特與密室
• 哈利·波特與阿茲卡班的囚徒
• 哈利·波特與火焰杯
• 哈利·波特與鳳凰社
• 哈利·波特與混血王子
• 哈利·波特與死亡聖器

愛勝過能力

• “被愛的經歷會保護我們，即使在愛我們的人離開之後”
• 哈利的守護神
• 莫莉太太擊敗貝拉
• 斯內普一生的愛
• 伏地魔對愛的無知
• Nothing I have seen in the world has supported your pronouncements that love is more powerful than my kind of magic Dumbledore.”“Perhaps you have been looking in the wrong places.”
• 他的知識一直是嚴重地不足！那些伏地魔不重視的東西，他從來不去費心了解。童話故事、愛、忠誠和純真，伏地魔對這些一無所知。正是這些東西擁有着超越他的力量，一種任何魔法都無法企及的力量，而這正是他永遠也無法理解的真理。

命運和選擇

• 預言: “黑魔王將標記他與自己同等。他將擁有黑魔王不知道的力量。一人活着另一人就無法存活”
• “是我們的選擇，而非能力決定了我們是什麼樣的人”
• “選擇正確的，還是容易的？”
• 有一

嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，他擁有黑魔王不知道的力量

權力

• 福吉: “Blinded by the love of the office he holds”
• 鄧布立多: 不叫我們遇見試探
• 哈利：“最適合權力的人是那些不尋求它的人”
• 伏地魔：罪的自我毀滅傾向

友情

• “有些事情人們共同經歷以後就不可能不成為朋友”
• “我以為你們會把朋友看得比掃把和老鼠更重要”
• “我喜歡那些聚會，就好像有了朋友” –盧娜

勇氣和忠誠

• “站起來反抗敵人，需要勇氣，但要站起來反對朋友，需要的勇氣更大”
• “他一定知道我會離開你們”“不，他一定知道你永遠想回來”
• 格林芬多的寶劍

死亡

• “不要可憐死去的人，可憐還活着的人，尤其那些活着卻沒有愛的人”
• “當我們面對黑暗和死亡時，讓我們恐懼的是未知，沒有別的了”
• “認識不到有些東西遠比死亡可怕一直是你的弱點”
• “盡末了所毀滅的仇敵就是死。” 林前15:26

cgcm_media March 16th, 2024

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《奇異恩典》威伯福斯與廢奴運動 – 王嵩

這個視頻以基督教的人權觀念和奴隸制廢除運動為主題，特別聚焦於威廉·威伯福斯的生平和貢獻。

首先，視頻探討了人權觀念的起源，指出聖經中的教導強調人類是按照神的形象被造，因此每個人都具有平等和高貴的價值。這一觀點與古代社會的等級制度形成鮮明對比，為後來的人權運動奠定了基礎。

接着，視頻介紹了新約聖經對奴隸制的態度，雖然當時的社會背景使得聖經並未直接反對奴隸制，但教導奴隸主要公平對待奴隸，並鼓勵奴隸爭取自由。早期基督徒如尼撒的貴格里主教開始公開反對奴隸制。

隨後，視頻轉向威廉·威伯福斯的生平，介紹了他從青年時期的信仰轉變，到成為國會議員後致力於廢除奴隸貿易的鬥爭。威伯福斯通過長達20年的不懈努力，最終在1807年促成了《廢除奴隸貿易法》的通過，這是歷史上第一次草根人權運動的成功案例。

最後，視頻強調了信仰對社會變革的影響，提到威伯福斯除了廢奴運動外，還推動了教育和社會改革，如創立免費平民學校和推動工廠法以保護童工權益。

整個視頻展示了基督教信仰如何驅動個人和社會追求正義和平等，以及威廉·威伯福斯如何成為這一運動的傑出代表。

cgcm_media March 6th, 2024

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【北方文藝復興和宗教改革的那些事(下）】- 徐志雄

北方文藝復興和宗教改革是歐洲歷史上的兩個重要時期，它們分別在文化和宗教領域產生了深遠的影響。

北方文藝復興

北方文藝復興主要指的是15世紀和16世紀時，歐洲北部地區（如德國、荷蘭、法國、英格蘭等地）的一場文化和藝術復興運動。雖然它稍晚於意大利文藝復興開始，但北方文藝復興同樣對藝術、文學、哲學、科學和教育產生了深遠的影響。北方文藝復興有幾個顯著的特點：

• 強調現實主義與細節：北方藝術家們在作品中追求細節的精確描繪和更加現實主義的表現手法。例如，荷蘭畫家揚·范·艾克和希羅尼穆斯·波斯等人的作品就展現了這種風格。
• 宗教與日常生活主題：雖然宗教主題依然重要，但北方藝術家們也更多地將畫筆指向了日常生活、風俗習慣和自然風景。
• 版畫藝術的興起：北方文藝復興時期，版畫藝術（尤其是木刻和銅版畫）得到了迅速發展，成為藝術作品傳播的重要方式。

宗教改革

宗教改革是16世紀歐洲的一場深刻的宗教運動，最初由馬丁·路德在1517年引發，後來約翰·加爾文等人也加入其中，導致了基督教會的分裂和新教的產生。宗教改革的主要原因包括對天主教會貪腐和道德墮落的批評、對教會教義和實踐的異議，以及印刷術的發明促進了新思想的傳播。宗教改革的主要影響包括：

• 教會分裂：宗教改革導致西方基督教會分裂為羅馬天主教和新成立的多個新教派別，如路德宗、改革宗和英國國教會等。
• 宗教戰爭與政治變革：宗教改革引發了一系列宗教戰爭和衝突，尤其是在德國、法國和英國，這些衝突不僅僅是宗教上的，也涉及政治、經濟和社會的各個方面。
• 促進個人主義和自由思想：宗教改革鼓勵了對權威的質疑，強調個人與上帝之間的直接聯繫，促進了個人主義和自由思想的發展。

這兩個時期都是歐洲從中世紀向現代過渡的關鍵階段，它們在不同的領域裡推動了社會的變革和思想的進步。

cgcm_media February 18th, 2024

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