“是彼得不是猶大” 【王明道】- 徐志雄 (基督教的那些事兒)

1840年鴉片戰爭以後，傳教已完全在不平等條約的保護之下，表面上看，中國福音的大門是打開了。然而，將宣教工作依附於不平等條約之上，卻埋下了難以預料的禍患和仇恨的種子，為中國教會預備了極壞的土壤。儒家士大夫是反對基督教的最主要的集團，這包括在政府任職的官員，以至地方上作為社會基層骨幹的士紳。他們散播了大量攻擊基督教的言論，並且往往又是教案的幕後煽動及策劃者。
反教三大原因
謠言和誤會：男女禮防，育嬰院（揚州教案），病理解剖（連州教案）
利益衝突：迎神賽會，教民脫離士紳轄制
傳教士某些不當的措施和行為：查還舊堂，官階品位，干預詞訟
1900年，中國爆發了震驚中外的義和團運動，是民教衝突積累了半個世紀的大噴發

1896年，山東一帶出現拳民秘密社團。
1899年，酷吏毓賢任山東巡撫，拳民焚毀教堂，搶劫教民，毓賢因教案被撤職。
1900年4月，各國駐北京公使聯名照會清政府，要求將拳匪剿除。毓賢進京遊說，稱拳民神通廣大刀槍不入；
慈禧決定啟用拳民扶清滅洋，懸賞殺洋人，男50兩紋銀，女40兩，兒童20兩
6月21日，清政府正式向11國宣戰（英法德意奧匈帝國日俄美，西班牙，比利時，荷蘭未參戰）
義和團圍攻京城的外國使館，使館區內被圍者約3000人，當中2000人為尋求保護之華人，外國男性400人，女性147人，兒童76人。保護使館的包括409名外國水兵及陸戰隊員，配備三支機關槍及四門小火炮。使館內有足夠水井及糧食。
北京、山西 、河南、東北、內蒙等地義和團也相繼發難，屠殺傳教士和信徒。天主教信徒被殺18000 人，新教2000 – 5000人。
列強組成八國聯軍進攻中國，鎮壓義和團，
8月14日攻陷北京，解除了對使館 、教堂的圍困。
1901年9月7日，清政府與列強簽訂了《辛丑條約》。

孤兒寡母，靠出租房子和母親洗衣服、縫補衣服勉強度日
王明道體弱多病，多次在醫生都束手無策的情況下，從死亡的邊緣轉回，屢屢蒙神保守
在教會學校長大，14歲時，在高年級同學的帶領下受洗成為基督徒
15-18歲，心中的爭戰——做傳道人還是做政治家
19歲上完一年大學後，到保定教書，看到孩子們受教後的改變，心志也慢慢變化，願意接受呼召，做個大牧師
1921年因為洗禮的問題和學校鬧翻，回到北京家中
1924年底在家中開始了查經班
1925年起開始被邀請到各地領會，有24年之久，直到1949年

王明道個性嫉惡如仇，最痛恨的是自由派神學
注重信徒聖潔的生活
主張政教分離，也不參與社會關懷      

1928年8月8日 結婚

1942.1 （北京教會領袖）勸我們加入 “華北基督教聯合促進會”。我們大家跪下來禱告。不到幾分鐘，我忽然想到經上的話說，“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。”
5月，迫切禱告後回信拒絕參加，參加的話和不信派同流合污；背後有日本人的操縱，不參加教會可能會停辦，甚至生命有危險
6月，敵系教會。“那些時候我常想本日的聚會也許是最末後一次聚會”，甚至有一部分常來聚會的人都畏縮不敢來
10月9日, 華北聯絡部文化局調查官武田熙要見我談話
10月10日，最後的戰爭。一夜禱告之後，神將出乎意料的平安放在王先生的心裡，騎車唱詩前往。
“希望你能出來領導一下 ”
“我為順服我所事奉的神，為持守我所信的真理，決不服從任何人所發違背神旨的命令。我已經準備付任何代價，作任何犧牲，決不改變我今日的主張。叫我和我所牧養的教會加入教團，是決辦不到的”“我已經考慮了幾個月之久，現在不需要再考慮了”“ 武田先生，若沒有甚麼別的事，我就告辭了”
至高神的僕人，“你不知道日本軍部屠殺一個中國人就像我們弄死一個螞蟻那樣容易么？”我聽他所說的這句話，當時心中確是有片刻的畏懼。不久我回答他說，“你說的是。但我不是一個螞蟻，我是至高神的僕人。神不許可，任何人不能加害於我。”

三自——肅清基督教內帝國主義影響，自治，自養，自傳
三自的主席——吳耀宗（王明道的評價：中國兩個著名的不信有上帝的基督徒——馮玉祥，吳耀宗）
當年因為吳親蘇親共，有人改了主禱文諷刺他：我們在北方的父（斯大林），願你的旨意行在中國如同行在俄國一樣。我們日用的盧布, 今日賜給我們 …..

我們要控訴
傳教士披着宗教外衣做間諜
通過教會破壞三自運動
勾結蔣匪幫
反共反蘇，文化侵略
以民主自由，親美崇美，文化侵略
“超政治”（政教分離），離間信徒和政府的團結，破壞三自運動

各地開完控訴大會就成立三自分會
三自教會講道不能再提黑暗世界，撒旦，天國的名詞，
不參加三自的基督徒會堂人數越來越多
控訴王明道——給日本人獻銅

1954 真理，毒素——信與不信的原不相配，不能同負一軛（這是帝國主義的毒素），這是聖經的真理
成為眾矢之的
1955 我們是為了信仰 —— 直接反駁吳耀宗，丁光訓的攻擊，表明無法和不信派合一
“我們在信仰上的態度是：凡是聖經中的真理，我們都接受、都持守、聖經中所沒有的東西，我們完全拒絕。為向我們的神盡忠，我們不惜付任何代價，作任何犧牲，歪曲和誣陷是嚇不倒我們的。人的嘴長在他們自己的頭上，他們願意說什麼，就可以說什麼，不過事實永遠是事實，不但神看得清楚，屬神的人也看得清楚。無論別人怎樣歪曲、怎樣誣陷，我們是為了信仰！”

不斷有教會退出三自
政府開始反擊
《天風》發表社論《加強團結，明辨是非》
反帝愛國是基督徒團結的基礎vs我們是為了信仰
提出基要派和自由派的論戰是帝國主義的陰謀
凡是這樣做的人，就是中國人民的罪人，教會的罪人，歷史的罪人
基督徒會堂的同工被捕
各大院校發起運動，要求去基督徒會堂聚會的學生，交代王明道的問題，甚至有學生不堪重壓，自殺身亡，拒不交代的當即被捕
1955年8月7日是主日，那天聚會人數特別多700-800人，王先生的題目是《他們就是這樣陷害耶穌》
半夜12點一夥公安翻牆而入，一人拔出手槍，高呼不許動，將王明道夫婦逮捕。教會同工也有數十人被捕
8-11月全國各地三自教會展開對《王明道反革命集團》的聲討, 在當時成為基督教界的大案。
例如在江蘇徐州一場批王的會議上，主持人高喊「王明道該不該槍斃？」「同意槍斃王明道的人請舉手！」其中有一位名叫關品鶴的人因沒有舉手，結果被判五年徒刑。

在獄中，政府找了兩個無賴恐嚇毆打他，逼他認罪，罪認得越多，出去的越快，不然立馬槍斃
1956年9月29日王表示願意悔過，答應參加三自，9月30日在青年會YMCA被迫公開宣讀其在獄中的認罪材料。
王明道早在1935 年就在《靈食季刊》發表文章抨擊青年會的工作偏離正統信仰，在他眼中，青年會是「不信派」的大本營，現在他竟要公開在此宣讀自己的「認罪檢討」，對向來以捍衞真理自居的王而言，無疑是極大的羞辱及打擊，他說，“一個四十一年之久（1914～1955）痛恨謊言，不說謊言，而且勸戒別人不要說謊言的人，竟在獄中說了不可勝數的謊言。我還有甚麼面目見人？更有甚麼面目見神呢？”
由於王明道不能接受自己竟軟弱至謊話盡說，自覺沒資格再任傳道，拒絕帶領基督徒會堂，不再主領講道。他甚至一度萌生自殺的念頭，計劃先把妻子送到杭州外家後，「然後我就跳西湖自殺，以了此殘生」。後被妻子阻止。
那時我把我所譯的一首讚美詩的副歌：
「一切全奉獻，一切全奉獻，完全獻與恩主耶穌，一切全奉獻」
改成：
「一切全完了，一切全完了，全軍覆沒，一敗塗地，一切全完了」。
王一直沒有兌現對政府的承諾，就是帶領教會參加三自，所以到58年，政府失去了耐心，再次逮捕了王明道夫婦

上訴駁回後, 無期徒刑已經定案, 沒有希望了。但神正是用這一件事挽救了他, 使他絕處逢生, 在靈性上得到一個極大的復興, 成為他生命史上一個重要的轉折點。 　　

這時他心潮翻滾, 痛苦難當, 就禱告主說:“神哪! 你怎麼這麼殘忍, 叫我遭遇這樣的打擊, 被判無期徒刑?”就在這個時候, 他忽然想起他二十一 歲時背熟的一段聖經來，就是彌迦書7:7-9

神的話在他心裡發生了一個奇妙的功效, 使他從極大的痛苦與失望中解脫出來。這時他才醒悟過來, 認識到他之所以被判無期徒刑是因為他大量撒謊, 犯了神所憎惡的大罪, 得罪了神。他對神的不滿立時都煙消雲散了, 他說:“判我無期徒刑, 該判! 就是判死刑也是應該的。我要忍 受耶和華的惱怒, 因我得罪了他。”

他看見了自己的大失敗, 就決定把從前所說的謊言完全推 翻。於是他向神禱告說:“神哪! 求你給我一個機會, 叫我翻供。”

就在他這樣禱告過後, 心裡平安了, 也不害怕了, 而且以後每當他想到這件事時, 心裡就有一種赦罪的平安與喜樂。

他此後在獄中生活的指導原則: 寧可死在監里, 也決 不說半句謊言。

他站立起來以後, 神給了他一個應許:“你們必歡歡喜喜而出來, 平平安安蒙引導, 大山小山必在你們面前發聲歌唱, 田野的樹木也都拍掌。松樹長出代替荊棘, 番石榴長出代替蒺藜, 這 要為耶和華留名, 作為永遠的證據, 不能剪除。”(賽五十五章十二至十三節)。

中美建交後，中國已經進入國際大家庭，或多或少地要受到國 際輿論和行為準則的影響。倫敦保衛人權委員會打電報給二十多個國家，並且代表這些國家向中國政府提出意見，請中國釋放一切政治犯。政府決定釋放王明道。誰知他這個犯人與眾不同，他不肯糊裡糊塗地走出來。於是政府打電報給他兒子王天鐸，讓他來接父親。

王先生看見兒子，感到很奇怪，就問天鐸說： 　　“你幹嗎來了？” 　　
“我來接爸爸回去。” 　　
“我不回去。”王先生說，“你回去告訴媽媽，我在這兒頂好。” 　　
沒等天鐸再開口，大隊長就說：“你兒子來接你到上海去，你就跟他走吧！” 　　
“我不走，”王先生說，“我的事情還沒弄清楚呢！我沒犯罪，我在這裡押了二十多年，完全是為了信仰。” 　　
“不必追究這些事情了。”大隊長勸他，“你走吧！監獄不是個好地方。” 　　
“我坐了二十多年的監，還不知道監獄不是個好地方？”王先生說，“不過我已經習慣了。我現在已經把監獄看作我的安樂國 了，我不走。” 　　
“你走吧！”大隊長又勸他，“別在這兒住下去了。” 　　
“要我走也可以，”王先生說，“政府必須承認三件事：承認逮捕我逮捕錯了，判我刑判錯 了，關押了我二十多年也關錯了，而且以書面證明，不然我不出監！”
一直僵持到下午，最後，父親怕兒子接不走他太難 過，就答應跟兒子走。

結果政府要他在釋放證上簽字，上面寫着： “押犯王明道，因反革命罪被判無期徒刑，改判一年，提前釋放。” 　　
“你拿着這個，”李幹事說，“現在就可以跟你兒子回上海去。” 　　
“我不簽字，”王先生說，“ 我也不走。說我是反革命罪犯，我不承認。我沒有犯罪，是政府逮捕我逮捕錯了，判我刑判錯了，關押我也關錯了。政府必須把我的事情弄清楚，不然我不 出監，我就在這兒住下去了。”然後他告訴天鐸說：“你回上海去吧，我不出監。”

過了一個多月，監獄幹部找他談話
“你說你不出監，我們不能強迫你出監。不過監外邊有三間房，你可以去那邊住着，過不了 多少日子，北京法院會有人來，同你談清楚你的事情。你一出監，你就恢復自由了，你願意上哪 里去，就可以上哪裡去。”他信以為真，想只要北京有人來，他就能把事情談清楚了，所以就答應了，“我回去收拾我的東西。” 　
“不用你收拾了，” 隊長說，“已經有人幫你把東西收拾好了。”

“三間房”不是監獄，而是刑滿釋放的人暫住的地方。一九七九年除夕，住在“三間房”的人都出去看電影了，就剩下王先生和一個湖南人。湖南人對他說： 　　“今天大家都走了，就剩下我們兩個人在這裡，我勸你別在這裡住下去了。這裡已經不是監獄了，你八十歲的人，一旦病了怎麼辦？人家不能送你去監獄醫院，你只能去上海。上海離這裡 好幾千里路，你怎麼去啊？你還是趕快寫信叫你兒子把你接回去吧！不然你病了，一點辦法也沒 有。”

王先生只好叫兒子來接他。釋放王明道用的是一個計。放他出來，他不走，非要政府認錯，政府怎麼認啊？所以就只好 想個辦法把他騙出來。所以王先生說： 　“我不是放出來的，我是騙出來的。”

80年代後期，他在上海安頓下來，很多信徒來看他，有人勸他，“其實你領導‘三自’比吳耀宗合適, 因為你們教會本來就是三自的。特別是全國各地好多 信徒都認識你和了解你, 所以你領導比較合宜。” 　　
“我二十歲的時候改名叫王明道, 我不預備在八十幾歲時, 再改名叫王猶大。”

八十歲以後的王明道弟兄，滿了基督的光彩。從前出賣他逼迫他的人，他都原諒了。許多的人從世界各地來看望他，他都鼓勵他們。他常常說：“我是彼得，不是猶大”。猶大為了三十塊銀子而出賣了耶穌，後來被良心責備，自殺身亡；但彼得雖然在害怕之下三次不認耶穌，但是後來卻堅信耶穌對他的愛，就迴轉過來，一生為耶穌而活。

一九九一年七月廿八日(主日)戴紹曾弟兄清晨醒來, 裡面深深感到王明道先生就要歸回天家, 所以早上七時半從香港打電話到上海給王太太, 得知王先生確是病危, 正如他裡面的感覺一樣。那時王先生家的主日崇拜即將開始, 他們還在談的時候, 戴弟兄從電話里聽見會眾唱詩的聲音, 就把談話趕快結束了。但他當時一點沒有想到, 僅僅再過一個多小時, 王先生就要離世與基督同在了。

早上九點, 正當眾肢體聚集敬拜時, 王先生吸了一口長氣就安息了。天上天使天軍的歡呼聲與地上眾聖徒的歌聲交織在一起, 把這位神所重用的僕人, 引到了他一生忠心事奉的主面前。

八個月之後王太太也息下了地上的勞苦，回到了天家。

“許多人有好的開始，但是很少有人有好的結束。”
猶大和彼得都有好的開始，但是只有彼得有好的結束。
人生的道路好像一場馬拉松比賽，有好的開始固然不錯，但有好的結果才是最重要的。

cgcm_media October 25th, 2024

Posted In: LiteratureMediaMinistry, Wenxueyishu02