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2021-08-01 （國/粵）回 來 — 『重回、重建、重整』三重系列之二 以斯拉記 3:1-6 陳堯健牧師
回 來— 『重回、重建、重整』三重系列之二以斯拉記 3:1-6 在聖餐中敬拜 陳堯健牧師復 興 聖 潔 信息大綱一. 回來，重新開始 (3:1)— 重建從同心開始 二. 回來，從心建造 (3:2-3)— 重建關鍵在築壇 三. 回來，復興聖潔 (3:4-6)— 重建要神居首位 本週金句 阿摩司書 9 : 11到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。
August 1, 2021
【新約議題第一講：猶太背景，希臘哲學，華人文化—-新約解經的挑戰】 -何若珍牧師
【新約議題第一講：猶太背景，希臘哲學，華人文化—-新約解經的挑戰】 -何若珍牧師【新約議題第二講：舊約，新約，現代文化與思維-新約應用的挑戰，一個牧者的探索與使命】-何若珍牧師 有時候文化差異帶來表達上的困難有時候文化差異帶來理解上的困難要正視文化差異所帶來，解經習慣的偏差要提防流行文化所造成的選擇性解經要去理解一些主要的希伯來傳統觀念因着文化的差異，我們在解讀聖經上更需要特別嚴謹。這不是在玩弄學問，而是在竭力追求按正意分解真理的道。 如果您看不了YouTube視頻，請使用百度網盤鏈接：https://pan.baidu.com/s/1Xd0EAE3GHnH5xXclc3Hu2Q?pwd=cgcm 新約議題 第一講 (12/18/2021) 猶太背景，希臘哲學，華人文化 – 新約解經的挑戰 在第一次(3/20)的研習會中，不知道大家是否還記得吳文秋牧師提到希伯來文化和希臘羅馬文化的一個主要差異：希伯來文化認為凡是聖潔的，都是美的；希羅文化認為所有美的，都是聖潔的。所以希伯來文化的美感是客觀的標準，由上帝來界定的 – 被上帝分別為聖；屬上帝的。希羅文化的美感是主觀的，是由人，尤其是精英/學者/哲學家來界定的。 簡介 『道』應該如何來理解? 是希臘文按字義翻出來的『話語 λόγος』嗎? 翻成『智慧 σοφία』不是更貼切嗎? 此『道』和老子的『道有道，非常道』是同一個觀念嗎? 《有時候文化差異帶來表達上的困難》 『This west-melon is very good eat』 – 你是跳船的嗎，怎麼一口『洋涇浜英文』? 中文：『愛』；英文：『Love』；希臘文：Αγάπη/Φιλεω/Έρως/Στοργή 《有時候文化差異帶來理解上的困難》 我們的『溝通文化障礙』 – 西方文化中，溝通的責任在於說者(let me make it clear)；東方文化中，溝通的責任在於聽者 (『你給我聽清楚』；然後提高聲量) – 說者點到為止，聽者自求多福。難怪華人容易斷章取義，擅自『靈意解經。』極端保守派的法利賽人和猶太拉比也是有同樣的問題，所以耶穌責備他們以『古人的遺傳』取代上帝的話語。 華人讀故事書(敘述文)，首先傾向於定位誰是好人，誰是壞人；好人做的都是對的；壞人做的都是錯的。 不同文化背景在解經上的差異： 要提防『社會現狀』所造成的解經偏差： 猶太人對『救恩』或『得永生』的理解不是『進天堂』；而是『與上帝有美好的關係』。義人就是『上帝和他關係很好』的人。 當耶穌，保羅，雅各，與眾使徒宣告人必須要『信』神的時候，他們所表述的『信』是什麼? 我們今天所認定的『信』真的就是當時新約作者們所界定的『信』嗎? 雅各書第二章要如何理解? 西方文化底下的『因信稱義』是否就是保羅的『因信稱義』? 反而在東方的信仰體系裡，『信而遵從』的觀念重新被重視 – 看一個人是否重生得救，就是要看他的果子：『好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。』(馬太福音 7:18-20) 這裡的果子顯然不是指『…奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能』，因為主耶穌接著立刻說明：『22當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。23我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。』 (馬太福音 […]
【小組查經】疫情下的挑戰與祝福 – 詩篇 23:4
華人福音堂家庭小組聚會材料 07.23.2021 陳堯健牧師主題: 疫情下的挑戰與祝福破冰:假如讓你重新回到2020年的年初，疫情大爆發前，你最想做的是甚麼? 經文: 詩篇 23:4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為禰與我同在，禰的杖、禰的竿都安慰我。 經過一年多的疫情帶來的生活上的不便、心理上的恐懼、以及人際關係上的疏離等，在疫情趨緩，各處紛紛解封之際，也許是一個很好的時候，讓我們小組可以一起回顧過去這一年多的日子，我們是如何走過來的?討論:
July 23, 2021
2021-07-11 主啊，禰是誰 ?—人生至關重要的兩個問題 使徒行傳 22:3-10 陳堯健牧師
信息大綱I. 主啊，禰是誰 ?— 認識耶穌是救主II. 主啊，我當做甚麼 ?— 認定耶穌祂是主本週金句 提摩太前書 6 : 12你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。
July 11, 2021
2021-07-04 (國/粵) 主，我在這裡 — 如何成為神可使用的器皿 使徒行傳 9 : 10-19 陳堯健牧師
大綱I. 聽見呼召 (vv. 10-12)—起來! II. 調整視角 (vv. 13-14)—主啊，我聽見… III. 學習信靠 (vv. 16-19)— 你只管去。 本週金句 以賽亞書 6 : 8我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」
July 4, 2021
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