《絢麗多彩的威尼斯》,主要聚焦於威尼斯畫派及其在藝術史上的重要性。它詳細介紹了威尼斯畫派的發展、重要畫家以及他們的代表作品。 整體而言,視頻提供了對威尼斯畫派及其代表畫家的深入分析,展示了他們如何通過藝術表達對人性的理解和對自然的讚美。
November 19, 2023
這是一個關於老年痴呆症,特別是阿爾茨海默病(AD)的全面介紹。主要內容包括病因、癥狀、診斷、治療和預防。以下是關鍵要點的總結: 總的來說,這份報告旨在提高對痴呆的認識和理解,鼓勵及早治療精神癥狀,並促進中國社區對心理健康問題的更開放和支持性的態度。 【抑鬱症與精神健康】專欄-徐理強教授 抑鬱症系列講座 【精神科四十年來對抑鬱症了解的三個突破】“抑鬱症”系列第一講| 徐理強教授【抑鬱症的成因是基因與環境的互動】“抑鬱症”系列第二講| 徐理強教授【抑鬱症的治療相當安全有效】 “抑鬱症”系列第三講| 徐理強教授【抑鬱症的諮詢與扶持】“抑鬱症”系列第四講| 徐理強教授【幾個常見的精神疾病】“抑鬱症”系列第五講| 徐理強教授【精神病是鬼附嗎】“抑鬱症”系列第六講| 徐理強教授 《聖經輔導》 淺談《聖經輔導》門派理論的優點與缺點 《解開抑鬱的迷思》(合集) 解開抑鬱的迷思(一)—— 基督教與精神科學解開抑鬱的迷思(二) ——抑鬱症是什麼?如何診斷?解開抑鬱的迷思(三)—— 軀體化癥狀解開抑鬱的迷思(四) ——抑鬱症是心理問題? 生理疾病?解開抑鬱的迷思(五)—— 抑鬱症的成因:基因與環境的互動解開抑鬱的迷思(六) —— 抑鬱症究竟有多普遍解開抑鬱的迷思(七) —— 為什麼基督徒可能得抑鬱症?信仰對抑鬱症病人有幫助嗎?解開抑鬱的迷思(八) —— 抑鬱症的治療解開抑鬱的迷思(九) —— 抑鬱症藥物的有效性與安全性解開抑鬱的迷思(十) —— 治療是治標還是治本?為何治療效果不理想?解開抑鬱的迷思(十一) —— 抑鬱症可以預防嗎?解開抑鬱的迷思(十二) —— 其它的精神疾病解開抑鬱的迷思(十三) —— 精神病是鬼附嗎?解開抑鬱的迷思(十四) —— 彼此扶持解開抑鬱的迷思(十五) —— 找到工作的意義與目標解開抑鬱的迷思(十六) —— 沉溺的問題解開抑鬱的迷思(十七) —— 為什麼我選擇精神科專業 失智症 失智症/阿茲海默症/老年痴呆症的診斷、成因、預防 -徐理強教授 失智症/阿茲海默症/老年痴呆症的診斷、成因、預防 (2) -徐理強教授
November 14, 2023
信息大綱 1. 神賜給我們、不是膽怯的心 2. 當剛強壯膽在聖經出現多次 a. 摩西/耶和華對約書亞 b. 大衛對所羅門 c. 希西家對百姓 3. 亞述國的故事 4. 如何可以剛強壯膽 本週金句 約書亞記 1:9 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽! 不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論 往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。
November 13, 2023
“佛羅倫薩的權力、信仰和藝術”是一個涉及歷史、政治和文化維度的寬廣主題。在文藝復興時期,佛羅倫薩成為了一個重要的文化中心,其藝術與當時的權力結構和宗教信仰緊密相連。 在政治層面,佛羅倫薩是由富有的商人家族控制的共和國,其中最著名的是美第奇家族。美第奇家族不僅是銀行家和商人,而且是藝術和科學的贊助人。他們對藝術的慷慨資助有助於佛羅倫薩文藝復興藝術的繁榮。 宗教上,佛羅倫薩在當時是天主教的中心之一,教會擁有巨大的權力和影響力。宗教主題在藝術作品中非常常見,許多藝術家受雇於教會,創作了無數描繪聖經故事和宗教場景的作品。 藝術上,佛羅倫薩的藝術家,如列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾,創造了許多至今仍被廣泛讚賞的傑作。這些藝術作品不僅展現了當時的藝術技巧,也反映了當時社會的思想和價值觀。 綜合這些方面,佛羅倫薩的藝術成就與其政治和宗教背景密切相關,這些藝術作品不僅是審美對象,也是研究當時社會結構的重要窗口。
November 12, 2023
信息大綱 I. 萬民禱告的殿 (56:1-12) II. 痛悔人的居所 (57:1-21) III. 興起發光之處 (58:1-14;59:1-21;60:1-3) 本週金句 以賽亞書 60 : 1 興起,發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你。
November 6, 2023
喬托·迪·邦多納(Giotto di Bondone),通常簡稱為喬托(Giotto),是一位意大利畫家和建築師,被認為是文藝復興的先驅者之一。他生於大約1266年,逝世於1337年,是中世紀晚期最重要的意大利藝術家之一。喬托以其對人物情感的刻畫和對空間感的革新性表現而聞名,這些在當時的藝術作品中是非常罕見的。 喬托的作品標誌着從拜占庭風格的僵硬和形式化,向更自然主義和人文主義風格的轉變。他的繪畫具有強烈的現實感和情感表達,這在他的許多壁畫中尤為明顯,如位於佛羅倫薩的聖母百花聖殿(Santa Maria del Fiore)和帕多瓦的聖安東尼禮拜堂(Scrovegni Chapel)中的作品。 喬托最著名的作品之一是帕多瓦的聖安東尼禮拜堂的壁畫,其中包括《耶穌的生平》和《聖母瑪利亞的生平》系列。這些壁畫展示了喬托對光影、空間和人物表情的精湛掌握,為後來的文藝復興藝術家們樹立了新的標準。 除了繪畫,喬托還是一位建築師,他設計了佛羅倫薩的聖母百花大教堂的鐘樓,該鐘樓至今仍然是佛羅倫薩的標誌性建築之一。 喬托的工作和創新對於後來的藝術家,如馬薩喬、米開朗基羅和拉斐爾等人產生了深遠的影響,他們都承認受到了喬托作品的啟發。因此,喬托常被譽為“文藝復興之父”,他的作品和創新為歐洲藝術的復興奠定了基礎。
November 5, 2023
莊祖鯤博士系福建省晉江縣人,出生於臺灣. 1970年台大化工系畢業,美國西北大學化工博士.1990年莊博士蒙召全職事奉,1995年獲得芝加哥三一神學院的文化學博士學位.隨後莊博士在美國麻州波士頓擔任牧師,也常在中國,美國,東南亞及其它地區神學院擔任兼任教授.莊博士主要著作有《宣教歷史》,《宣教神學》和《宣教與文化》三本宣教叢書,以及《契合與轉化》,《說禪論道》等書. “宣教的大趨勢與挑戰” – 莊祖鯤牧師【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省華人福音堂宣教年會(第一場) 大綱:歐洲去基督化的現象法國每周經常去天主堂的人數,比穆斯林每周去清真寺的還少。英國也是如此。澳洲自稱是基督徒的人數,一百年來已由96%降至70%。西方國家基督教的影響力明顯地降低:歐洲許多國家同性戀婚姻已經合法化;荷蘭─改革宗的大本營─是通過同性婚及安樂死法律的第一個歐洲國家。來自歐洲及澳紐的宣教士已大量減少。 伊斯蘭教的崛起過去五十年來穆斯林人數的增長率,超過基督徒的成長率。他們佔全球人口比例,已經從1900年的12%增加至2010年的22%。歐洲穆斯林人數增加快速,目前達四千萬。估計到2030年將增至六千萬,約佔歐洲人口的8%,其增長主要來自移民及生育。他們甚至誇口將在2050年左右藉著高出生率「征服歐洲」。 佛教與新興宗教崛起2010年全球佛教徒為4.3億,佔全球總人口之7%。其中50%在中國,99%在亞洲。1980年後台灣佛教大復興,四大山頭(佛光山、中台山、法鼓山及慈濟)各領風騷,而且都富可敵國。他們聲稱是自盛唐以來,中國佛教最興旺的時代。非傳統的新興宗教團體(如巴哈教、新紀元運動等)崛起。目前信徒總數雖難以估計,但全球當數以億計。 普世移民浪潮20世紀以來,全世界有超過一億以上的人因經濟、政治、戰爭或宗教的原因,遷居到別的國家。全世界移民的三分之一是前往最富裕的七個國家(全都是基督教國家),而大趨勢是由南往北,由東往西。大量移民導致歐洲穆斯林大增、佛教徒、印度教徒也湧入美國和加拿大。這造成社會的張力與衝突。 移民潮改變宣教模式移民潮將許多「福音未達之地」的百姓,帶到福音的大本營。因此,21世紀的宣教工場就在我們的「前門」。移民因為生活的困難,宗教的自由,以及入境隨俗的觀念,對福音往往比較開放,成為福音的沃土。「散居」(Diaspora)事工的果效卓著,─如菲傭、巴西移民等,因此成為備受重視的新宣教模式。 “宣教的新策略─散聚宣教與短宣” – 莊祖鯤牧師【挑戰與契機 – 21世紀宣教的展望】2023麻省華人福音堂宣教年會(第二場) 大綱:何為散聚事工?「散聚」(希臘文diaspora)聖經譯為「分散」(彼前1:1),乃英文disperse (分散)的字根。猶大國滅亡後,被擄的猶太人就在寄居之地形成猶太社區,並建立會堂。在第一世紀大部分的教會都建立在猶太人的寄居地,而且許多初期教會領袖也都來自猶太人會堂。所以這是最早的散聚事工。 聖經中的人口遷移懲罰性(Punitive)遷移:如猶太人被擄救贖性(Redemptive)遷移:如亞伯拉罕離開吾珥,摩西率領以色列人前往應許之地。這兩種人口遷移有時是重疊的。被擄的猶太人中的忠心「餘民」,是好的無花果(耶24:4-7),他們將得到神的眷顧與祝福。 散聚事工的特質傳統宣教 散聚宣教由此處→彼處,本地→全球 全球+本地(Glocal)本地宣教 vs 國外宣教 家門口跨文化宣教福音使命(植堂) vs文化使命 雙重使命差派方 vs 接收方 互惠性(Reciprocity)文化移植 vs 本土化 處境化需要專業宣教士 眾信徒可以普遍參與支持遠方宣教經費龐大 經濟負擔較小 散聚事工就是僑居地事工目前在東南亞及世界各地的華人教會,也都是從僑居地的華人社區中建立的。不僅如此,在世界各地的移民聚集區,也都有各族裔的教會被建立起來。新移民因為經歷各樣困難,往往對福音比較開放,也就成為福音的沃土。所以要掌握這傳福音的黃金時機。 四種散聚宣教類型Mission to the Diaspora 向同文化移民宣教Mission through the Diaspora 藉著散聚之民宣教Mission by and beyond Diaspora 經散聚之民之在本地進行跨文化宣教Mission with the Diaspora 與散聚之民向遠方跨文化宣教 […]
October 30, 2023
【抑鬱症與精神健康】專欄-徐理強教授 【精神科四十年來對抑鬱症了解的三個突破】“抑鬱症”系列第一講| 徐理強教授【抑鬱症的成因是基因與環境的互動】“抑鬱症”系列第二講| 徐理強教授【抑鬱症的治療相當安全有效】 “抑鬱症”系列第三講| 徐理強教授【抑鬱症的諮詢與扶持】“抑鬱症”系列第四講| 徐理強教授【幾個常見的精神疾病】“抑鬱症”系列第五講| 徐理強教授【精神病是鬼附嗎】“抑鬱症”系列第六講| 徐理強教授 講座的大綱: 目的與後果 抑鬱症是什麼?為什麼有些人會得抑鬱症?抑鬱症的藥物治療安全、有效嗎?精神科藥物造成依賴嗎?講座背景: 2005年我在《使者》寫了一篇文章討論抑鬱症的成因和治療,引起讀者極大的反對和不滿。17年後,有幸得到徐志秋院長的邀請做今天的講座,盼望過了17年華人社會對這話題已經有不同的看法。在疫情的衝擊下,抑鬱症已經成為一個社會和教會不能忽略的嚴重問題。我的心路歷程: 重重障礙 我19歲決定醫學院畢業後做精神科醫生。當時華人文化歧視精神病,沒有醫學生願意選擇精神科;教會說我當精神科醫師後必定放棄信仰;在英國學習時,老師說我應該接受精神分析,心態成熟之後,可以拋棄信仰的包袱。1973好朋友們送我兩本《成功的輔導》,勸我從美國改革宗的角度看精神病。他們認為精神病其實是犯罪的問題;教會不該碰屬世心理學、精神科學。換而言之,華人教會敵視精神科專業;精神科專業輕看宗教信仰。在學習上我碰到很多障礙;我能走過來是得到倫敦John Stott的幫助和扶持。2005年因着醫學界開始普遍接受疾病是基因與環境互動造成的器質病變,我就寫了現代醫學對抑鬱症的看法,投稿到《使者》雜誌。MDD 抑鬱症診斷主要癥狀以下癥狀是WHO世界衛生組織ICD-11設定的診斷標準的大綱: 癥狀持續起碼兩周:情緒低落,難受;特別是早上起床。失去喜樂、興趣、動力、體力;味同嚼蠟,提不起勁。早醒:2,3點醒了無法再睡。絕望,生不如死,活不下去,內疚。抑鬱症癥狀2 焦慮,恐懼,坐立不安。無法集中精神;不堪重負。不原意跟人交往,說話,發脾氣。診斷方法:目前診斷靠臨床訪談;用癥狀來診斷。客觀測試、診斷方法在研究中。量表:貝克抑鬱量表相當好用: Beck Depression Inventory。 焦慮症癥狀 幾種焦慮症的共同癥狀:心理癥狀+軀體癥狀。心理癥狀: 擔心、緊張、恐慌、不安。軀體癥狀: 心慌、心跳很快、冒汗、手或渾身發抖、頭痛、全身肌肉繃緊、肚子疼、瀉肚子、頭昏、眼花、耳鳴。可能有: 失眠、沒有胃口。焦慮症分類: 一般性焦慮症驚恐症Panic Attack特殊情況恐懼症Phobia:如高處、廣場、社交、坐飛機、動物等抑鬱症治療: 靠自己鍛煉,默想分析,靈性操練。靠知心朋友扶持,分享討論;朋友聆聽,不是給建議、教導。專業治療:藥物,輔導。以下情況馬上找藥物治療: 已經抑鬱超過六個月,有自殺念頭行動,嚴重失眠早醒,不能自理、起床;同時有驚恐、雙向、妄想癥狀。 專業治療: 抑鬱症可能嚴重影響健康與生活質量,增加自己和家人痛苦、自殺的風險。是不需要的痛苦;可求醫求治。沒有任何證據支持抑鬱症的藥物會上癮,它們是安全有效的。 結論 精神病、抑鬱症:由基因與環境互動造成大腦功能紊亂的器質病。並非“基因決定論”。基因變異可能增加在環境壓力下得病的幾率;但基因變異本身並不一定導致抑鬱症。信仰可能增強對環境誘因的抵抗能力;然而,基因變異與遺傳是不可改變的。改變基因的手段目前仍在研究中。如果基因變異沒有改變,得精神病的幾率仍然存在;因此基督徒得精神病並非是信仰或信心的問題。60%的抑鬱症患者可能在幾個月後自然恢復;如果不能恢復,應接受專業治療。專業治療一般效果良好,藥物治療通常沒有明顯副作用。30%的抑鬱症患者可能需要長期治療,因為基因功能沒有被修復。長期治療效果通常是良好的。進一步了解 推薦書籍: 韋爾契,《憂鬱症: 重生之歌》,使者出版社,2012徐理強,《抑鬱症: 你該懂的十件事》,香港突破出版社, 2014問診推薦: 陸汝斌醫師:北京海淀區閔庄路《怡寧醫院》鄭軍然醫師:北京《回龍觀醫院》
October 23, 2023
信息大綱 1。被打得半死還有能力愛鄰舍嗎? 2。帶着撒馬利亞人身份的愛 3。愛人如己的意義? 4。往哀殤之家,強如往宴樂之家 本週金句 路加福音 10:27 你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主 你的神,又要愛鄰舍如同自己。
【中心思想】:從約拿單幫助大衛化解再一次的危機而逃離掃羅,學習約拿單的無私、忠誠、勇敢、願意委身、及大有智慧。 【分段大綱】:I. 大衛求助於約拿單 (vv. 1-9)II. 約拿單與大衛結盟 (vv. 10-23)III. 父子因大衛公然決裂 (vv. 24-34)IV. 約拿單助大衛平安離去(vv. 35-42) 【查經問題】:
October 21, 2023