【按卷查經】撒母耳記下24:1-25

中心思想】:從大衛不聽勸告數點百姓，並大衛犯罪嚴重的後果，到甘心購地築壇獻祭，看神的憤怒、公義與憐憫，並憐憫帶出的救贖。【分段大綱】:I.神的發怒與大衛的數點百姓 (vv. 1-9)II.神的發怒與以色列全境瘟疫 (vv. 10-15)III.神的發怒與神憐憫中的獻祭 (vv. 16-25)【查經題目】:1.在撒母耳記下24:1一開頭的地方就告訴讀者，「耶和華又向以色人列發怒」，但卻沒有指出發生在何時與為何，你可以想到在撒母耳記下當中，哪裡有記載神向以色列人發怒嗎? 你覺得作者在這裡是要藉此告訴讀者什麼嗎(參考詩篇145:17)?2.這裡的神「激動」大衛數點百姓與聖經中神不試探人的教導(參考雅各書 1:13)是否有衝突？為什麼?3.在v.3中，約押，一位身經百戰的軍事將領，為什麼反對人口普查？他可能有哪些大衛所缺乏的見解？你覺得撒母耳記下的作者在這裡記載了約押對王說的話與之後事情的結果(vv. 3-4)，作者的目的是什麼?4.大衛為什麼在數點百姓之後，「「就心中自責」(v. 10)? 你有類似的經歷嗎? 你執意要做一件事，別人怎麼勸說你都不聽，但當你做成了這事後，卻又後悔了。為什麼會這樣?通常當你自責後的反應什麼? 大衛的反應又是什麼?5.先知迦得照神的吩咐給大衛三個災的選擇，你認為大衛的選擇是什麼? 為什麼做這樣的選擇(v.14)？這是否顯出了他對神的認識？(請仔細將v. 14讀過幾次)6.在v.15中，「「耶和華降瘟疫於以色列人，自早晨到所定的時候」。這裡的「所定的時候」指的是什麼? 給你怎樣的聯想? 與神的什麼特性有關? 「從但直到別是巴」在這一章的哪裡出現過? 作者在這裡再提出來的用意是什麼?7.大衛堅持要付給亞勞拿禾場的全價(v.24)，這有什麼重要意義？這段的敘述是否教導了我們關於真實敬拜的本質是什麼？8.這一章的記載如何幫助我們理解罪的本質及其後果？9.驕傲在我們的生活中會以哪些方式表現出來，即使是在看似「好」的行為中？10.我們如何從大衛的悔改和尋求神憐憫的榜樣中有所學習？11.本章安排做為撒母耳記下的結束，你覺得作者的目的是什麼？或說神藉著作者這樣的敘事想要我們知道或學習什麼? 這樣的結尾又如何為列王紀上做預備？12.今晚的查經最令你觸動的是什麼? 你有什麼新的學習? 今晚的禱告。關於這一章可能的應用問題：1.在你生活的哪些方面，你可能依靠自己的力量或智慧，而不是完全信靠神？2.你如何在日常生活中培養謙卑和倚靠神的心？3.你可以採取哪些步驟來更加意識到你的行為對你自己和他人的潛在後果？4.你如何實踐包含真誠犧牲和奉獻給神的真敬拜？5.這個故事如何挑戰你將尋求神的旨意置於你自己的心意之上，即使這很困難或不受歡迎？6.在你的生活中，跟隨耶穌的「代價」是什麼？你在哪些方面試圖不付出代價而跟隨祂？撒母耳記下24:1-251 耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。2 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：「你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。」3 約押對王說：「無論百姓多少，願耶和華你的神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？」4 但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。5 他們過了約旦河，在迦得谷中，城的右邊亞羅珥安營，與雅謝相對，6 又到了基列和他停合示地，又到了但雅安，繞到西頓，7 來到推羅的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。8 他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷。9 約押將百姓的總數奏告於王，以色列拿刀的勇士有八十萬，猶大有五十萬。10 大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了！耶和華啊，求禰除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」11 大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說：12 「你去告訴大衛說：『耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降於你。』」13 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」14 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。」15 於是，耶和華降瘟疫於以色列人，自早晨到所定的時候。從但直到別是巴，民間死了七萬人。16 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐滅民的天使說：「夠了，住手吧！」那時，耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。17 大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：「我犯了罪行了惡，但這群羊做了什麼呢？願禰的手攻擊我和我的父家。」18 當日，迦得來見大衛，對他說：「你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」19 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。20 亞勞拿觀看，見王和他臣僕前來，就迎接出去，臉伏於地，向王下拜，21 說：「我主我王為何來到僕人這裡呢？」大衛說：「我要買你這禾場，為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。」22 亞勞拿對大衛說：「我主我王，你喜悅用什麼，就拿去獻祭。看哪，這裡有牛可以做燔祭，有打糧的器具和套牛的軛可以當柴燒。23 王啊，這一切，我亞勞拿都奉給你。」又對王說：「願耶和華你的神悅納你！」24 王對亞勞拿說：「不然，我必要按著價值向你買。我不肯用白得之物做燔祭獻給耶和華我的神。」大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。25 大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。

January 9, 2025

2025-01-05（國/英）走 出 去 — 這一次，你能走多遠？使徒行傳 1:8-陳堯健牧師

信息大綱 I. 你 想 走 多 遠？ II. 你 能 走 多 遠？ 本週金句: 使徒行傳 1 : 8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶 路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

January 6, 2025

2024-12-29【活出三一神的榮耀與愛】約翰福音 17:1-5, 20-26-徐志雄長老

信息大綱 一、認識三一神的榮耀 二、領受三一神的聖愛 三、進入三一神的團契 四、彰顯三一神的形象 本週金句: 約翰福音 15 : 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的， 我也常在他裡面，這人就多結果子；因為 離了我，你們就不能作什麼。

December 29, 2024

2024-12-22【曠野中的以馬內利— 如何由聖誕的榮耀中走上恩典之路】 路加福音 2: 8-20-陳堯健牧師

信息大綱 I. 曠野中的____恩典____(vv. 8-14) — 神與人的恩典相會 II. 曠野中的____團契____(vv. 15-20) — 人與人的榮耀相會 III. 曠野中的你我。 — 榮耀與恩典的相會 本週金句: 約翰一書1:3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交；我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。

December 22, 2024

【按卷查經】撒母耳記下23:1-39

撒母耳記下 23 章：領袖、忠誠與傳承【中心思想】：從大衛末了的話以及大衛身旁的勇士，看神對大衛的信實與恩慈，及大衛對神的敬畏與忠心。【分段大綱】：I.大衛末了的話 (vv. 1-7)A.大衛對自己蒙受神恩典的認定 (v. 1)；B.大衛對合神心意的領袖的認識 (vv. 2-4)；C.大衛對神與他家立永約的感念 ()。II.大衛身旁勇士 (vv. 8-39)A.前三勇士的事蹟 (vv. 8-12)B.後三勇士的事蹟 (vv. 13-23)1.這三勇士對大衛的忠愛 (vv. 13-17)2.這三勇士對國家的貢獻 (vv. 18-23)C.三十勇士的名單 (vv. 24-39)超過三十人的三十個勇士的名單【查經問題】：1.大衛在v.1 如何描述自己？這些稱呼有什麼意義？大衛在vv. 1-3 中如何稱呼神? 這些的稱呼又有什麼意義?2.根據vv. 3-4 節，什麼特質定義了公義的統治者？神為什麼要強調領袖的這些特質? 這些特質與典型的世俗領導觀有何不同？3.在v. 5中，神與大衛所立的約的本質是什麼？它揭示了神的哪些信實？4.vv. 6-7擺放在v. 5 神與大衛家立永約之後，你覺得作者在這裡想要講什麼? 這裡的「匪類」指的可能是誰? 對大衛的子孫或任何想要按照神的心意來服事的人有什麼提醒?5.大衛對公義領導的反思如何應用於今天的領袖，無論是在教會還是在世俗世界？6.我們如何在自己的生活和責任中應用以敬畏神的心統治的原則？7.大衛勇士事蹟的記載 (vv. 8-39) 緊接在神與大衛立永遠之約的敘述之後，作者這樣的安排，是想要我們在這裡看見神哪方面的作為?8.這段經文中所描述的英勇事蹟，最讓你印象深刻的是什麼？這些故事揭示了大衛手下哪些品格特質？9.以利亞撒英勇殺敵（vv. 9-10），你覺得他決勝的關鍵是什麼?10.沙瑪的英勇事蹟（vv. 11-12）最讓你動容的是什麼? 他的敘述與前一段以利亞撒的敘述的共同點是什麼?11.從三位勇士衝破非利士人防線為大衛取水的故事（vv. 13-17）中，我們可以學到什麼？這揭示了他們對領袖的哪些忠誠？12.大衛如何對待這三位勇士為他取來的水 (vv. 16-17)? 你覺得大衛為什麼要這麼做? 你同意他的做法嗎? 為什麼?13.對比拿雅的英勇事蹟的描述（vv. 20-23）如何展現了神透過願意為祂奮勇忠心的個人所施展的力量？14.作者在vv. 24-39列出了這些有名有姓的大衛的勇士，他的目的何在? 赫人烏利亞列在這名單的最後，用意何在? 從這名單中，是否可以看見神對大衛的心意與作為?15.我們如何將大衛這些勇士所展現的忠誠、勇氣和奉獻的原則應用於我們自己的人際關係和承諾上？16.今晚的禱告。撒母耳記下 23:1-391 以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各神所膏的，做以色列的美歌者，說：2 「耶和華的靈藉著我說，祂的話在我口中。3 以色列的神，以色列的磐石曉諭我說：『那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，4 […]

December 19, 2024

2024-12-15【悲慘世界中的以馬內利 — 從人生實況認識耶穌降生對我們的意義】 撒母耳記下 21:1-14-陳堯健牧師

信息大綱 I. 神在我們的__冤情__中與我們同在 (vv. 1-2) II. 神在我們的__苦情__中與我們同在 (vv. 3-9) III. 神在我們的__悲情__中與我們同在(vv. 10-14) 本週金句: 馬太福音 1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌， 因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

December 16, 2024

【按卷查經】撒母耳記下22:1-51

從神如何帶領與拯救大衛並大衛對神的認識，認識神的大能、權柄、和信實不變的愛。【分段大綱】:I.神是應當稱頌的 (vv. 1-4)II.神大有能力的拯救祂的王 (vv. 5-20)III.神是公義的神 (vv. 21-31)IV.神賜能力給祂受膏的君王 (vv. 32-46)V.神是應當稱頌的 (vv. 47-51)撒母耳記下22 大衛的詩結構分析a (I)b (II)c (III)b’ (IV)a’ (V)【查經問題】:1.撒母耳記下22是大衛的一首詩。從v.1可以判斷這首詩可能寫作的時間是在什麼時候?2.vv. 2-4大衛的禱告以神不同的稱呼為開始，你在禱告的開頭，會以神的名稱為開頭嗎? 為什麼? 這一系列神的名稱與大衛深信神必將他從仇敵手中拯救出來有什麼關係?3.大衛在vv. 5-7中如何描述他所遭遇的危險? 從這些描述的圖像當中，你是否可以想像他遭遇到哪些類型的危險? 你是否也有類似的遭遇? 大衛說神從哪裡聽到他的呼求(v. 7)? 大衛為什麼這麼說?4.大衛如何描述神對於他的拯救 (vv. 8-20)? 這裡可以看到神有哪些的動作? 從哪裡救拔大衛? 從這樣描述的拯救過程中，可以認識到神是一位怎樣的神?5.大衛的詩中描述神為什麼報答他與賞賜他(vv. 21-24)? 這裡大衛提到他所做的，你認為大衛都如同他所描述的完全做到嗎? 如果沒有，他為什麼這麼說?6.從vv. 26-28中，你可以認識到神是一位怎樣的神? 生活中你對於神是否有類似的經歷與認識?7.大衛說，「 耶和華啊，禰是我的燈，耶和華必照明我的黑暗」(v, 29)。從大衛一生的經歷中，請找出這句話的實際的例證。你有類似的經歷與見證嗎?8.vv. 30-31中，大衛在什麼事上投靠神? 又如何投靠神?9.大衛如何描述神是他堅固的保障(vv. 32-37)? 你會如何描述神是你堅固的保障?10.在與仇敵的關係上，大衛又是如何描述神是他堅固的保障 (vv. 38-46)? 這樣描述是否有給你面對仇敵的安慰與力量? 為什麼?11.在這首詩的結尾處，大衛如何稱呼他的神(vv. 47-51)? 如何描述神與他的關係? 他對這樣的認識與關係的回應又是甚麼(v. 50)?12.這一年來，你對神的認識是甚麼? 這樣的認識，會使你如何稱呼神? 這一年來，你與神的關係如何? 你對神的回應又會是什麼? 你的禱告。撒母耳記下 22:1-511 […]

December 12, 2024

【聊聊三位一體】 – 徐志雄 (信仰的花園)

托馬斯·傑斐遜批評三位一體的教義：“倒退到成了多神教，而且更加難以理解。”奧古斯丁與海邊的男孩——這麼龐大的水體怎麼可能裝進一個小洞里？神學面對的是如此偉大的事物，以至於我們無法完全理解它，但我們依然必須盡我們所能，用手頭的分析和描述工具去探索。聖經是怎麼講的？ 獨一的神我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。（出埃及記 20:2-4）關於天父你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ （馬太福音 6:26） 關於耶穌“我與父原為一。”（約翰福音 10:30）多馬說：“我的主！我的神！” （約翰福音 20:28）他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。（腓立比書 2:6-8）關於聖靈（聖靈）他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。（約翰福音 16:8） 神說：“我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人（創世記1:26）“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”（以賽亞書 6:8）以色列啊，你要聽！耶和華我們　神是獨一的主。（申命記 6:4）但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。 （約翰福音 15:26）天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音 28:18-20）願主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！（哥林多後書13:14） 愛任紐（ Irenaeus） vs 馬吉安（Marcion）特土良（Tertullian）和三位一體 Trinity亞他拿修（Athanasius）vs 亞流（Arius）迦帕多家教父們（Cappadocian Fathers） 馬吉安是來自黑海一 帶的富有商人，他認為律法中的神與福音書的描寫有衝突，因此他認為必須有兩個不同的神。第一個神，創造主， 得對世界上一切的邪惡負責； 第二個是耶穌之父，是富有慈愛與憐憫的。猶太教的神就是創造主，屬於比較低級的神； 而耶穌基督宣告的神，則是比較優越和慈愛的。在所有當時流傳的福音書中，馬吉安認為只有路加的福音書沒有受到猶太教的影響。 愛任紐出生於約公元130年，師從使徒約翰的門徒士每拿的坡旅甲 (Polycarp of Smyrna)，在當時異端猖獗的時期，愛任紐宣稱正統信仰的傳遞是從未間斷的。…有一天異端的領袖馬吉安對坡旅甲說：‘應當承認我們’。他回答說：‘我承認你是撒但的長子’。… 愛任紐用“神的雙手” 來幫助人看到聖父如何與聖子和聖靈一起工作。「上帝聖父是未被創造的，是無所不包的、不可見的、唯一的上帝，宇宙的創造者；這是我們信仰的第一條信條。[……]上帝的道，上帝的兒子，我們的主耶穌基督，[……] 在時間滿足之際，為了使萬物歸於自己，他成為人類中的一員，可以被看見和觸摸，以消滅死亡，帶來生命，並恢復上帝與人類之間的團契。而聖靈，[……] 在時間滿足之際，以新的方式傾注在我們的人性上，為了在上帝面前更新全世界的人類。」 出生於155年左右，北非的迦太基 “Persona”一詞字面意思是“面具”，例如羅馬戲劇中演員佩戴的面具。很可能特土良希望他的讀者將“一本質，三位格”理解為在救贖人類的偉大戲劇中，獨一的上帝扮演了三個不同但相關的角色。 “本質”是三個位格所共有的東西。這並不意味着它是獨立於三個位格而存在的，而是表達了他們共同的基礎性統一，儘管在外表上顯現為多樣性。 亞他拿修出生於約296-298年埃及亞歷山大城，亞歷山大教會的主教 亞流的主張•上帝是“獨一”的，其他的一切都是受造物。•上帝先創造了“道”，即基督耶穌，再藉由道創造世界。•耶穌因為順服上帝的旨意所以被接納為兒子，我們若學習耶穌的榜樣，就可以被上帝接納為他的兒子，得蒙救贖。 亞他拿修的主張•聖子為聖父在永恆中所“生”，與父雖然有別，但本質上“與父同質”，他就是上帝。*三段論 尼西亞信經：解決了聖父聖子同為神的問題 都出生於土耳其的迦帕多家地區，公元330年左右 尋找最貼切的比喻 雞蛋的比喻：蛋黃，蛋清，蛋殼水的比喻：固體，液體，氣體奧古斯丁的比喻：心靈，心靈對自身的認識，心靈對自身的愛同卵三胞胎互相聯通的器官：大腦、心臟和肺量子糾纏 上帝的統一性是基本的（The unity of God is basic）：三位一體的信仰首先建立在上帝是唯一的、不可分割的這一基本原則之上。三位一體的教義並不破壞這一統一性。聖父、聖子和聖靈的神性必須被確認（The deity of each of […]

December 8, 2024

2024-12-08【傳福音的恩典與福分】 但以理書 12:3-蕭民傳道

信息大綱 一、傳福音中的生命見證 二、傳福音中的團契與成長 三、傳福音中領受生命的價值 本週金句: 但以理書 12 : 3 「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸 義的，必發光如星，直到永永遠遠。」

【按卷查經】撒母耳記下21:1-21

【中心思想】:從大衛在處理掃羅背約濫殺基遍人的罪的後果與面對仇敵非力士人攻擊上顯出的不足，學習敬畏神的功課。【分段大綱】:I.大衛在處理罪的後果的不足 (vv. 1-14)—沒有任何罪是沒有後果的A.從連年饑荒認識神不輕看罪 (vv. 1-2)B.大衛與基遍人面對罪的補償 (vv. 3-9)C.在這悲劇中神的悲憫與饒恕 (vv. 10-14)II.大衛在面對仇敵攻擊上的不足 (vv. 15-22)—沒有任何人永遠無可取代的A.大衛疲乏了 (vv. 15-17)B.大衛的勇士 (vv. 18-22)【查經問題】:1.在撒母耳下第21章開始的地方，作者告訴我們，造成一連三年飢荒的原因是什麼 (v. 1)? 以色列為什麼要與基遍人立約(參考約書亞記9)？2.掃羅背棄了以色列人與基遍人立的約，藉著為以色列人和猶大人發熱心而屠殺基遍人 (vv. 2, 5)，但大衛卻與他們起誓說，「你們怎樣說，我就為你們怎樣行」(v. 4)，你如何看待掃羅與大衛對待基遍人的不同? 從這裡你是否可以看出掃羅與大衛個性上有什麼不同?3.大衛為什麼要對基遍人說，「你們怎樣說，我就為你們怎樣行」，即使是要殺死七位無辜人的性命 (vv. 3-6)? 這做法是出於神嗎? 還是只是大衛想要趕快解決饑荒問題的一個不得不的對策?4.掃羅不守以色列人與基遍人的約定，濫殺基遍人；大衛為著守約而答應基遍人所求，將掃羅七個子孫將給基遍人(vv. 5-6)，大衛這樣的做法是否違背了大衛當日向掃羅立的誓約 (參考撒上24:21-22)? 從這裡我們有什麼學習?5.掃羅一人的罪，牽連了多少無辜的人在多長的時間中受累與受害 (vv. 1-9)? 由此是否讓你更加警醒罪的可怕?6.愛雅的女兒利斯巴第一次出現是在什麼場合 (參考撒下 3:7)? 她的兩個兒子被選中成為交給基遍人的七個掃羅的子孫當中的兩人，從這兩個事件來看，利斯巴是個怎樣的女子? 假如你是利斯巴，你會怎樣看待你的人生? 又會如何看待以色列的神耶和華?7.在v. 10中，利斯巴在做什麼? 她為什麼要這麼做? 這樣的作法對大衛有甚麼影響(vv. 11-12)? 大衛為什麼要將掃羅和約拿單的骸骨從基列雅比搬了來(vv. 13-14)? 神如何回應利斯巴與大衛在這裡所做的 (v. 14c)? 從神的回應可以看出神是一位怎樣的神?8.假如從大衛處理罪的後果當中可以看出大衛智慧的不足，那麼在晚年與非利士人打仗的事上，可以看出大衛哪方面的不足(v. 15)? 特別是在作者描述說，「大衛就疲乏了」給你什麼感想?9.撒母耳記下21:15-22具體記載了四位除了大衛之外打敗並殺了非利士偉人的以色列勇士的名字，作者的用意是甚麼? 對你有什麼啟發?10.今晚的查經印象最深刻的是甚麼? 新的學習是什麼? 有什麼是可以在接下來一週在生活中應用或操練的?11.今晚的禱告。撒母耳記下21:1-221 大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」 2 […]

December 5, 2024