【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師

聖經講座【如何讀啓示錄】（上）- 何若珍牧師聖經講座【如何讀啓示錄】（下）- 何若珍牧師聖經講座【如何讀啓示錄】（加場）- 何若珍牧師【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #9】 啟示錄 8：1-13 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #10】 啟示錄 9:1-21 & 11:14-19 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #11】 啟示錄 15:1-8 & 16:1-11 – […]

January 27, 2023

2023-01-22 【一個能做新事的教會】 帖撒羅尼迦前書 1 : 5-10-杜書萃長老

信息大綱 1.它能使福音往下紮根 5-6 2.它能使福音再傳揚下去 7-8 3.它能改變信徒的生命彰顯出屬神的特質 9-10 本週金句 羅馬書 1:10 我不以福音為恥，這福音本是神的大能， 要救一切相信的。

January 23, 2023

2023-01-15 【請差遣我— R.A.B.B.I.T.】 以賽亞書 6:1-13-陳堯健牧師

信息大綱 I. 在新的危機中，遇見神 (6:1-5) —聚焦的調整 II. 在新的轉機中，遇見神 (6:5-7) — 翻轉的契機 III. 在新的回應中，遇見神 (6:8-13) — 跨越的勇氣 本週金句 以賽亞書 6 : 8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？ 誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡， 請差遣我！」

January 16, 2023

【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師

聖經講座【如何讀啓示錄】（上）- 何若珍牧師聖經講座【如何讀啓示錄】（下）- 何若珍牧師聖經講座【如何讀啓示錄】（加場）- 何若珍牧師【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #9】 啟示錄 8：1-13 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #10】 啟示錄 9:1-21 & 11:14-19 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #11】 啟示錄 15:1-8 & 16:1-11 – […]

January 13, 2023

【失智症/阿茲海默症的診斷、成因、預防】 -徐理強教授

背景 1.失智症蠻普遍, 目前是西方、日本社會大問題;西方女人死亡最大原因;在華人社會中不久的將來也會成為一個大問題2.失智症病人有很多精神疾病癥狀需要處理；可是華人社會普遍迴避、歧視、懼怕、不討論精神疾病癥狀問題3.最近有新的藥物將要上市，對治療失智症很可能有效; 一般人應該對這些藥物的安全性、有效性有基本的認識 藥物治療 目前第一代藥物:減慢記憶衰退兩年1.多奈哌齊Donepecil(Aricept): Inhibits Acetylcholinesterase to decrease breakdown of ACH;乙酰膽鹼酯酶抑製劑:增加記憶受體2.美金剛Memantine(Namenda): NMDA receptor blocker: 保護腦細胞新二代藥物:單克隆抗體Mono-clonal Antibody ,在實驗室里可以消除大腦斑塊 Remove Plaques2022:FDA在社會壓力下通過Biogen 的Aducanumab,但此藥效果很有限有另外兩個單克隆抗體很可能有效 阿爾茨海默氏病其他治療 除了失智,病人可能需要藥物治療針對:♦抑鬱焦慮♦大喊大叫;行為、情緒失控♦懷疑、恐懼、妄想病人需要扶持、照顧、愛心關心可是照顧者自己容易燒盡Burn-out;需要照顧自己,知道界限在哪裡,自己也需要扶持大小便失控：考慮住老人院老人需要考慮購買Long Term Care保險 失智症病人抑鬱、焦慮癥狀治療 1.失智病人的抑鬱癥狀需要藥物治療:Prozac類藥物:Zoloft(Sertraline),Lexapro等假如失眠早醒:Remeron(Mirtazapine)假如效果不理想,考慮加Abilify避免用安眠藥(頭腦紊亂、神智不清)2.焦慮癥狀治療也應該主要用抗抑鬱藥物:Prozac類藥物假如效果不理想:加Abilify或Seroquel避免用鎮靜劑:比如Xanax, AtivanBuspar:振興經濟、股票市場藥物 失智預防 50歲後:三高需要定時一年一次檢查三高:需要長期終身治療:高血壓;高血糖;高血脂;一般不能單靠營養、鍛煉動腦:閱讀;填字遊戲鍛煉運動:每天走4000-10000步社交活動;不要關閉自己;個性孤僻的人要注意改變自己玩樂器；唱歌；跳舞睡眠好:深睡慢腦電波清除毒素爭取接受大學教育抑鬱症治療？有幫助營養？有幫助 營養 需要足夠：維他命B12，C，D，E，葉酸Folate；吃太多沒效多吃蔬菜、水果、?豆類:證據有限可能有效的食物(但沒有足夠證據)黑巧克力，咖啡 失智病人需要專業幫助 除非有Medicaid, 否則應該考慮購買Long Term Care 保險失智病人晚期需要專業幫助家人《燒完》Burn Out 需要處理社區一般有以下服務:Home Health Aid:整理打掃,做飯Meals On WheelsVisiting NurseAssisted LivingNursing Home/AD Unit教會可能可以扶持家人 帕金森症 開始:大腦黑質區域多巴胺功能紊亂：影響身體動作緩慢，顫抖，姿勢、肌肉僵硬後來產生：失智，懷疑，妄想，幻聽，幻覺，抑鬱焦慮藥物可以幫助舒緩動作顫抖僵硬症症；但有時候反而增加懷疑、幻聽藥物可以治療懷疑、幻聽、抑鬱藥物可能減慢失智 結論 華人社會需要了解精神病是基因與環境互動:產生大腦神經功能紊亂的疾病=精神病是大腦器質性疾病有精神情緒問題應該儘早治療,不能單靠:迴避,不去想,壓抑抑鬱癥狀可以按程序處理精神科藥物安全性、有效性有證據精神病治療過去40年有明顯進步;但是華人社會對精神科與精神病的恐懼，迴避，與歧視：沒有改變可惜最近FDA對精神科藥物管制放鬆,已經通過用大麻;可能很快會通過用迷幻藥:這些政策改變值得擔心 【抑鬱症與精神健康】專欄-徐理強教授 抑鬱症系列講座 […]

2023-01-08 （國/粵）【一條沒有走過的新路】 約書亞記 3:3-6；4:20-24-蕭民傳道

信息大綱 一、走在神的心意中 二、走在神的同在中 三、走在神的計劃中 本週金句 約書亞記 3:4 「只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與 約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為 這條路你們向來沒有走過。」

January 9, 2023

啟示錄查經 #1 第一章 – 何若珍牧師

聖經講座【如何讀啓示錄】（上）- 何若珍牧師聖經講座【如何讀啓示錄】（下）- 何若珍牧師聖經講座【如何讀啓示錄】（加場）- 何若珍牧師【啟示錄查經 #1】 第一章 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #2】 2:1-11 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #3】 2:12-29 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #4】 3:1-13 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #5】 3:14-22 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #6】 4:1-11 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #7】 5:1-14 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #8】 6:1-17; 8:1 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #9】 啟示錄 8：1-13 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #10】 啟示錄 9:1-21 & 11:14-19 – 何若珍牧師【啟示錄查經 #11】 啟示錄 15:1-8 & 16:1-11 – […]

January 6, 2023

2023-01-01 【做新事 Doing A New Thing】 以賽亞書Isaiah 43: 16-21-陳堯健牧師 Pastor Chen

信息大綱 I. 神要做新事 (賽 43:1-15). II. 神會做新事 (賽43:16-21). III. 神在做新事 I. God wanted to do a new thing (Is. 43:1-15). II. God will do a new thing (Is. 43:16-21). III. God is doing a new thing. 本週金句 以賽亞書Isaiah 43 : 19 看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？ 我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 Behold, I am doing a new thing; now it springs forth, do […]

January 1, 2023

淺談《聖經輔導》門派理論的優點與缺點 – 徐理強教授

背景 抑鬱症是一個社會不能忽視的問題。一般社會普查發現抑鬱症在全世界的發病率為6%-12%。近年來在新冠疫情的衝擊下，估計其流行率增加了3倍。抑鬱症不但影響病人及其家人的生活質量，也增加病人自殺的風險。 過去十多年，華人教會也開始關注教會中的抑鬱症問題，對輔導（也稱諮詢）也有點認識。可是大多數基督徒對社會中的專業輔導仍然存有戒心，也對抑鬱症的藥物治療特別畏懼。 華人教會中的領導層面，最近十多年開始推崇《聖經輔導》門派的理論。可是一般信徒以為《聖經輔導》門派所提倡的，就是有系統地用聖經的話語和原則來做輔導。其實《聖經輔導》門派是目前通用輔導派系中的一個獨立門派，有它自己特殊的理論。 為了讓讀者對《聖經輔導》門派的理論有基本的認識和了解，我想在這裡介紹它的歷史背景與發展，也把它理論的優點和缺點整理出來。為了避免混餚，我用括號《聖經輔導》來稱這輔導的門派，以別於一般單用聖經來做輔導、卻不一定認同《聖經輔導》門派理論的做法。 《聖經輔導》門派發展的歷史 《聖經輔導》門派其實起源於《勸誡輔導》（Nouthetic Counseling, 一般翻譯為《勸誡輔導》，最早被翻譯成《努直達》輔導）。《勸誡輔導》是1970年代美國改革宗威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）一位實用神學教授亞當斯（Jay E Adams）創立的。1960年代，亞當斯有見當時教會中的心理問題越來越多，很多信徒跑去接受屬世的心理輔導，他就覺得需要對屬世的心理輔導學有所認識，於是他去跟從當時一位有名的臨床心理學家Hobart Mowrer，學習專業心理輔導的理論和實踐。在學習過程中，他對當時流行的心理輔導、精神醫學的理論與治療手段非常不滿，於是在畢業後自己開創了《勸誡輔導》門派。1970他出版了一本書 Competent To Counsel，頗受一般歐美信仰比較保守的教會歡迎。亞當斯在美國神學院教《勸誡輔導》，對他的學生有一定的影響。1977這本書被他的一位華人學生翻譯成中文，書名是《成功的輔導》，由香港種子出版社出版，2011此書由北京團結出版社重新出版。 1980年代，因着臨床心理學與精神科學的不斷的發展和更新，亞當斯的幾個學生認為他的理論需要修改，於是把《勸誡輔導》改稱《聖經輔導》（Biblical Counseling），也跟亞當斯本人分家。過去40年，《聖經輔導》門派跟《勸誡輔導》門派，各有自己的專業組織、協會、學校、學生、課程與專業文憑，是兩個不同的輔導門派。亞當斯在2020去世。 《勸誡輔導》的理論 亞當斯《勸誡輔導》的理論，基本上可以分成四點： 《聖經輔導》門派的理論 1980年代，《聖經輔導》門派的老師們，比如：Powlison，Welch，把亞當斯的理論修改。因為我在這裡只是作一個淺談，我就只單單用韋爾契（Ed Welch）的著作來說明《聖經輔導》門派的理論。 的確，《聖經輔導》門派名符其實地運用神的話語來做輔導。可是在這方面，《聖經輔導》跟《勸誡輔導》，在理論與實踐上有區別，就是《勸誡輔導》門派側重從聖經本身來建立該門派的理論與實踐，而《聖經輔導》門派卻容納了很多所謂屬世心理輔導學（特別是認知門派）的理論與治療方法。然後《聖經輔導》門派的老師把聖經的原則和話語跟認知理論結合起來。這做法在韋爾契的《平安離你有多遠》（中文翻譯2012基督使者出版社；英文版2007出版）一書裡面就顯示地很清楚。在該書里，韋爾契基本上是說明如何用聖經原則和話語來改變自己的認知，然後用認知改變來克服自己的焦慮、抑鬱和恐懼。 假如你單單讀《平安離你有多遠》這一本書，你可能以為《聖經輔導》只是在推動用聖經話語來改變自己負面的認知，而不了解《聖經輔導》門派背後的特殊理論。韋爾契在他的另外一本書《抑鬱症：重生之歌》（中文翻譯2012基督使者出版社；英文版2011出版）裡面說明《聖經輔導》幾個特殊的理論。我把它歸納如下。為了讓讀者可以自己去證實該理論的出處，我把他的理論要點在該書中出現的頁碼列出來： 火柴放進瓶子的比喻 我從幾位《聖經輔導》門派的老師在他們不同的演講中聽到這個比喻，所以我想這比喻可能是《聖經輔導》門派的一個核心理論的一部分，雖然我不清楚這比喻的出處在哪裡。 這比喻如此說：假如你把一根燃燒着的火柴，放進一個瓶子裡面，過不久這火柴就會熄滅。意思是：用燃燒的火柴來比喻抑鬱症，瓶子來比喻美好的靈性。假如抑鬱症病人有美好的靈性、堅定的信心，雖然病人得到抑鬱症，不久以後他的抑鬱症就自然會消失，好像燃燒的火柴放進瓶子不久後就自然熄滅一樣。 《聖經輔導》門派的這些理論，特別是對藥物治療的偏見和誤解，不但在教會中造成糾結、矛盾，而且跟現今精神科學的發現不符合，很容易對病人造成二度傷害。我先簡單解釋一下現在精神醫學對抑鬱症的理解和治療程序，然後討論《聖經輔導》門派幾個理論的優點和缺點。 抑鬱症是什麼，應該如何治療 抑鬱症是一個基因與環境互動而產生的大腦功能紊亂的疾病。抑鬱症的基因變異，到2021年為止已經找到40多處。抑鬱症的環境誘因，也已經找到不少。抑鬱症的大腦功能紊亂，可以從大腦電磁共振掃描和睡眠電腦波等測試檢查出來，雖然到目前這些測試手段還沒有到可以被臨床測試廣泛使用的階段。所以精神醫學的發展，對抑鬱症的基因和誘因以及抑鬱症的大腦功能紊亂的了解，已經遠遠超過亞當斯的時代。 抑鬱症誘因跟犯罪、信仰偏差沒有直接關係。簡單來說，每個人都是罪人，也都有隱而未現的罪，並對神與自己的認識有偏差。可是在所有世上的罪人裡面，卻只有6%-12%的人得抑鬱症，抑鬱症病人似乎並不比沒有抑鬱症的正常人更有罪或信仰更有偏差。社會中殺人、放火、強暴、欺詐的罪犯和歷史上的暴君，絕大部分沒有得抑鬱症。相反，很多靈性很好的基督徒，比如司布真、馬丁路德、特瑞沙修女等都有嚴重的抑鬱症。 另外，抑鬱症病人癥狀的特徵並不一致，比如發病年齡，癥狀嚴重程度，或有沒有其他併發症狀（比如強迫、驚恐、創傷後遺、雙向、幻聽等癥狀）；這些特徵上的差異不能用犯罪或信仰偏差來解釋。全世界每個地方的抑鬱症發病率，都是女人比男人高大概一倍，難道我們可以說女人比男人更有罪嗎？或男人的靈性比女人好嗎？ 抑鬱症的誘因，大部分是人生中的打擊，比如失業，親友死亡，生病，意外事故、天災、考試失敗，失戀、被拋棄等等，跟自己犯罪沒有直接關係的打擊。最近新冠疫情造成抑鬱症發病率增加好幾倍，就是一個很清楚的例子。而且，被別人欺負、侵犯、虐待、欺詐，拋棄特別容易誘動抑鬱症基因，但是明顯的是：這些誘因都是別人對病人造成的傷害，而這些傷害跟病人自己犯罪或靈性好壞無關。 所有精神疾病，無論是抑鬱症、精神分裂症、老人痴呆症、自閉症、雙向症、強迫症、焦慮症、創傷後遺症，都是基因與環境互動產生的大腦功能紊亂的器質性疾病，其大腦功能紊亂很多可以被客觀測試出來。所以每個病的癥狀是它的大腦器質病變造成的，並非病狀造成大腦功能紊亂。相反，假如大腦功能紊亂的程度降低，癥狀就會舒緩或消失。藥物治療對某一個精神病的功效，跟該藥物是否針對該病的大腦功能紊亂有關。所以抑鬱症的失眠、早醒、焦慮不安，不能單單用安眠藥或鎮靜劑來治療，因為安眠藥、鎮靜劑並不針對抑鬱症的大腦功能紊亂。同樣，雙向抑鬱症不能用單向抑鬱症的藥物來治療，也是基於同樣的道理。 符合診斷標準（國際衛生組織ICD-11定下抑鬱症的診斷標準）的抑鬱症，跟一般人偶爾的情緒低落是兩碼事，所以不能說每個人都患有某種程度的抑鬱症。舉例來說，每個人有血壓，但不是每個人有高血壓的疾病。每個人有血糖、血脂，卻不是每個人有糖尿病，或高血脂的疾病。每個人會忘記事情，卻不是每個人都得了某種程度的痴呆症。每個人身上都可能有癌細胞，但不是每個人都患了癌症。所以，雖然每個人偶爾有情緒低落的時候，卻不是每個人都患有某種程度的抑鬱症。 抑鬱症的治療，一般需要按照以下程序。此程序有三個階段：1、靠自己做以下的事情：鍛煉（每天運動1-2小時）；默想分析自己的過去、個性、環境誘因；讀經，禱告，向神傾訴。2、靠知心朋友（一般不是配偶或親戚）鼓勵、接納、扶持：病人在此互動過程中分享自己在第一階段默想分析的結果；朋友提供聆聽、了解、扶持，和代禱，不是教導、指責或給建議。3、靠專業治療：輔導或藥物治療。病人用輔導來勝過或應付環境誘因，用藥物治療來消除抑鬱癥狀。 每階段走4-8周，假如走不出來，往下一個階段走。 大概60%的抑鬱症病人，走過頭兩個階段，就可以從抑鬱症中走出來，不需要尋求專業治療。可是假如抑鬱症癥狀已經持續了幾個月，或因着癥狀嚴重失去自理能力，或有自殺念頭、割腕或過量用藥等自殘的行為，就應該馬上找專業治療。 大概30%的抑鬱症病人治好後會複發，也可能需要長期治療，原因是基因的功能沒有修復，不是因為病人對抗抑鬱藥物有依賴。 回頭來看火柴與瓶子的比喻。現代精神科學認為抑鬱症是基因與環境互動產生的器質性疾病。抑鬱癥狀消失，要不是基因功能恢復正常（用比喻的詞彙來說，就是火柴不再被燃點），就是環境誘因不再繼續誘動基因（用比喻的詞彙來說，就是瓶子把火熄滅）。所以專業治療採取藥物治療和專業輔導，前者用來直接消除或減少癥狀，給基因空間來修復自己；後者用來幫助病人勝過或應付環境誘因，讓基因不被環境壓力誘動。美好的靈性、堅定的信心，可以看為是環境幫助基因修復的其中一個因素，就如扶持、關懷、了解、接納、認知改變、或接受自己過去的創傷是其它幫助恢復的環境因素一樣。幫助病人恢復的環境因素很多，用比喻的詞彙來說：幫助恢復的瓶子需要有很多個，並不單單是一個靈性美好的瓶子就足夠的。當然，基因功能恢復後不再燃點火柴，也是抑鬱症復原的一個主要因素。 《聖經輔導》門派的優點 上面已經說過，用聖經話語來輔導和扶持病人，是抑鬱症治療程序的第一跟第二階段的方法之一，對走出抑鬱癥狀是有效的。所以，《聖經輔導》門派用聖經的原則和話語來輔導抑鬱症病人，請病人思考、默想聖經，是天經地義的事情，不應該引起任何爭議。最近30年，精神科學研究發現信仰可以提供能力、扶持、目標、意義，幫助精神病人正面面對和接受自己與疾病。所謂屬世的臨床心理治療師與精神科醫生，因着研究數據的影響，已經從亞當斯1970年代對信仰的歧視和輕視，轉為對信仰的接納和認可。 《聖經輔導》門派的缺點 可是，上面提出《聖經輔導》門派的幾個理論，不但與當前精神科學的觀點有抵觸，也可能對教會中抑鬱症病人造成很多傷害、糾結、矛盾、掙扎。舉例來說，對一個抑鬱症病人說他的信仰有偏差，或是他有隱而未現、沒有徹底對付的罪過，很可能造成二度傷害。這種說法只能造成病人更加自責、內疚，無所適從。病人對這些指責無力反駁，是因為抑鬱症造成的自責、內疚，頭腦思想昏亂導致他無從反駁，不是因為病人認為這些指責是對的。 很多抑鬱症病人渴望擺脫抑鬱癥狀，只是無能為力，也因此更加消極絕望。上面已經說過，大概有30%的病人雖然誠懇禱告呼求，默想分析，卻始終無法擺脫抑鬱癥狀。假如再堅持用《勸誡輔導》或《聖經輔導》門派的理論來輔導病人，指出他的抑鬱癥狀是因為靈性不好、信仰偏差、認罪不徹底、禱告不虔誠、交託不完全，或是沒有完全放下自己，也就是所謂燃燒的火柴沒有被放進瓶子里，只能對病人造成更大的傷害。病人應該了解，走完頭兩個階段仍然抑鬱，或是抑鬱癥狀不斷複發，這種情況是由於基因功能沒有修復，或環境誘因不斷誘動基因，導致大腦功能紊亂無法舒緩所造成的。在此情況之下，病人應該靠着神在大自然中的普通啟示和恩典，接受精神醫學從其中發現的機制與治療手段，就是接受專業輔導和藥物治療，給基因空間來修復自己，不被環境壓力誘動。 擁有《唯獨聖經》的信念，無論在個人得救、重生的經歷上，或在成聖、追求靈命長進的道路上，或在建造教會的生活上，都是絕對正確和有益處的。對一個有抑鬱症的病人來說，研讀和應用聖經原則是治療程序中有效的方法之一。不但如此，聖經的話語也可以提供能力、盼望、扶持、目標和意義，讓病人能面對、接受疾病的折磨和痛苦，以幫助他的康復。但卻不是說唯獨聖經才有治病或輔導的功效。醫治疾病也應該從探討、明白、應用神在大自然中啟示的機制來入手，然後設定治療的程序和方法。聖經啟示與大自然啟示是神不同層面的兩個啟示。基督徒應該存着感謝的心態，接受和同時使用這兩個神的啟示來面對抑鬱症。 《聖經輔導》門派對藥物治療的偏見和排斥，造成病人很多痛苦與糾結。簡單來說：過去60多年在西方社會裡，精神科藥物的安全性和有效性是經過臨床試驗客觀證明的，並不是因為老醫生幾十年經驗，或因為它的偏方或秘方而被認定的。所以每個藥物必須通過國家食品與藥物管理局（美國稱FDA）嚴格的審核，才能上市銷售應用。換句話說：藥物必須有功效證據，其心理效應功效（所謂心理反應或安慰劑作用）必須用雙盲研究來排除；同時，其安全性必須在雙盲實驗中顯出跟安慰劑（也稱賦形劑）或乳糖差不多（吃乳糖也可能產生副作用）。多年的臨床經驗告訴我們抗抑鬱藥物不產生依賴性。可能產生依賴性的安眠藥、鎮靜劑，必須在嚴格控制下醫師才能開處方給病人使用（所以安眠藥、鎮靜劑在美國屬於管製藥物Scheduled Substance）。藥物一般都會有副作用，可是副作用主要不是因為是“葯有三分毒”，而是因為它除了影響與病有關的大腦受體以外，也同時影響其他的受體。質疑藥物治療的有效性和安全性，認為抗抑鬱藥物容易產生依賴性，是沒有根據的想法，在教會中可能造成嚴重的傷害。 輔導的目標：生命成長？減少癥狀？ 上世紀60年代，輔導師對輔導的效果有一種過分的樂觀，因此認為輔導可以徹底改變人生甚至社會問題。這過分樂觀的態度到了80年代已經消失，當時大家開始接受輔導的效果其實很有限。目前一般專業輔導師認為輔導的目標是幫助病人應付環境誘因，並且接受、減輕、或消除癥狀。 《勸誡輔導》和《聖經輔導》這兩個輔導門派，可能受了上世紀60年代對輔導功效過分樂觀的影響，始終認為以聖經為基礎的專業輔導，可以造就生命，幫助個性成長。目前很多華人神學院也提供各種《建造生命的輔導課程》來吸引學生。究竟輔導的目標應該是建造生命還是減輕癥狀，這問題不是我在這裡可以簡單討論的。起碼我們需要知道，消除或減輕癥狀是客觀上可以測定和量化的問題，而設計客觀的標準來衡量生命成長可能比較困難。在這裡附帶一提的，是現在一般輔導門派需要以可以測定和量化的數據來提出其功效證據，才能取得專業領域和醫療保險市場的接納（起碼在美國是這樣）。而《勸誡輔導》與《聖經輔導》四十年來卻從來沒有提出過任何功效證據來讓人評估其有效性。我個人認為最好把建造生命的工作交給教會，而讓專業輔導師去專註如何幫助病人應付環境誘因，以及接受或減輕癥狀。 結論 抑鬱症是當今社會中一個普遍而且嚴重的公共衛生問題。在一般教會裡，大概最少有6%-10%的基督徒是有可診斷的抑鬱症的患者，可是大多數的病人並不願意公開自己的病情，反而把癥狀隱瞞起來，獨自在暗中受苦，甚至自殺。其實，相對於其它精神病，抑鬱症是一種比較容易治療和痊癒的精神疾病。總的來說，90%的病人經過自己操練、別人的扶持，或經過配合專業治療後就可以走出抑鬱症。如果華人教會可以採用《聖經輔導》門派的優點，摒棄它的缺點，也同時探討、了解、應用神在大自然啟示中對疾病的成因與治療機制的了解，就可以對抑鬱症的病人提供實際和有效的幫助，達成愛人如己的使命。在後疫情時代，盼望華人社會可以放下文化層面中對精神疾病及其治療的歧視與偏見，同時也盼望華人教會可以放下誤解和恐懼，向神的兩個啟示開放，以造福所有抑鬱症患者。 […]

December 28, 2022

2022-12-25 【奇妙的轉彎—聖誕，做新事】 以賽亞書 9:6-7-陳堯健牧師

信息大綱 I. 迷途而知返 (太 2:1-12) —追星的東方博士 II. 得著了方向 (路 2:8-20) —重複日常的牧羊人 III. 神在做新事 (賽 9:6-7) — 你的聖誕會如何? 本週金句 以賽亞書 9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們， 政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、 策士、全能的神、永在的父、和平的君。

December 25, 2022