2026-02-08【讓恩典回到我家—— 信仰傳承呼喚的翻轉】申命記 11:18-19-王嵩弟兄

信息大綱 1. 信仰不是 KPI 2. 不要讓恩典敘事被功利敘事取代 3. 家中的五個轉變 本週金句: 申命記 11:18-19 18 你們要將我這話存在心內，留在意中，系 在手上為記號，戴在額上為經文，19 也要教 訓你們的兒女，無論坐在家裡、行在路上， 躺下、起來，都要談論，

February 8, 2026

2026-02-01【讓聖靈活水流貫你家——成為家的守望者之關鍵】以西結書 47:1-12-陳堯健牧師

信息大綱 一. 活水的源頭 (結 47:1-2) —— 讓家對齊聖殿看見祭壇 二. 活水的進深 (結 47:3-5) —— 帶領家人進入恩典深處 三. 活水的轉化 (結 47: 6-12) —— 不讓家庭成長停滯不前 本週金句: 以西結書 47 : 9 這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活， 並且因這流來的水必有極多的魚，海水也 變甜了。

February 1, 2026

2026-01-25【站在恩典和真理交匯處】約翰福音 1:14-18-徐志雄長老

信息大綱 一、恩典和真理 二、寬容和持守 三、耶穌的榜樣 四、今日的張力 五、恩典與真理的交匯處 本週金句: 約翰福音 1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地 有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正 是父獨生子的榮光。

January 25, 2026

2026-01-18【從孤單到圓滿—— 神對家庭建造的藍圖】創世記 2:18-24；以弗所書 3:14-15-陳堯健牧師

信息大綱 一、 神的心意： — 為了生命的補滿與契合 (創 2:18-20) 二、 神的定規： — 為了關係的連結與合一 (創 2:21-24) 三、 神的目的： — 為了榮耀的見證與傳承 (弗 3:14-15) 本週金句: 以弗所書 3:14-15 因此，我在父面前屈膝——天上地上的 各家，都是從祂得名。

January 18, 2026

2026-01-11【新一年中的選擇】申命記 30:11–20-蕭民牧師

信息大綱 一、當一切看似已經確定，我們還需要做選擇嗎？ 二、我們今天要選擇哪一種生活？ 三、是什麼使我們能持續作出屬神的選擇？ 本週金句: 申命記 30:20 「且愛耶和華－你的神，聽從他的話， 專靠他；因為他是你的生命，你的日 子長久也在乎他。」

January 11, 2026

2026-01-04（國/英）【讓 家 回 家 — 2026 年麻省華人福音堂——我家的事奉宣言】約書亞記 24:14-18-陳堯健牧師

信息大綱 I. 尊 主 為 大 II. 活 出 福 音 III. 開 放 接 待 IV. 世 代 傳 承I. Worship II. Practice III. Mission IV. Legacy 約書亞記 24:15 「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」Joshua 24:15 「But as for me and my house, we will serve the Lord. 」

January 4, 2026

2025-12-28【歲末反思：自由選擇與聖靈帶領】使徒行傳19:21-22; 20:1-6,13-16; 21:1-16-徐理強長老

信息大綱 1. 日常瑣碎生活中聖靈的帶領 2. 保羅的自由選擇與聖靈的帶領 3. CGCM 必須選擇宣教的三個理由 本週金句: 使徒行傳 19:21 這些事完了，保羅心裡定意經過了馬其頓、 亞該亞，就往耶路撒冷去，又說：「我到了 那裡以後，也必須往羅馬去看看。」

December 28, 2025

2025-12-21【曠野中的聖誕 —— 從荒謬的黑夜到平安的黎明】 路加福音 2:8-14, 20 – 陳堯健牧師

信息大綱 I. 地上的困境 —— 薛西弗斯的石頭 (2: 8) II. 榮耀的介入 —— 天上拋下的解方 (2: 9-12) III. 至高的平安 —— 牧羊的人回去了 (2:13-14, 20) 本週金句: 路加福音2 : 14 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於祂所喜悅的人！」

December 21, 2025

2025-12-14【有基督的心思，看見聖靈的引導】 徒20:22-24，林前 2:12-16 – 蕭民牧師

信息大綱 一、聖靈帶領的多樣方式 二、聖靈的帶領更新我們心思意念 三、擁有「更多方式」，還是成為「更能 被帶領的人」？ 本週金句: 林前 2:15-16 15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看 透了他。16誰曾知道主的心去教導他呢？ 但我們是有基督的心了。

December 14, 2025

【竭誠為主】宋尚節 – 徐志雄 (信仰探討)

童年1901-1919 父親是衛理公會的牧師，也在學校當校長母親生第五個孩子時，染上大病，半年後奄奄一息，在死亡邊緣中的師母，聽見聲音：「婦人起來，吃你的飯和肉吧！今晚我要賜你新生命。」1901/9/27 宋尚節出生在福建莆田（1900王明道，1903倪柝聲）從小讀經1天1個銅板，12-13歲時，他便開始替父親上台傳道。人們便給他一個綽號：「小牧師」從小倔強，常常挨打。一次挨了打後，從門縫裡看見父親在書房啜泣。就衝進房裡，問道：「爸爸，你做什麼？我挨打的還沒有哭，為什麼你倒哭起來了？」爸爸說：「這就是父母愛子之心。主愛我們，也是如此！」喜愛讀書，1919年以第一名從中學畢業。 留學美國1920-1923 聽老師講美元貶值，去美國留學300元就夠了向神禱告，立志留學做傳道人宋學連牧師教授過的神學生都已經是傳道人了，他們聽說宋尚節要留洋，就你捐十塊，我捐二十塊的，很快就湊齊了五百多元出發時金價驟跌、到達美國時金價飛漲，尚節將剩下的二百四十美元寄回家，不但可以還清他的債務，而且還有餘進入俄亥俄州的衛斯理大學（Ohio Wesleyan University），改讀化學因痔瘡開刀住院，經歷主恩，教會的弟兄幫他付清了賬單（伴隨一生的刺）在休假日常組織福音隊，邀請同學同道參加，到鄉下去傳福音夢中異象：海中多人呼救，全身被金索銀鏈縛着，天邊飛來蒼鷹，卻是一個紅色的十字架，上寫八個大字：「仰望十架、往前奔跑」十字架漂在大海中心，好象一塊磁石，吸引人，也斷開鎖鏈十字架擴充到全海面，終於不再見海水，只見一片奼紫嫣紅，1923年本科畢業，因為他是一個貧苦的工讀生，既要做工、又要自理膳食，還能在三年讀完四年的功課，畢業時居然能得到獎金獎章，成為頭條新聞。 榮膺博士1924-1926 進入俄亥俄州立大學，攻讀化學博士積极參与社團活動，被選為十三國「學生和平會」主席還有教會的活動，每星期至少有一二次被請到各教會去主領少年會、勉勵會等終於在一九二四年六月十日得到碩士學位。更因為他成績優異，科學會又頒給他科學會員所掛的金鑰匙一枚――這是一個難得的榮譽。一九二六年三月十九日是得到博士學位畢業後，繼續在本校擔任助教。研究以前不曾十分注意的各科，如哲學、史地、社會、經濟和微生物學等等。同學們都笑他要做萬象包羅的「拉雜博士」，他卻默然接受，因為他真的想做「萬能博士」北平協和醫學院也來電，聘請他回國教授生理化學，年薪一千八百元；俄亥俄州立大學則聘他為化學實驗員，年薪二千美金；教授要送他去德國深造就在宋博士為名為利、盤算不定的時候，忽然有一陣清晰悠揚的聲浪，淹入了他的心中：「你就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」 協和神學院1926-1927 聽到神警告的第二天早晨，衛斯理基金會的牧師來訪，建議他到紐約協和神學院（Union Theological Seminary）讀神學。1926年9月20日進入紐約協和神學院協和神學院的新派思想對中國教會的影響很大，燕京大學宗教學院院長劉廷芳（1918年畢業），中華基督教協進會總幹事誠靜怡（1924年畢業），中國三自教會領袖吳耀宗（1928年畢業）和丁光訓（1948年畢業），都是畢業於此。尚節就在圖書里埋頭研究各種宗教（道教，佛教），一方面，他在書本里研究諸教，一方面，他又注意各教的組織，常常跑到紐約城的各宗教團體里消遣。這種教際的逐鹿，使他得到一個結論：各教都是「殊途同歸」。一九二六年十二月三十一日晚上，尚節正在跪着禱告的時候，忽聽見神的聲音在靈里對他說：「我要廢棄智慧人的智慧。」1927年2月10日經歷重生：「那晚，我祈禱。我不但誠懇地迫切禱告，我真是拍滅了自我的迫心直求，我淌着懺悔的淚捧着求救的心，一聲聲求主的血來遮蔽我，使我不再為自己活，不再有人間虛華的奢望，不再有空中建樓閣的計劃。我不過敝開我赤裸裸的心，求神可憐我在魔鬼鐵蹄下挨痛的身、心、靈。」大概在晚上十點鐘左右，一幕幕的罪劇開始在他面前演出了，他自己大小輕重的罪，一無遺漏地在眼前展開。甚至隱而未現的罪，也清楚地顯出。最使他難堪的是，他沒有辦法除去這許多罪，使他覺得自己是罪魁，理當永遠沉淪地獄。他彷彿跟着背負十字架的耶穌到各各他。一路荒涼寂靜，他自己也和去釘十字架的罪人一般，低了頭、彎了背，眼都不敢斜視別人，只能蹣跚地跟着主的腳步走。這真是難受得一剎那，所負的重量幾乎把他壓死。不知怎的，耶穌已高懸在木架上了。他俯伏在地上、求主用寶血洗凈他一切的不義。他直求到午夜，鐘聲敲了十二下。他高呼哈利路亞，因為他罪的重擔都脫落了。於是，他身輕若飛絮，跳着讚美主。這時，忽然又轉入另一個場面：「小子，你的罪赦了！」這當然是有赦罪權柄的神子說的，尚節親眼看見主立在他面前，臉上發光、頭戴冠冕、手有釘痕，對他說：「你要改名約翰！」在晚上一點，尚節覺得全身疼痛難當，全身骨節、心臟肺腑，沒有一處不疼，好像受了重傷。他問耶穌說：「這是哪來的病，使我如此痛楚？」這時，聖靈興照他的心靈，使他明白與主同釘同死的真理。 精神病院1927年2月 尚節本來酷愛唱歌，重生之後更是長歌不已，時而高唱、時而低吟，時而流淚讚美主、時而歡笑感謝神。因為，有這些種種的行為，協和神學院的當局便斷定他患了精神病。二月十七日，尚節出去買一枝新筆和一本新聖經，在回校的路上見到一個天使般可愛的小孩子，蹲在路中心寫「休息 Rest」。再走不到幾步，又遇見另一個同樣可愛的小孩子，同樣在寫「休息 Rest」。他還漫不在意，依舊走他的路。但是，當他第三次看見另一個兒童也在寫「休息 Rest」的時候，他便不得不對此字、此事加以思索了。當天被校方送入醫院。進入精神病院，時日逐漸過去，尚節出院的希望卻一線也沒有。他忍無可忍，就發起牢騷來，對醫生破口大罵。結果反而激怒了醫生，把他送進都是打架罵人瘋子的第七棟樓。六月二十日出逃被警犬找到押回生不如死，想要自殺，主的聲音繼續對他說：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處；你若能忍耐，過了這一百九十三天的苦難，你就知道怎樣背十字架，跟我走各各他順服之路了。」求醫生換樓，寫了一封信給駐美中國公使，報告他自己被美國人無理拘在精神病院里，喪失了行動與言論的自由，請他立即與美政府交涉。八月三十日，尚節在美國最知己的美國朋友從歐洲回到美國，知道他已進了精神病院，就立刻趕到紐約，到醫院去看尚節。當天就把他保了出來。從進院的第一天算起，不多不少正好是一百九十三天！蒙神指示用四十種不同的方法讀完聖經四十遍，不是咬文嚼字地讀，如用“愛”或“信”、“義”字來把全部聖經貫通起來讀，如饑似渴地讀經。 “所以我就讀到2月20號他說：「我10天前重生了」， 不過就在那個段落裡他又寫了一件事，他說：「我今天看報紙的時候，看到紐約發生了一個災難，就是有一架飛機撞毀了，然後那個飛機的飛行員昨天晚上在我的房間裡查看我的日記。」我讀到這一句的時候我就想，他怎麼會這麼寫？ 他把那個飛行員飛機撞毀的事跟他在精神病院裡聯繫來說那個飛行員，昨天在他的房間看他的日記？ 我就想說這個人的精神上一定有狀況，我再多往下看去的時候，我的結論是他的確是有，而且他的這個狀況並不是在他精神病院和離開精神病院的時候就結束。” （劉世堯博士——馬來西亞衛理神學院） 回家1927年11月 •1927年10月11日從西雅圖啟程回國 •他在1934年廈門鼓浪嶼領會的講道記錄中寫道：「我在船上，見我同胞抽大煙、賭錢。又聽見一個外國人說：『中國人比狗還不如。』我聽了這句話，跑到自己房裡，流淚禱告：『神啊！求禰救我的同胞。』我把我所得的博士的金鑰拋在海中，我立志，死也要在中國傳道，只要我的同胞得救，就是死，我也甘心。」 •“但是當我在看那些原稿的時候，我看到他的日記寫他離開精神病院回到興化的時候，他把他的碩士文憑交給他的爸爸，他爸爸還把他的文憑放了一個相框掛在牆上，然後他說他把金鑰匙也交給了爸爸。”（劉世堯） •1927年11月8日，回到興化家中，因是家鄉的第一個博士，所以得到放炮竹的歡迎。父親指望他幫補家用，尚節回答說：「我已經死了，現在回來的不再是我。」宋牧師愕然道：「不是你，是誰回來呢？難道是鬼嗎？」尚節答道：「主要我做一個傳道人。」宋牧師說：「你要做傳道人，何必往美國去呢？」 •1927年12月18日, 宋尚節博士和余錦華女士在興化美以美會禮拜堂舉行結婚典禮。 加入佈道團1931-1933 •1928-1930 在鄉傳道：「回國以後，三年中作無定的奔跑，演打空氣的斗拳，什麼宗教教育、識字運動、家庭歸主、青年團契、農村改革、社會服務……聚精會神去研究組織方法，到處倡導，以求實施實驗，開花而不結實，反把那基本的生命問題和得救要道忽略了，無怪乎一切努力終歸徒勞。雖曾引人加入堂會，卻未嘗引一人進入神國！」 •1931年3月3日在南昌，當夜，尚節忽然心靈有所覺悟，當講罪與救恩！這成為他一生事奉的重大轉機，從此找到了復興教會的秘訣。尚節在日記中寫道：「主來非為教訓人、或給人作模範，特來醫罪、為罪人死。」 •「這次南昌之行，蒙神指示奮興教會的秘訣：1）同心合意地懇切禱告，如教會輕視禱告，永遠不能得到復興；2）徹底認罪，各人省察自己的罪；3）追求聖靈充滿、得新能力，好為主作見證。」 •打開棺材——“主叫我看見自己的棺材，打開時，裡面躺着的竟是我自己。老我不死，何能叫人得救？” •離開江西之後不到兩個星期，國共雙方又在江西開始了大戰（中央蘇區第二次反圍剿戰爭，1931年4月-5月） •1931年5月加入伯特利佈道團 •六月八日，在山東即墨計牧師講道之後，請全體認未認的罪。尚節在日記中說：「此時聖靈提醒我，昨天計牧師要打電報，問我有錢沒有？我說：『沒有。』實際上我身上有錢。我向計牧師認完昨天向他撒謊的罪，心中甚是快樂。我對同工說：『神尚未給我們非常的靈力，因我們尚未完全潔凈。』五個人跪下懇切禱告，求神先潔凈我們的心，而後對人講道。 •七月十五日，尚節在夢中見到一段聖經，顯明不應該回福建，但醒後卻忘記是哪段經文。七月十八日，尚節與妻子登上「東港」輪。尚節建議大家一起禱告，但卻無人答應，只能自己禱告。尚節告訴大家，有不測風雲將至，但眾人都不肯信，第二天晚上十點，船長發現船上有洞，汽鍋也爆炸了一個，船身不斷左右傾側，乘客昏眩的很多。第三天早上，尚節讀經以後，得到主指示，有急難在前。這時，忽然有人喊船漏了，無情的海水湧入船中，水手拋貨以求安全、也無濟於事。塞漏呀、舀水呀，防不勝防。於是哭聲四起、人人自危，因為船再過幾小時就要沉了。尚節就叫全體懇切禱告，求神拯救，深信神必有奇妙的救法。到了中午，遠處來了一艘大輪船，大家喜極若狂。一看是日本「廬山丸」。當時中日關係惡劣，乘客都怕日本人不肯施救。眼看船身漸漸下沉，乘客舉起紅布呼救，又請尚節用英文呼救。尚節一面心中默禱，一面用號筒率領眾人呼喊英文「Help us！Help us！」，終於獲救。 •宋尚節到東北時，是中國歷史的轉折期，也是國際局勢劇變期，但是在他的著作中，提到「九一八」事變的只寥寥兩三句話。可見這位主的忠僕只以天國的事為念， •一路神跡奇事伴隨，聖靈大大作工，各地會眾彼此認罪悔改，教會復興。 •山東平度，牧師讓他為病人抹油禱告，不得已在主面前跪下，用油抹在病人額上，禱告說：「奉耶穌的名醫好你。」一個一個地抹完了，還不敢把眼睛打開，只問道：「有人好了沒有？」牧師答道：「有」。有一位叫戴玉蘭的姊妹熱心信主，但已癱了十八年。她的丈夫羅惠忱是中學教員，是要打倒基督教的，他曾譏諷戴玉蘭說：「你若好了，我就信主作傳道。」戴姊妹是被人抬來的，經按手禱告後，忽然起立行走，全體會眾大為驚奇，哭聲、禱告聲震動一切。那天上午，其餘三十多人都蒙主醫治，全體將榮耀歸主聖名。戴玉蘭寫信給丈夫，丈夫卻不信。後來，丈夫親眼看見她能行走了，也認罪悔改、辭職到處傳福音，傳講主為他們作了何等大事，全鄉四分之三的人都因在戴玉蘭身上看見神醫治的大能而悔改蒙恩。於是復興之火由平度點起，燃燒遍及了山東全省。 十萬靈魂 •一九三二年三月二十二日，宋尚節在這張天國銀行支票上籤署，向神求十萬靈魂歸主 •腓立比書4:19 我的　神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。 單飛 1934-1936 •1933年12月，離開佈道團，離別前，胡遵理對尚節說：「你的『己』未死，未成聖潔，講道態度不夠好，許多西方人反對你叫人列罪狀，所以使佈道的門封閉。」尚節只回答：「請你為我禱告。」 •與伯特利同工三年，到此乃告結束，計志文牧師後來總結說：「宋博士充實了佈道團力量，佈道團給宋博士開了傳道之門。」這可以說是雙方關係最簡要的說明。 •宋尚節講道時，是絕對不許騷擾的。諸如孩子啼哭，中途起身退會，會中高呼「哈利路亞」等，都得挨罵。他罵人是不客氣、不留情的，哪怕你是牧師、是宣教士，只要有可罵之處，便當眾嚴厲斥責。 •對西方宣教士多負面批評，包括辦學校，醫院，孤兒院，認為這些都是社會福音，以人的善行代替神的救贖。 •也批評聚會所，靈恩派，宣道會 […]